Aiša: licemerka prema Muhamedovim rečima
Prema sunitskim predanjima, Aiša je mrzela Aliju i radovala se njegovoj smrti — a Muhamed je rekao da Aliju može mrzeti samo licemer.
759 objava · strana 35 od 38
Prema sunitskim predanjima, Aiša je mrzela Aliju i radovala se njegovoj smrti — a Muhamed je rekao da Aliju može mrzeti samo licemer.
Uvod u seriju o Lukinom viđenju Hristove smrti: istorijska pouzdanost Luke i Dela apostolskih i Pavlovo naglašavanje zamenske žrtve.
Nastavak pobijanja tvrdnje da Luka i Dela apostolska nemaju teologiju zamenskog pomirenja: naučna gledišta, Makavejske knjige i Isus kao pravedni mučenik.
Kameron Bertuci iz Capturing Christianity izlaže 15 paralela između islama i mormonizma — od „izgubljenih“ proročanstava koja su navodno najavljivala njihov dolazak, do demonskih manipulacija, posebni
Dodatna potvrda da je Muhamed nosio žensku odeću: naučna studija o arapskoj odeći i sunitska predanja o mirtu njegove žene Aiše.
Odgovor na muslimanski prigovor iz Luke 2:22-24: Isus je i Gospod i Sin Gospodnji, Jehova u telu prinet pred Gospoda, svog Oca.
Dodatni dokazi da kuranski Ahmad nije Muhamed, već Sveti Duh — Paraklit kojeg je Isus obećao da će poslati posle svog vaznesenja.
Predanja iz tefsira i hadisa o telesnoj bliskosti Muhameda sa muškarcima — er-Razi, Ebu Davud i et-Taberani.
Sunitski pozdrav as-salamu alaykum ne nalazi se u Kuranu, koji koristi oblik salamun — još jedan slučaj gde hadisi nadjačavaju Kuran.
Odlomak iz Talmuda (Hagiga 12b) o sedam nebeskih svodova, stubovima zemlje i izvoru Muhamedove tvrdnje o rastojanju od pet stotina godina.
Kljucni tekst o Trojedinstvu Boga: odgovor Basamu Zavadiju i unitarijancima na tvrdnju da je krsna formula iz Mateja 28:19 kasniji dodatak.
Citati iz izlaganja o Gospodnjoj smrti i vaskrsenju: 1. Korinćanima 15, istorijska pouzdanost Luke-Dela, Kuran i hadisi o Isusovoj smrti.
Odgovor na prigovor iz Dela apostolskih: spasenje dolazi verom u Hrista, a ne držanjem Zakona niti prinošenjem životinjskih žrtava u hramu.
Kuran zlatno tele pripisuje Samarjaninu, iako Samarjani u Mojsijevo vreme nisu postojali — još jedan promašaj koji razotkriva Muhameda.
Kuranski Injil i Tawrat, Ibn Abbas i Al-Bukhari o iskvarenju: da li je reč o tekstu ili o tumačenju? Svedočanstva muslimanskih učenjaka o Bibliji.
Odgovor na pokušaj Ibn Anvara da objasni strane reči u Kuranu, koji tvrdi da je na čistom arapskom i da je nestvoreni, večni Alahov govor.
Nastavak: strane reči u Kuranu i tajanstvena slova na početku sura koja su vekovima zbunjivala i same muslimanske učenjake.
Šta zapadni i muslimanski učenjaci kažu o nepovezanosti, gramatici i strukturi Kurana — Karlajl, Gibon, Neldeke, Dašti, Puin, Bel, Vat i Esak.
Četvrti deo: mnoštvo gramatičkih grešaka u Kuranu, uz priznanja Aiše, Osmana i muslimanskih učenjaka da spis nije napisan na savršenom arapskom.
Poslednji deo odgovora In Anwaru: kuranske reči čije tačno značenje ni Muhamedovi najbliži saputnici nisu pouzdano znali.