Ne kušaj Gospoda Isusa 1
Prvi deo: Isus u pustinji upućuje kušača da se jedino Gospodu Bogu klanja i služi — i da Njega ne treba kušati.
749 objava · strana 2 od 38
Prvi deo: Isus u pustinji upućuje kušača da se jedino Gospodu Bogu klanja i služi — i da Njega ne treba kušati.
Muslimanski naučnici u Studijskom Kuranu priznaju da Kuran ne osuđuje pravoverno učenje o Trojstvu ni božanstvo Hrista. Prvi deo serije.
Nastavljamo egzegezu Psalma 89:37 o vernom svedoku u oblacima. Sin Čovečji dolazi – božanski svedok na nebu, Biće koje je istovremeno različito od Boga i istovetno s Njim.
Dokazi za božanstvo Hrista: Jehova je Pastir Izrailja, a Isus sebe naziva Dobrim Pastirom koji daje živu vodu.
Isus Hristos – jedan Gospod otkriven u spisima Starog zaveta, 2. deo: Pavlova preformulacija Šeme i novozavetno poistovećenje Hrista sa Jahveom.
Otac je jedini istiniti Bog – ali nasuprot kome? Analiza novozavetnih tekstova koji Oca nazivaju jedinim Bogom.
Analiza načina na koji Novi zavet proširuje starozavetni monoteistički tekst Šeme kako bi Isusa uključio u jedinstveni identitet Boga.
Odgovor na tipičan prigovor Jehovinih svedoka protiv božanstva Hrista, 1. deo.
Da li je islam pogrešno razumeo hrišćanstvo? Hrišćanski odgovor na debatu Basama Zavadija sa dr Džejmsom Vajtom o Kuranu, Trojstvu i božanstvu Hrista.
Da li je islam pogrešno razumeo hrišćanstvo? Hrišćanski odgovor na debatu Basama Zavadija sa dr Džejmsom R. Vajtom, prvi deo.
Ispitivanje muslimanske kritike trileme C. S. Luisa i pokazivanje kako pozivanje na liberalnu kritičku nauku podriva sam islamski verski sistem.
Biblijski monoteizam i Božiji nebeski presto: odgovor na prigovore muslimanskog davagandiste protiv Trojstva, deo 2.
Biblijski monoteizam i Božiji nebeski presto: odgovor na prigovore muslimanskog dawagandiste protiv Trojstva, 1. deo. Odgovor Basamu Zavadiju i njegovom pozivanju na unitarijanske argumente i na navod
Odgovor Basamu Zavadiju: kako Kuran 9:31 stavlja Isusa uz Alaha kao Gospoda kojeg muslimani moraju prihvatiti.
Odgovor Basamu Zavadiju: Kuran ne pobija istorijsko hrišćansko učenje o Trojstvu, a njegova logika o Alahovim svojstvima ruši se sama od sebe.
Musliman davagandista posredno priznaje da je Isus Hristos tvrdio da je Bog — analiza debate Džejmsa Vajta i Samija Zaatarija.
Nastavak odgovora: Isus se razlikuje od Oca, a ipak je Bog. Marko i Jovan podjednako prikazuju Hrista kao ovaploćenog Jahvea.
Sami Zatari tvrdi da Markovo jevanđelje prikazuje samo ljudskog Isusa; odgovor pokazuje da je Markova hristologija visoka kao i Jovanova.
Odgovor Samiju Zatariju: to što je Isus poslat ne obara Njegovo božanstvo — On sam šalje proroke i apostole.
Završni deo odgovora Zaatariju: da li se Adonaj koristi i za druge osim za Jahvea i zašto naziv adoni nimalo ne umanjuje večno božanstvo Hrista.