Muhamedovi gej drugovi
Predanja koja se ovde navode preuzeta su iz sledećeg YT videa: (https://www.youtube.com/watch?v=Psr1AR0KvO4). Sav naglasak je moj.
Tefsir Kurana, sura Ad-Duha (93), 6. ajet, od imama Fahra ad-Dina er-Razija
Kada je Prorokov otac, Abdulah ibn Abdul Mutalib, preminuo, Prorokova majka Amina još uvek je bila trudna sa njim. Nakon što se Prorok rodio, živeo je sa svojim dedom Abdul Mutalibom i svojom majkom Aminom. Amina je preminula kada mu je bilo 2 godine, a i njegov deda je preminuo kada mu je bilo 8 godina. Pre svoje smrti, Abdul Mutalib je zamolio svog sina Ebu Taliba da se stara o Proroku, jer je Ebu Talib bio Abdulahov rođeni brat po istoj majci. Tako je Ebu Talib odgajao Alahovog poslanika nakon dedine smrti, sve dok nije poslat kao prorok…
Pripoveda se da je jednog dana Ebu Talib rekao svom bratu el-Abasu: „Da ti kažem o Muhamedu ono što sam kod njega primetio?“ On je odgovorio: „Da.“ Zatim je rekao: „Toliko ga volim da se od njega ne rastajem ni na trenutak, ni noću ni danju, i ne poveravam ga nikome; štaviše, često ga stavljam da spava u mom krevetu.
„Jedne noći sam mu naredio da skine odeću i legne sa mnom, pa sam na njegovom licu video negodovanje, ali mu je bilo mrsko da pokaže neposlušnost, te mi je odgovorio: ‚O striče, okreni lice dok ne skinem odeću, jer niko ne treba da vidi moje golo telo‘, pa sam bio zbunjen njegovim odgovorom i okrenuo sam lice dok nije legao u krevet, a kada je legao, između nas dvojice bila je haljina koju ja nisam stavio. A tada sam otkrio da je tako mek i da tako lepo miriše, kao da je natopljen mošusom, pa sam se svojski trudio da zurim u njegovo telo, i mnogo puta sam {tokom našeg spavanja te noći} zatekao da ga nema u krevetu, pa sam ga dozivao, a on bi rekao: ‚Striče, evo me‘, i onda bi se vratio.“
https://sunnah.com/abudawud:5224
Prenosi Usejd ibn Hudajr: Abdurahman ibn Ebu Lejla, prenoseći od Usejda ibn Hudajra, čoveka iz reda Ensarija, kaže da je Prorok, dok se on šalio i razgovarao sa ljudima i zasmejavao ih, bocnuo štapom ispod rebara. On reče: Daj da ti uzvratim. On reče: Uzvrati. On reče: Ti nosiš košulju, a ja ne. Prorok tada podiže svoju košulju, a čovek ga zagrli i poče da mu ljubi bok. Zatim reče: To je ono što sam želeo, Alahov poslaniče!
El-Mu'džem el-Kebir, et-Taberani
Sajar ibn Manzur prenosi od svog oca, koji prenosi od jedne žene među njima po imenu Buhajsa, koja reče: Moj otac je zatražio od Proroka dozvolu da se uvuče između Njega i Njegove košulje. On mu je dao dozvolu, i čovek se uvukao između Njega i Njegove košulje, s leđa, pa poče da Ga grli i da trlja svoje grudi o Prorokova leđa. I reče: O Alahov poslaniče, šta je ono što nije dozvoljeno uskratiti? On reče: Tečnost. On reče: O Alahov poslaniče, šta je ono što nije dozvoljeno uskratiti? On reče: So. On reče: O Alahov poslaniče, šta je ono što nije dozvoljeno uskratiti? On reče: To da činiš dobro; to je najbolje za tebe. A sve što je govorio svodilo se samo na tečnost i so. Ona [Buhajsa] reče: I čovek nije uskratio ništa od tečnosti, čak i ako je nije bilo mnogo.
Et-Taberani, El-mu'džem el-kebir, odeljak „B“ u predanjima od žena
https://sunnah.com/abudawud:3476
Hadis, Sunen Ebu Davuda 3476
Prenosi Buhajsa: Od svog oca: Moj otac je zatražio od Proroka dozvolu (da mu poljubi telo). (Kada mu je dozvola data), podigavši njegovu košulju, primakao se njegovom telu i poče da ga ljubi i da se pripija uz njega. Zatim upita: Alahov proroče, šta je ono što nije dozvoljeno uskratiti? On odgovori: Voda. Upita: Alahov proroče, šta je ono što nije dozvoljeno uskratiti? On odgovori: So. Ponovo upita: Alahov proroče, šta je ono što nije dozvoljeno uskratiti? On reče: To da činiš dobro delo bolje je za tebe.
Za dalje čitanje