Da li neposredni kontekst Jevrejima 1:8 dokazuje da je Isus Bog? [Prvi deo]
Odgovor Ibn Anwaru: kontekst Jevrejima 1:8 pokazuje da Hristos deli Božji presto i prima obožavanje anđela. Prvi deo.
Tema: Polemika
483 objava · strana 9 od 25
Božja uni-pluralnost i kohortativni način
Odgovor na muslimanski pokušaj da se kohortativnim načinom porekne trojstvena implikacija Postanja 1:26.
Da li se Alah ipak kaje?
Odgovor Ibn Anwaru: kuranske reči taba i tawwab pokazuju da se Alah kaje, okreće i menja mišljenje, baš kao i stvorenja.
Ponovo o pitanju Alaha koji se moli i obožava poput svog stvorenja
Odgovor na pokušaje davagandista da poreknu da se Alah moli i obožava poput svojih stvorenja, uz analizu značenja arapske reči salah.
1. Timoteju 3:16 i božanstvo Hrista [1. deo]
Da li 1. Timoteju 3:16 potvrđuje božanstvo Hrista? Prvi deo odgovora Ibn Anvaru o čitanju theos/hos i o preegzistenciji Hrista.
Uspon i pad još jednog takijiste, 3. deo
Nastavak analize: Isusovo rodoslovlje, Marija kao sestra Aronova i Božje obećanje Ismailu — odgovor na Huseinove tvrdnje.
Isus: Više od proroka
Odgovor na tvrdnje dr Džeralda Dirksa da je Isus bio samo ljudski prorok — novozavetni dokazi da je Hristos tvrdio da je Bog.
Ispitivanje teoloških pretpostavki Džeralda Dirksa [2. deo]
Nastavak ispitivanja Dirksove tvrdnje da islam uči strog monoteizam: Kuran Isusa naziva Rečju i Duhom Božjim, Stvoriteljem i Gospodom.
Ispitivanje teoloških pretpostavki Džeralda Dirksa [1. deo]
Ispitivanje pretpostavki i teoloških uverenja Džeralda F. Dirksa u svetlu učenja islama, 1. deo: ebioniti, Crni kamen i pitanje ko je stvorio Isusa.
Muhamed i rascepljenje meseca
Razotkrivanje Badavijevih iskrivljavanja: islamski izvori pripisuju rascepljenje meseca lično Muhamedu.
Dr Badavi dokazuje da Alah postoji kao ograničeno fizičko biće
Badavi tvrdi da shakhs znači samo ograničeno fizičko biće — a hadisi Alaha upravo tako nazivaju. Šta iz toga sledi?
Satana u gornjem delu nosa
Analiza očigledne posramljenosti jednog muslimana učenjima svog proroka o Satani koji noću boravi u nosu.
Ponovo o pitanju Muhameda i epilepsije, 3. deo
Uzrok Muhamedovih napada: dodatne dezinformacije Džamala Badavija, epilepsija temporalnog režnja i pitanje demonske opsednutosti.
Ponovno razmatranje pitanja Muhameda i epilepsije, 2. deo
Nastavak analize: razotkrivanje dodatnih dezinformacija Džamala Badavija o Muhamedu i simptomima epilepsije u islamskim izvorima.
Ponovni osvrt na pitanje Muhameda i epilepsije, 1. deo
Osvrt na pokušaj Džamala Badavija da opovrgne tvrdnju da je Muhamed patio od epileptičnih napada.
Još obmanjujućih taktika vodećeg muslimanskog takijiste [Deo 2]
Nastavljamo da ispitujemo obmanjujuće i varljive tvrdnje dr Badavija o Hristovim jedinstvenim, božanskim svojstvima.
Muslimanski polemičar postaje mušrik
Ali Ataie tvrdi da je Muhamed Danilov Sin Čovečji — čime svom proroku pripisuje suverenost i obožavanje koje Kuran daje samo Alahu.
Značenje Isusovog imena
Odgovor na tvrdnju Alija Ataija da Isusovo hebrejsko ime znači „on je spasen“ — ono zapravo znači „Jahve spasava“.
Još razotkrivenih laži Shabira Allyja, 2. deo
Shabir Ally ponovo uhvaćen u laži, 2. deo: Kuran obećava reke vina u raju, iako islamski izvori vino nazivaju Sotoninim delom i majkom svih greha.
Još laži Šabira Alija razotkriveno, 1. deo
Šabir Ali tvrdi da Kuran ne kaže da je vino delo Satane. Analiza arapske reči amal i samih muslimanskih prevoda pokazuje suprotno.