Ponovni osvrt na Isusovo večno postojanje, 4. deo
Nastavak razmatranja kuranske potvrde Isusovog večnog postojanja: Hristos kao Duh od Alaha i implikacije tog naziva.
759 objava · strana 16 od 38
Nastavak razmatranja kuranske potvrde Isusovog večnog postojanja: Hristos kao Duh od Alaha i implikacije tog naziva.
Ponovni osvrt na kuransku potvrdu Isusovog večnog postojanja, 3. deo: nestvoreni Kuran i Hristos kao večna Reč Alahova.
Nastavak odgovora Džalalu Abualrubu: ako je Kuran nestvoreni govor Alaha, onda i Hristos mora biti večan prema samom Kuranu.
Ponovni osvrt na kuransko potvrđivanje Isusovog večnog postojanja, 1. deo: odgovor Džalalu Abualrubu i pitanje nestvorene reči Alahove.
Odgovor Džalalu Abualrubu: hadisi i muslimanski izvori pokazuju da je Muhamed nosio odeću svoje maloletne neveste Aiše.
Odgovor na razmetanje muslimanskog dawa-propagandiste, 2. deo. Nastavljamo pobijanje Džalalove tirade protiv hrišćanskog apologete Dejvida Vuda i pružamo dodatnu dokumentaciju o bogohulnoj i idolopokl
Odgovor na razmetanje muslimanskog dawa-propagandiste, 1. deo. U jednom od svojih blog tekstova, naš dragi brat i hrišćanski apologeta David Vud izneo je dokaze da Muhamedove zapovesti nisu dolazile o
Kritičko razmatranje debatnih teza Džalala Abualruba [Drugi deo]. Nastavljamo kritički osvrt na Džalalov citat Džafera ibn Abu Taliba, koji je tvrdio da je Muhamed učio svoje sledbenike da napuste ido
Kritičko ispitivanje debatnih argumenata Džalala Abualruba [1. deo] — nastavljamo analizu tvrdnji koje muslimanski dawa-propagandist iznosi protiv hrišćanskog apologete i filozofa Dejvida Vuda u prilo
Abualrub napada Sveto pismo, ali njegove tvrdnje o nepromenljivosti Alahovih reči dokazuju upravo suprotno.
Isus kaže da je pre Avrama jer su njegovi protivnici pomenuli Avrama — kontekst Jovana 8 i njegov večni identitet.
Odgovor na uobičajenu muslimansku primedbu na Isusovu tvrdnju o večnom preegzistiranju u Jovanu 8:58 — zašto Avram, a ne Adam?
Analiza izjave Ibn Omera da je Kuran nepotpun: veliki deo Kurana je nestao, a muslimani tu ništa ne mogu.
Ispitivanje istorijskih izvora o sastavljanju Kurana: islamski izvori i predanja pokazuju da tvrdnja o savršeno očuvanom tekstu bez varijantnih čitanja, dodataka i izostavljanja ne stoji.
Muslimani citiraju Mateja 10:5-6 i 15:24 da bi tvrdili da je Isus poslat samo Izrailju. Novi zavet i sam Kuran svedoče o univerzalnom poslanju.
Odgovor na prigovor da Očenaš izjednačava učenike sa Hristom u vlasti opraštanja greha.
Ako Isus ima sav autoritet, šta onda ostaje Ocu? Odgovor na prigovor o Mateju 28:18 i zajedničkoj vladavini Oca i Sina.
Istorijska i kontekstualna egzegeza Kurana 9:5 i 29 — da li ovi tekstovi govore o odbrambenom džihadu ili zapovedaju napad i potčinjavanje nevernika radi širenja islama.
Nastavak analize: Kuran prikazuje Hrista kao Stvoritelja i Davaoca života, čime potvrđuje njegovo božanstvo.
Islamski izvori nazivaju Isusa Rečju i Duhom Alahovim, što ukazuje na njegovu večnu prirodu i božanstvo.