Šabir Ali ponovo uhvaćen u laži! 1. deo

Jedan muslimanski jutjuber postavio je klip od 51 sekunde iz debate koju je hrišćanski apologeta Džej Smit vodio sa vodećim takijistom Šabirom Alijem, u kojem je ovaj drugi navodno uhvatio Smita kako pogrešno citira Kuran. Smit je izjavio:

„Šabir je ranije rekao da oni u raju mogu da piju vino. To mi je zanimljivo, jer kada se vratite na Kuran, na suru 5:90 i takođe na suru 2:219, tamo se vrlo sažeto navodi da je Satana tvorac vina. Zašto biste onda imali nešto što je stvorio Satana da ih čeka u raju?“

Na šta je Ali odgovorio:

„Džej, tamo to ne piše. Ne, žao mi je! Piše da je to amalu shaytan. To je delo šejtana koji koristi vino da stvori neprijateljstvo i mržnju među ljudima. Moraš pažljivo da čitaš, nemoj pogrešno da citiraš moje pismo u mom prisustvu!“ (Hrišćanski apologeta Džej Smit uhvaćen kako pogrešno citira Kuran!! MORATE POGLEDATI)

Upravo klipovi poput ovog gore iznova i iznova jasno pokazuju da ovim muslimanskim davagandistima nije nimalo stalo do istine i da će izneti bilo kakav argument, ma koliko loš ili nepošten bio, samo ako ostavlja utisak da zaista pobija tvrdnju ili prigovor koji se iznosi protiv islama.

Činjenica je da je Džej Smit bio u pravu, a da je Ali lagao, jer Kuran zaista kaže da je vino jedno od zala koje je Satana proizveo kako bi uništio čovečanstvo.

Evo teksta o kome je reč:

„O vi koji verujete, opojna pića i kocka i kipovi i strelice za gatanje odvratno su, Sotonino delo; zato se toga klonite, da biste uspeli. Sotona želi pomoću opojnih pića i kocke da među vama unese neprijateljstvo i mržnju i da vas odvrati od sećanja na Allaha i obavljanja molitve. Pa, hoćete li da se okanite?“ S. 5:90-91 Šer Ali

A evo i dva alternativna prevoda 90. stiha:

„O vi koji verujete, opojna pića i kocka i kipovi i strelice za gatanje odvratno su, Sotonino delo; zato se toga klonite, da biste uspeli.“ Maududi

„O vi koji verujete, opojna pića i kocka i kipovi i strelice za gatanje odvratno su, Sotonino delo; zato se toga klonite, da biste uspeli.“ Arberi

Zapazite da odlomak ne kaže da je delo Satane to da koristi vino kako bi stvorio neprijateljstvo i mržnju među ljudima. Naprotiv, stihovi jasno kažu da su vino, baš kao i ostali navedeni poroci, tvorevina ili delo samog đavola, koje on potom koristi da razdvoji i obmane čovečanstvo.

Drugim rečima, prema ovim konkretnim tekstovima Satana je proizveo ili stvorio vino i druge poroke, poput kockanja, sa izričitom namerom da ih upotrebi za izazivanje sukoba i razdora među ljudima.

To još jasnije izlazi na videlo iz arapske reči kojom se ta konkretna dela opisuju kao Satanino delo ruku, naime iz reči amal. Evo kako jedan leksički izvor definiše taj termin:

Ayn-Miim-Lam = ČINITI / PRAVITI / delati / raditi / dejstvovati / izvršavati / GRADITI / PROIZVODITI, baviti se zanatom, biti delatan, ONAJ KOJI ČINI.

'Amila (perf. 3. l. m. jd.): On je činio, delao, radio.
'Amilat (perf. 3. l. ž. jd.): Ona je činila, delala.
'Amiluu (perf. 3. l. m. mn.): Oni su činili.
'Amiltum (perf. 2. l. m. mn.): Vi ste činili. Najčešće ispred perfekta ovog korena 'Amila,-s stoji man ili ma ili min, odnosne ili pokazne zamenice, i tada znači „Ko čini“, umesto svog stvarnog značenja prošlog vremena, „Ko je činio“.
Ya'malu, Ya'mal (jusiv).
Y'amala (akuz. imperf. 3. l. m. jd.): Čini; Činio je.
Ta'malu (imperf. 3. l. ž. jd.): Čini. Ovaj oblik se, po opštem pravilu arapske gramatike, koristi da izrazi značenje množine kada stoji ispred subjekta.
A'malu / A'mal (jusiv)
A'mala (akuz. imperf. 1. l. jd.): Ja činim.
Ya'maluuna (imperf. 3. l. m. mn.): Oni čine.
Ta'maluuna (imperf. 2. l. m. mn.): Vi činite.
Na'malu (nom.), Na'mala (akuz.), Na'mal (jusiv): Mi činimo.
I'mal (imperativ m. jd.): Ti čini, pravi, radi.
I'maluu (imperativ m. mn.): Vi činite, pravite, radite.
'Amalun / 'Amalan (nom./ n. akuz.): Delo; Radnja; Rad.
A'maal (im. mn.): Dela.
'Aamilun (akt. particip m. jd.): Radnik; Vršilac.
'Aamiluun / 'Amiliin (akuz./ particip m. mn.): Radnici; Vršioci.
'Aamilatun: ZULc (akt. particip ž. jd.): Radom iscrpljena žena.

amila gl. (1)

perf. akt. 2:25, 2:62, 2:82, 2:277, 3:30, 3:30, 3:57, 4:57, 4:122, 4:173, 5:9, 5:69, 5:93, 5:93, 6:54, 6:132, 7:42, 7:153, 10:4, 10:9, 11:11, 11:23, 13:29, 14:23, 16:34, 16:97, 16:111, 16:119, 18:30, 18:49, 18:88, 18:107, 19:60, 19:96, 20:75, 20:82, 22:14, 22:23, 22:50, 22:56, 24:38, 24:55, 24:64, 25:23, 25:70, 25:71, 26:227, 28:67, 28:80, 28:84, 29:7, 29:9, 29:58, 30:15, 30:41, 30:44, 30:45, 31:8, 31:23, 32:19, 34:4, 34:37, 34:37, 35:7, 36:35, 36:71, 38:24, 38:28, 39:35, 39:70, 40:40, 40:40, 40:58, 41:8, 41:33, 41:46, 41:50, 42:22, 42:23, 42:26, 45:15, 45:21, 45:30, 45:33, 46:16, 46:19, 47:2, 47:12, 48:29, 53:31, 58:6, 58:7, 64:7, 65:11, 84:25, 85:11, 95:6, 98:7, 103:3

imperf. akt. 2:74, 2:85, 2:96, 2:110, 2:134, 2:140, 2:141, 2:149, 2:233, 2:234, 2:237, 2:265, 2:271, 2:283, 3:98, 3:99, 3:120, 3:153, 3:156, 3:163, 3:180, 4:17, 4:18, 4:94, 4:108, 4:110, 4:123, 4:124, 4:128, 4:135, 5:8, 5:62, 5:66, 5:71, 5:105, 6:43, 6:60, 6:88, 6:108, 6:122, 6:127, 6:132, 7:43, 7:53, 7:53, 7:118, 7:129, 7:139, 7:147, 7:180, 8:39, 8:47, 8:72, 9:9, 9:16, 9:94, 9:105, 9:121, 10:12, 10:14, 10:23, 10:41, 10:41, 10:61, 11:16, 1:78, 11:92, 11:111, 11:112, 11:123, 12:19, 12:69, 14:42, 15:93, 16:28, 16:28, 16:32, 16:93, 16:96, 16:97, 17:9, 17:84, 18:2, 18:79, 18:110, 20:112, 21:27, 21:74, 21:82, 21:94, 22:68, 23:51, 23:100, 24:24, 24:28, 24:53, 26:112, 26:169, 26:188, 26:216, 27:19, 27:84, 27:90, 27:93, 28:84, 29:4, 29:7, 29:8, 29:55, 31:15, 31:29, 32:12, 32:14, 32:17, 32:19, 33:2, 33:9, 33:31, 34:11, 34:12, 34:13, 34:25, 34:44, 35:37, 35:37, 36:54, 37:39, 37:61, 37:96, 39:7, 39:35, 41:20, 41:22, 41:27, 41:40, 43:72, 45:28, 45:29, 46:14, 46:15, 48:11, 48:24, 49:18, 52:16, 52:19, 56:24, 57:4, 57:10, 58:3, 58:11, 58:13, 58:15, 59:18, 60:3, 62:8, 63:2, 63:11, 64:2, 64:8, 64:9, 65:11, 66:7, 77:43, 99:7, 99:8

imperativ 6:135, 9:105, 11:93, 11:121, 23:51, 34:11, 34:11, 34:13, 39:39, 41:5, 41:40

gl. imenica 2:139, 2:139, 2:167, 2:217, 3:22, 3:195, 5:5, 5:53, 5:90, 6:108, 7:147, 8:48, 9:17, 9:37, 9:69, 9:94, 9:102, 9:105, 9:120, 10:41, 10:41, 10:61, 10:81, 11:7, 11:15, 11:46, 11:111, 14:18, 16:63, 18:7, 18:30, 18:103, 18:105, 18:110, 21:82, 23:63, 24:39, 25:23, 25:70, 26:168, 27:4, 27:24, 28:15, 28:55, 28:55, 29:38, 33:19, 33:71, 35:8, 35:10, 39:65, 40:37, 42:15, 42:15, 46:19, 47:1, 47:4, 47:8, 47:9, 47:14, 47:28, 47:30, 47:32, 47:33, 47:35, 49:2, 49:14, 52:21, 66:11, 67:2, 99:6

particip akt. 3:136, 3:195, 6:135, 9:60, 11:93, 11:121, 23:63, 29:58, 37:61, 39:39, 39:74, 41:5, 88:3

Lejnov leksikon (Lane's Lexicon), tom 5, str. 443, 444, 445 (Project Root List; isticanje velikim slovima je naše)

Kuran taj izraz opetovano koristi da označi dela koja su drugi izvršili ili u kojima su učestvovali, kao što vidimo u sledećim primerima:

„Za sve će da budu posebni stepeni, prema tome kako su radili; da ih nagradi, ili kazni za njihova dela, neće da im bude učinjena nepravda.“ S. 46:19 Hilali-Kan

„Tog dana ljudi će se razdvojeni pojaviti da im se pokažu njihova dela: Onaj ko bude uradio koliko trun dobra - videće ga, a onaj ko bude uradio i koliko trun zla - videće ga.“ S. 99:6-8 Hilali-Kan

Da li bi sada iko poricao da Alah nagrađuje ili kažnjava ljude za dela koja su oni sami stvarno proizveli, za postupke ili radnje za čije će izvršenje Alah te pojedince lično smatrati odgovornima?

Odgovor je očigledan — osim, naravno, ako niste takijista poput Šabira, kome primarna briga nije istina, već pridobijanje ljudi za islam bilo kojim sredstvima, pa makar to značilo i služenje lažima i izvrtanjima. Uostalom, u islamskoj polemici cilj zaista opravdava sredstvo.

Štaviše, da li bi iko poricao da su i ostale stvari pomenute u tim stihovima — kockanje, paganski žrtvenici ili strele za proricanje — dela koja je sam Satana proizveo, ili je bar nadahnuo, odnosno naveo ljude da ih naprave i oblikuju? Ili bi radije tvrdili da je sve to Alah sam namerno stvorio kako bi obmanuo ljude i odveo ih sa svoga puta?

Jedini odgovor koji bi musliman mogao dati, ako želi da svoje božanstvo oslobodi svakog zla, jeste da su sve to dela koja je stvorio ili nadahnuo sam Satana.

To je slično onome što sledeći stih kaže o Mojsijevom ubistvu jednog čoveka:

„I on uđe u grad neopažen od stanovnika njegovih i u njemu zateče dvojicu ljudi kako se tuku, jedan je pripadao njegovom, a drugi neprijateljskom narodu, pa ga je pozvao u pomoć onaj iz njegovog naroda protiv onog iz neprijateljskog naroda, i Mojsije ga udari i usmrti. 'Ovo je Sotonino delo!' – Uzviknu -, 'on je, zaista, otvoreni neprijatelj koji u zabludu dovodi!“ S. 28:15

Ponovo, da li je Aliju prihvatljivo da Alah bude onaj koji je Mojsija naterao ili nadahnuo da nekoga ubije? Ili će otvoreno priznati da je to nezakonito delo bilo delo đavola, baš kao što je i Mojsije shvatio, budući da je očigledno upravo đavo bio taj koji je pokrenuo Mojsija da udari na svog bližnjeg?

U svetlu svega navedenog, zar nije očigledno da Kuran jasno tvrdi da je vino zaista delo koje je proizveo Satana?

Zapravo, čak i reč koju koriste mnogi muslimanski prevodi, tj. „delo ruku“ (engl. „handiwork“), prenosi upravo tu istu misao. Zapazite kako sledeći rečnici definišu taj termin:

imenica

1. rad obavljen rukom.

2. karakteristično svojstvo ODREĐENOG VRŠIOCA ILI TVORCA: U celokupnoj Mocartovoj muzici otkrivamo delo ruku genija.

3. rezultat rada obavljenog rukom: tkane prostirke i drugi ručni radovi.

World English Dictionary

— im.

1. rad izveden ili proizveden rukom, kao što je vez ili grnčarija

2. rezultat radnje ili napora neke osobe ili stvari (Dictionary.com; isticanje velikim slovima je naše)

Ponovo:

handiwork \‘hande,werk\ im. : RAD OBAVLJEN LIČNO ili rukama. (The Merriam-Webster Dictionary (New Edition) [Merriam-Webster, Incorporated, Springfild, Masačusets: meki povez 2005], str. 223; isticanje velikim slovima je naše)

I najzad:

handiwork /‘hande,werk/ im. 1 (one’s handiwork) NEŠTO ŠTO JE NEKO NAPRAVIO ILI URADIO: krojačice su ustuknule da osmotre svoje delo.

2 izrada predmeta rukom, shvaćena kao predmet poučavanja: učile su mlade žene čitanju, pisanju i ručnom radu. (New Oxford American Dictionary [Oxford University Press, treće izdanje], str. 787; isticanje velikim slovima je naše)

Dakle, prevodeći arapsku reč amal kao „delo ruku“, očigledno je da su ti prevodioci razumeli da Kuran govori kako je vino zaista delo koje je proizveo ili napravio sam Satana. To još jasnije izlazi na videlo u sledećoj engleskoj verziji:

„O vi koji verujete, opojna pića i kocka i kipovi i strelice za gatanje odvratno su, Sotonino delo; zato se toga klonite, da biste uspeli.“ S. 5:90 Muhamed Taki Usmani

Da li Ali zaista želi da pretpostavimo kako ovaj muslimanski učenjak nije znao o čemu govori, ili nije ispravno razumeo arapski, ali Ali nekako jeste? Ili bi ovo trebalo da vidimo onakvim kakvo zaista jeste, naime kao dimnu zavesu smišljenu da spreči ljude da vide šta Kuran zaista uči o poreklu vina i jakih opojnih pića?

Još bolje: šta će učiniti sa sledećim komentarima?

„To su četiri zla koja je Alah strogo zabranio, upozorivši na tešku kaznu ako se počine. Podrobno je izložio zle posledice koje čoveka odvraćaju od njihovog činjenja, kao što su:

1. Sva ta dela su PRLJAVA I NEČISTA. Iako ne izgledaju prljavo u jezičkom smislu, u pravnom smislu ona zaista jesu NEČISTA; uvek je bolje kloniti se prljavštine i bezbožnosti kako bi se izbeglo uprljati se njihovom nečistoćom.

2. Sva ta dela SU SATANSKA DELA, a Satana je najveći neprijatelj ljudima. Dobro znamo da se moramo držati podalje od svog neprijatelja i sačuvati se od njegovih zamki i spletki, naročito od onih stvari koje neprijatelj koristi da nas uništi tako što nas u njih uplete. Najveća je razboritost da se zaštitimo držeći se podalje od ZLIH DELA NAŠEG OTVORENOG NEPRIJATELJA [tj. Satane] i da se stalno bojimo da im se prepustimo.“ (Šejh ‘Abd ar-Rahman b. Nasir as-Sa‘di, Tafsir As-Sa‘di, prevod sa arapskog S. Abd al-Hamid, priredio Sajid H. Chaudhary [ILF Publishing Inc., 2012], tom 1, str. 533; isticanje velikim slovima je naše)

Ponovo, da li Šabir zaista želi da nemuslimani veruju kako je njegov bog stvarni tvorac i graditelj stvari koje se svrstavaju među prljave i nečiste? Da li mu je prihvatljivo da nevernici gledaju na Alaha kao na izvor ili poreklo dela za koja se kaže da su satanska? Nije, ako želi da oni veruju da je njegovo božanstvo apsolutno čisto i sveto, ili da prihvate tvrdnju da je Kuran dosledno pismo.

Uostalom, muslimansko pismo izričito uči da Alah nikada neće zapovediti ljudima da čine zla ili sramotna dela:

„A kada urade neko gnusno delo, govore: „Zatekli smo naše pretke da to rade, a i Allah nam je to zapovedio.“ Reci: „Allah ne zapoveda da se rade gnusna dela! Zašto o Allahu govorite ono što ne znate?““ S. 7:28 J. Ali

„Allah, zaista, naređuje pravdu, dobročinstvo i pomaganje bližnjih, a razvrat, sve što je odvratno i nasilje zabranjuje; On vas savetuje kako biste uzeli pouku.“ S. 16:90 J. Ali

Budući da je to nešto što Satana čini:

„O ljudi, jedite od onoga što ima na Zemlji, što je dozvoljeno i lepo, i ne sledite đavolje stope! On vam je, zaista, neprijatelj očevidni. On vas navraća na greh i razvrat, i da o Allahu govorite ono što ne znate.“ S. 2:168-169 J. Ali

A zar nije zlo i sramotno napiti se vinom ili obožavati lažne bogove?

Sada kada smo raščistili Alijevu grubu laž i njeno prikrivanje, možemo se okrenuti problemu koji je Smit izneo u njihovoj debati, a koji Ali nikada nije na odgovarajući način pobio.

Stoga je vreme da pređemo na drugi deo našeg odgovora.