Dolazak Dobrog Pastira Izrailja

Još dokaza za božanstvo Hrista

Prema Svetom pismu, Jahve ili Jehova jeste Pastir Izrailja koji ga hrani i štiti, i koji će takođe svakome uzvratiti prema onome što je zaslužio:

„Gospod je pastir moj, ništa mi neće nedostajati. Na zelenoj paši pase me, vodi me na tihu vodu. Dušu moju oporavlja, vodi me stazama pravednim imena radi svojega.“ Psalam 23:1-3

„evo, plata je njegova kod njega i djelo njegovo pred njim“ Isaija 40:10-11

Nadahnuto Sveto pismo takođe svedoči da je jedino Bog suštinski svet i pravedan, budući da je slobodan od svih moralnih nesavršenosti kakve god da su:

„Djelo je te stijene savršeno, jer su svi putovi njegovi pravda; Bog je vjeran, bez nepravde; pravedan je i istinit.“ Ponovljeni zakoni 32:4

„Nema svetoga kao što je Gospod; jer nema drugoga osim tebe; i nema stijene kao što je Bog naš.“ 1. Samuilova 2:2

„Javljajući da je pravedan Gospod, branič moj, i da nema u njemu nepravde.“ Psalam 92:15

„Jer ti si jedini Svet“ Otkrivenje 15:4

„Šta ćemo, dakle, reći? Zar ima nepravde kod Boga? Nikako!“ Rimljanima 9:14

Otkrivenja nadahnuta Božjim Duhom dalje proglašavaju da je On jedini koji je suštinski dobar:

„Niko nije blag osim jednoga Boga.“ Marko 10:18

Sveto pismo potvrđuje da su, što se tiče svih ostalih bića, ona pali grešnici čije su prirode iskvarene zlom:

„I ne idi na sud sa slugom svojim, jer se neće opravdati pred tobom niko živ.“ Psalam 143:2

„Samo, gle, ovo nađoh: da je Bog stvorio čovjeka dobra; a oni traže svakojake pomisli.“ Propovednik 7:29

„Srce je prijevarno više svega i opako; ko će ga poznati?“ Jeremija 17:9

„Kada dakle vi, zli budući, umijete dobre dare davati djeci svojoj, koliko će više Otac vaš nebeski dati Duha Svetoga onima koji ištu od njega?“ Luka 11:13

„Nema nijednog pravednog, Nema onoga koji razumije, nema onoga koji traži Boga. Svi zastraniše i zajedno nevaljali postaše: nema ga koji čini dobro, nema baš nijednoga.“ Rimljanima 3:9-20

Zapravo, sveti spisi uče da čak ni anđeli nisu dovoljno čisti ili dobri u Božjim očima:

„i u anđela svojih nalazi nedostataka“ Jov 4:17-19

„Gle, ne vjeruje svecima svojim, i nebesa nijesu čista pred očima njegovijem“ Jov 15:14-16 – upor. 25:4-6

Stoga, svaka dobrota i pravednost koju ova bića mogu posedovati biće posledica Božje milosti koja ih takvima čini.(1)

Prema tome, kada bi Isus bio puko stvorenje, on ne bi bio suštinski čist i pravedan. Naprotiv, poput svih drugih stvorenja, Hrist bi morao da bude učinjen dobrim i svetim od strane Boga.

Ipak, to nije ono što Sveto pismo govori o Isusu. Naprotiv, ono uči da je Hrist dobar i svet po prirodi, i da je takav bio čak i od svog ljudskog začeća:

„A Marija reče anđelu: Kako će to biti kad ja ne znam za muža? I odgovarajući anđeo reče joj: Duh Sveti doći će na tebe, i sila Višnjega osjeniće te; zato i ono što će se roditi biće sveto, i nazvaće se Sin Božiji.“ Luka 1:34-35**(2)**

Nadahnuto Sveto pismo se posebno trudi da potvrdi da je Hrist apsolutno duhovno čist u svakom zamislivom pogledu, budući slobodan od svake nepravednosti i moralne nesavršenosti:

„Koji govori sam od sebe, svoju slavu traži; a ko traži slavu Onoga koji ga je poslao, taj je istinit i nema u njemu nepravde.“ Jovan 7:18

„Koji nije postao po zakonu tjelesne zapovijesti, nego po sili života neuništivoga. Jer Pismo svjedoči: Ti si Sveštenik vavijek po činu Melhisedekovu. Ukida se, dakle, pređašnja zapovijest zbog njene nemoći i nekorisnosti, – Jer Zakon ništa nije doveo do savršenstva, – a uvodi se bolja nada kroz koju se približujemo Bogu. Ukoliko ne bješe bez zakletve, – Jer oni bez zakletve postaše sveštenici, a Ovaj sa zakletvom Onoga koji mu govori: Zakle se Gospod i neće se raskajati: Ti si Sveštenik vavijek po činu Melhisedekovu, – Utoliko Isus posta jemac boljega Zavjeta. I onih sveštenika bilo je mnogo, jer ih je smrt sprečavala da ostaju, A Ovaj, pošto ostaje vavijek, ima neprolazno sveštenstvo. Zato i može potpuno i za uvijek spasti one koji kroz njega dolaze Bogu, pošto svagda živi pa može posredovati za njih. Jer takav nam Prvosveštenik trebaše: svet, nezlobiv, čist, odvojen od grješnika i viši od nebesa; Koji nema potrebe, kao oni prvosveštenici, da svaki dan prinosi žrtve, najprije za svoje grijehe, a potom i za narodne, jer On ovo učini jednom zauvijek prinijevši samoga sebe. Jer Zakon postavlja za prvosveštenike ljude koji imaju slabosti, a riječ zakletve, poslije Zakona, postavlja Sina vavijek savršenoga.“ Jevrejima 7:16, 24-28

„Bog Avraamov i Isakov i Jakovljev, Bog otaca naših, proslavi Sina svojega Isusa, koga vi predadoste, i odrekoste ga se pred licem Pilatovim kada on presudi da ga pusti. A vi se odrekoste Sveca i Pravednika i isprosiste čovjeka ubicu da vam pokloni. A Načelnika života ubiste, kojega Bog vaskrse iz mrtvih, čemu smo mi svjedoci. I radi vjere u ime njegovo, ovoga koga vidite i poznajete utvrdi ime njegovo, i vjera koja je od njega podari mu ovo iscjeljenje pred svima vama. I sad, braćo, znam da iz neznanja ono učiniste, kao i starješine vaše. A Bog ono što je predskazao ustima sviju svojih proroka, da će Hristos postradati, tako je i ispunio. Pokajte se, dakle, i obratite se da se očistite od grijehova svojih, Da dođu od lica Gospodnjega vremena utjehe, i da pošlje unaprijed naznačenoga vam Hrista Isusa, Kojega treba da primi nebo do vremena vaspostavljanja svega o čemu je Bog govorio ustima sviju svetih proroka svojih od vajkada. Jer Mojsej ocima reče: Gospod Bog vaš podignuće vam Proroka iz vaše braće, kao mene; njega poslušajte u svemu što god vam kaže. I biće da će se svaka duša, koja ne posluša toga Proroka, istrijebiti iz naroda. A i svi proroci od Samuila i dalje koji god govoriše, takođe najaviše ove dane. Vi ste sinovi proroka i zavjeta koji učini Bog s ocima vašim govoreći Avraamu: U sjemenu tvojemu blagosloviće se sva plemena na zemlji. Vama prvo Bog podigavši Sina svojega Isusa, posla ga da vas blagoslovi i odvrati svakoga od zlih djela vaših.“ Dela apostolska 3:13-15, 26

Zapravo, čak nam se kaže da je Hrist toliko čist i pravedan da uvek i jedino čini upravo ono što ugađa Bogu Ocu:

„A Isus odgovori i reče im: Zaista, zaista vam kažem: Sin ne može ništa činiti sam od sebe nego što vidi da Otac čini; jer što On čini, to isto čini i Sin; Jer Otac ljubi Sina, i sve mu pokazuje što sam čini; i pokazaće mu veća djela od ovih da se vi čudite. Jer kao što Otac podiže mrtve i oživljava, tako i Sin koje hoće oživljava. Jer Otac ne sudi nikome, nego je sav sud dao Sinu, Da svi poštuju Sina kao što poštuju Oca. Ko ne poštuje Sina ne poštuje ni Oca koji ga je poslao. Zaista, zaista vam kažem: Ko moju riječ sluša i vjeruje Onome koji me je poslao, ima život vječni, i ne dolazi na sud, nego je prešao iz smrti u život. Zaista, zaista vam kažem, da dolazi čas, i već je nastao, kada će mrtvi čuti glas Sina Božijega, i čuvši ga oživjeće. Jer kao što Otac ima život u sebi, tako dade i Sinu da ima život u sebi; I dade mu vlast i da sudi, jer je Sin Čovječiji. Ne čudite se tome, jer dolazi čas u koji će svi koji su u grobovima čuti glas Sina Božijega, I izići će oni koji su činili dobro u vaskrsenje života, a oni koji su činili zlo u vaskrsenje suda. Ja ne mogu ništa činiti sam od sebe. Kako čujem onako sudim, i sud je moj pravedan; jer ne tražim volju svoju no volju Oca koji me je poslao.“ Jovan 5:19, 30

„I Onaj koji me posla sa mnom je. Ne ostavi Otac mene sama; jer ja svagda činim što je njemu ugodno.“ Jovan 8:29

Sveti spisi ne samo da ističu apsolutnu, suštinsku dobrotu Isusa, već dalje svedoče o njegovoj sposobnosti da preobrazi grešnike u pravedne Božje sluge, čineći ih moralno i fizički neraspadljivima kroz svoju žrtvenu smrt, kako bi im dodelio pravo da zauvek prebivaju u Božjem prisustvu:

„Jer Sin Čovječiji nije došao da mu služe nego da služi, i da dade život svoj u otkup za mnoge.“ Marko 10:45 – upor. Matej 20:28

„I kad jeđahu, uze Isus hljeb i blagoslovivši prelomi ga, i davaše učenicima, i reče: Uzmite, jedite; ovo je tijelo moje. I uze čašu i zablagodarivši dade im govoreći: Pijte iz nje svi; Jer ovo je krv moja Novoga zavjeta koja se prolijeva za mnoge radi otpuštenja grijehova.“ Matej 26:26-28 – upor. Marko 14:22-24; Luka 22:19-20

„Njega Bog desnicom svojom uzvisi za Načalnika i Spasitelja, da dade Izrailju pokajanje i oproštenje grijehova.“ Dela apostolska 5:31

„Jer je prikladno Bogu, za Kojega je sve i kroz Kojega je sve, Koji privede mnoge sinove u slavu, da Čelnika spasenja njihova učini savršenim kroz stradanje. Jer i Onaj koji osvećuje i oni koji se osvećuju svi su od jednoga; zato se ne stidi da ih naziva braćom, govoreći:“ Jevrejima 2:10-11

„Tom voljom smo osvećeni prinošenjem tijela Isusa Hrista jednom za svagda. I svaki sveštenik stoji svakodnevno služeći i mnogo puta prinoseći iste žrtve koje nikada ne mogu uništiti grijehe; A On, prinijevši jednu žrtvu za grijehe, zanavijek sjede s desne strane Boga, Čekajući dalje dok se ne polože neprijatelji njegovi za podnožje nogu njegovih. Jer je On jednim prinosom učinio savršenima zauvijek one koji se osvećuju.“ Jevrejima 10:10, 14

„I od Isusa Hrista, koji je Svjedok vjerni, Prvenac iz mrtvih, i Gospodar nad carevima zemaljskim. Onome koji nas ljubi i opra nas od grijeha naših krvlju svojom, I učini nas carstvom, sveštenicima Bogu i Ocu svojemu, njemu slava i moć u vijekove vijekova. Amin.“ Otkrivenje 1:5-6

„I pjevahu pjesmu novu govoreći: Dostojan si da uzmeš knjigu, i da otvoriš pečate njene; jer si bio zaklan i krvlju svojom iskupio si Bogu nas iz svakoga roda i jezika i naroda i plemena. I učinio si ih Bogu našemu carevima i sveštenicima i carovaće na zemlji.“ Otkrivenje 5:9-10

„Potom vidjeh, i gle, mnoštvo naroda kojeg ne može niko izbrojati, od svakoga plemena i roda i naroda i jezika, stajaše pred prijestolom i pred Jagnjetom, obučeno u haljine bijele, i palme u rukama njihovim; I klicahu snažnim glasom, govoreći: Spasenje je u Bogu našemu koji sjedi na prijestolu, i u Jagnjetu. I svi anđeli stajahu oko prijestola i starješina i četiri živa bića, i padoše ničice pred prijestolom, i pokloniše se Bogu, Govoreći: Amin! Blagoslov i slava i premudrost i blagodarnost i čast i sila i moć Bogu našemu u vijekove vijekova. Amin! I odgovori jedan od starješina, govoreći mi: Ovi obučeni u bijele haljine, ko su, i od kuda dođoše? I rekoh mu: Gospodaru moj, ti znaš. I reče mi: Ovo su oni koji dođoše iz nevolje velike, i opraše haljine svoje i ubijeliše ih u krvi Jagnjetovoj. Zato su pred prijestolom Božijim, i služe mu dan i noć u hramu njegovom; i Onaj koji sjedi na prijestolu obitavaće na njima. Neće više ogladnjeti, niti će više ožednjeti; i neće ih peći sunce, niti kakva žega. Jer Jagnje, koje je nasred prijestola, napasaće ih i vodiće ih na izvore voda života; i ubrisaće Bog svaku suzu sa očiju njihovih.“ Otkrivenje 7:9-17

To je nešto što Isus ne bi mogao da učini da je bio išta manje od apsolutno dobrog i svetog, budući da Sveto pismo izričito uči da je to delo koje jedino Bog može da izvrši:

„Ali će Bog dušu moju izbaviti iz ruku paklenih; jer me on prima.“ Psalam 49:7-9, 15

Da sve bude potpuno, za Hrista se ne kaže samo da je Onaj koji dolazi da uzvrati svakom čoveku prema onome što je učinio,

„Jer će doći Sin Čovječiji u slavi Oca svojega sa anđelima svojim, i tada će uzvratiti svakome po djelima njegovim.“ Matej 16:27

„Tako govori Sin Božiji, čije su oči kao plamen ognjeni, a noge kao sjajni bakar: Znam djela tvoja, i ljubav, i vjeru, i služenje, i trpljenje tvoje, i sadašnja djela tvoja su brojnija od ranijih. Ali malo mi je krivo na tebe što dopuštaš ženi Jezavelji, koja veli za sebe da je proročica, da uči i zavodi sluge moje da bludniče i da jedu žrtve idolske. I dadoh joj vrijeme da se pokaje, ali ona neće da se pokaje od bluda svoga. Evo, bacam je u postelju bolesničku, a one koji čine preljubu s njom u nevolju veliku, ako se ne pokaju od djela njenih, I djecu njezinu pogubiću smrću; i poznaće sve Crkve da sam ja koji ispituje bubrege i srca, i daću svakome od vas po djelima vašim.“ Otkrivenje 2:18-19, 23b – upor. 22:12-13, 16, 20

On je čak poistovećen sa Dobrim Pastirom koji vodi svoje stado na zelene pašnjake i ka živoj vodi!

„Odgovori Isus i reče joj: Kad bi ti znala dar Božiji, i ko je taj koji ti govori: daj mi da pijem, ti bi tražila od njega i dao bi ti vodu živu. Reče mu žena: Gospode, ni vedra nemaš, a studenac je dubok; odakle ti onda voda živa? Eda li si ti veći od oca našega Jakova, koji nam dade ovaj studenac, i on iz njega pijaše i sinovi njegovi i stoka njegova? Odgovori Isus i reče joj: Svaki koji pije od ove vode opet će ožednjeti; A koji pije od vode koju ću mu ja dati neće ožednjeti dovijeka, nego voda koju ću mu dati postaće u njemu izvor vode koja teče u život vječni.“ Jovan 4:10-14

„Zaista, zaista vam kažem: Ko ne ulazi na vrata u tor ovčiji nego prelazi na drugom mjestu, on je kradljivac i razbojnik. A koji ulazi na vrata pastir je ovcama. Njemu vratar otvara, i ovce glas njegov slušaju, i svoje ovce zove po imenu, i izvodi ih; I kada svoje ovce istjera, ide pred njima, i ovce idu za njim, jer poznaju glas njegov. A za tuđinom neće poći, nego će pobjeći od njega, jer ne poznaju glas tuđinaca. Ovu priču kaza im Isus, ali oni ne razumješe šta bijaše to što im govoraše. Tada im reče Isus opet: Zaista, zaista vam kažem: ja sam vrata ovcama. Svi koji god dođoše prije mene kradljivci su i razbojnici; ali ih ovce ne poslušaše. Ja sam vrata; ako ko uđe kroza me spašće se, i ući će i izići će, i pašu će naći. Kradljivac ne dolazi za drugo nego da ukrade i zakolje i upropasti. Ja dođoh da život imaju i da ga imaju u izobilju. Ja sam pastir dobri. Pastir dobri život svoj polaže za ovce. A najamnik, koji nije pastir, kome ovce nisu svoje, vidi vuka gdje dolazi, i ostavlja ovce, i bježi; i vuk razgrabi ovce i raspudi ih. A najamnik bježi, jer je najamnik i ne mari za ovce. Ja sam pastir dobri i poznajem svoje, i moje mene poznaju. Kao što Otac poznaje mene i ja Oca; i život svoj polažem za ovce. I druge ovce imam koje nisu iz ovoga tora, i te mi valja privesti, i čuće glas moj, i biće jedno stado i jedan pastir.“ Jovan 10:1-5, 7-11, 14-16

A taj dar žive vode, koji Isus daje, jeste Sveti Duh koga on šalje da zauvek prebiva sa njegovim sledbenicima:

„A u posljednji veliki dan Praznika stajaše Isus i povika govoreći: Ko je žedan neka dođe meni i pije! Koji u mene vjeruje, kao što Pismo reče, iz utrobe njegove poteći će rijeke vode žive. A ovo reče o Duhu koga trebaše da prime oni koji vjeruju u ime njegovo, jer Duh Sveti još ne bješe dat, zato što Isus još ne bješe proslavljen.“ Jovan 7:37-39

„I ja ću umoliti Oca, i daće vam drugog Utješitelja da prebiva s vama vavijek, Duha Istine, koga svijet ne može primiti, jer ga ne vidi, niti ga poznaje; a vi ga poznajete, jer sa vama prebiva, i u vama će biti. Neću vas ostaviti sirotne; doći ću k vama. Još malo i svijet me više neće vidjeti, a vi ćete me vidjeti, jer ja živim, i vi ćete živjeti. U onaj dan znaćete vi da sam ja u Ocu svome, i vi u meni, i ja u vama. Ko ima zapovijesti moje i drži ih, to je onaj koji me ljubi; a koji mene ljubi, toga će ljubiti Otac moj; i ja ću ga ljubiti i javiću mu se sam. Reče mu Juda, ne Iskariotski: Gospode, šta je to da ćeš se javiti nama, a ne svijetu? Odgovori mu Isus i reče: Ako me neko ljubi, riječ moju držaće, i Otac moj ljubiće njega; i njemu ćemo doći i u njemu ćemo se nastaniti. Ko mene ne ljubi, riječi moje ne drži; a riječ koju čujete nije moja nego Oca koji me je poslao. Ovo sam vam govorio dok sam boravio s vama. A Utješitelj Duh Sveti, koga će Otac poslati u ime moje, On će vas naučiti svemu i podsjetiće vas na sve što vam rekoh.“ Jovan 14:16-17, 26

„A kada dođe Utješitelj, koga ću vam ja poslati od Oca, Duh Istine, koji od Oca ishodi, On će svjedočiti za mene.“ Jovan 15:26

„No ja vam istinu govorim: bolje je za vas da ja odem, jer ako ja ne odem, Utješitelj neće doći k vama; ako li odem, poslaću ga k vama.“ Jovan 16:7

Ono što prethodno izloženo pokazuje jeste da je razlog zbog koga je Isus suštinski čist i apsolutno dobar taj što on nije niko drugi do Jehova Bog Svemogući u telu (iako on nije ni Otac ni Sveti Duh). To objašnjava zašto je Isus mogao da sebe naziva dobrim Pastirom koji se stara o svom stadu, u istom onom smislu u kome se za Jehovu kaže da je Pastir Izrailja.

Svi navodi iz Svetog pisma preuzeti su iz prevoda Modern English Version (MEV).

Napomene

(1) Čak se i muslimansko sveto pismo slaže sa Božjom Rečju po ovom pitanju, budući da ne samo da potvrđuje da ne postoji nijedno stvorenje koje je bezgrešno,

Ako bi Bog odmah pozvao ljude na odgovornost za njihov prestup, „ništa živo na Zemlji ne bi ostavio“. Ali On ih odlaže do određenog vremena; pa kada to vreme dođe bilo kome od njih, oni ga ne mogu odložiti ni za trenutak niti ubrzati. S. 16:61 (Quran: A Reformist Translation (QRT))

Ako bi Bog kaznio ljude za ono što su zaslužili, „ništa živo na Zemljinoj površini ne bi ostavio“. Ali On ih odlaže do unapred određenog vremena. Zatim, kada njihovo vreme dođe, tada je Bog Onaj koji vidi Svoje sluge. S. 35:45 QRT

Ono dalje svedoči da je jedini način da iko bude čist kroz Božju milost i milosrđe:

Sve je ovo od Božje naklonosti prema vama i Njegove milosti. Bog je Blag, Samilostan. O vi koji priznajete, ne sledite stope đavola. Ko god sledi stope đavola treba da zna da on zagovara nemoral i zlo. „A da nije Allahove dobrote prema vama i Njegove milosti, nijedan od vas se ne bi nikad očistio od greha; ali Allah čisti onoga koga On hoće.“, a Bog je Onaj koji čuje, Onaj koji zna. S. 24:20-21 QRT

To uključuje i samog Muhameda, za koga Kuran kaže da je bio zabludeli grešnik kome je bilo potrebno da bude očišćen i da mu bude oprošteno za sve njegove zločine i prestupe,

Znaj, dakle, da nema boga osim Boga, „Traži oprost za svoje grehe i za vernike i vernice!“. Bog zna vaše kretanje i vaše boravište. S. 47:19 QRT

Dali smo ti očiglednu pobedu. „da bi ti Allah ranije i kasnije greške oprostio“, i da bi upotpunio Svoje blagoslove nad tobom, i uputio te na pravi put. S. 48:1-2 QRT

O ti pokriveni. Ustani i opominji. Gospoda svoga veličaj. „I odeću svoju očisti! I kipova se kloni! I ne daruj nešto nadajući se da će da ti bude uzvraćeno više!“. Gospodu svome budi strpljiv. S. 74:1-7 QRT

Zar te nije našao kao siroče pa ti pružio utočište? „i zalutao si bio, pa te je uputio,“? Našao te je u potrebi, pa ti je dao bogatstvo? S. 93:6-8 QRT

I kome je takođe bilo potrebno da mu bude uklonjen teret greha, koji je teško pritiskao na njega:

Zar ti nismo raširili grudi, „i tvoje breme skinuli, koje je tvoja pleća pritiskalo,“? S. 94:1-3 QRT – upor. 4:106-107; 9:43; 10:15, 94; 17:73-75, 93; 18:110; 33:1; 39:65; 40:55; 41:6; 69:44-47; 72:20-25; 80:1-10; 110:3

(2) Zapanjujuće je da i Kuran prihvata činjenicu da je Isus bio apsolutno čist od svog začeća:

Spomeni u knjizi Mariju, kada se povukla od svoje porodice na mesto koje je bilo na istoku. Uzela je pregradu koja ju je odvajala od njih, pa „Mi smo ka njoj poslali Našeg anđela i on joj se pokazao u potpunom ljudskom obliku.“. Ona reče: „Tražim utočište kod Milostivog od tebe, ako si osoba koja priznaje.” On reče: „Ja sam poslanik tvoga Gospoda, da ti podari dar „čestitog dečaka“.” Ona reče: „Kako mogu imati sina kada me nijedan čovek nije dotakao, niti ja to želim?” On reče: „Tako je kako je tvoj Gospod rekao, to Mi je lako. Učinićemo ga znakom za ljude i milošću od Nas. To je stvar koja je već određena.” S. 19:16-21 QRT

Međutim, ovo postavlja problem za muslimane, budući da tekstovi poput K. 16:61 i 35:45 izričito jasno kažu da nijedno živo stvorenje nije čisto i pravedno u Božjim očima. Stoga, svedočeći o suštinskoj čistoti Isusa, muslimansko sveto pismo implicitno potvrđuje apsolutno božanstvo Hrista.