Ponovni osvrt na božanstvo Hrista u svetlu Carmen Christi, 1. deo
Isus Hristos – večni Jahve koji je postao telo: zašto Pavle u Filipljanima 2:9 ne poriče Hristovo večno posedovanje božanskog imena.
1117 objava · strana 15 od 56
Isus Hristos – večni Jahve koji je postao telo: zašto Pavle u Filipljanima 2:9 ne poriče Hristovo večno posedovanje božanskog imena.
Kuran Egipatskom vladaru iz Josifovog doba pripisuje imena al-Malik i Rabb, koja po islamskoj teologiji pripadaju jedino Alahu.
Ispitivanje Petrove hristologije: da li je ovaj očevidac propovedao da je Isus samo čovek osnažen Duhom, ili božanski Sin Božji koji je postao čovek radi iskupljenja Božjeg naroda.
Odgovor na muslimansku tvrdnju da je Isus poslat samo Izrailju: jevanđelja i celo Sveto pismo svedoče da Hristos spasava ljude iz svih naroda.
Sem Šamun i Johen Kac ispituju Muhamedova imena, hadiske i kuranske tekstove koji ga uzdižu do nivoa božanstva, pokazujući kako islam počiva na partnerstvu Alaha i njegovog poslanika.
Odnos Isaije 52:13-53:12 prema Carmen Christi u Filipljanima 2 i Pavlova primena Isaije 45 na Hrista.
Šesti deo pobijanja: Isusova ruka Jahvina, jevanđelje sluge i problem koji to predstavlja za islamsku teologiju.
Peti deo: Sluga sedi na Jahveovom prestolu i naziva se Jahveovom mišicom — dokaz da je istovremeno različit od Boga i istovetan s njim.
Nastavak razmatranja značenja reči pais: Isus kao Jahvin Sluga koji strada iz Isaijinih pesama o Sluzi i njihova upotreba u Delima apostolskim.
Treći deo odgovora: analiza konteksta odlomaka iz Dela apostolskih u kojima se Isus naziva pais — dete/sin ili sluga?
Drugi deo odgovora: Hrist je jedinstveni Božiji Sin koji je dobrovoljno uzeo ulogu sluge — svedočanstvo jevanđelja i apostola Pavla.
Odgovor muslimanskim polemičarima koji tvrde da su prvi hrišćani Isusa nazivali samo Božjim slugom, a ne Sinom.
Milost hoću, a ne žrtvu? Šta Stari zavet zaista uči o zamenskim žrtvama — odgovor na muslimansko pozivanje na biblijske odlomke koji naizgled poriču važnost krvnih žrtava za spasenje.
Kadi Ijad i verodostojni hadisi o tome kako su Muhamedovi ashabi pili njegovu krv i mokraću i uzdigli ga u božansku figuru.
Muslimanski polemičari se pozivaju na Ninivu protiv zamenskog pomirenja — ali Jonina knjiga i Hram pokazuju da je oproštenje počivalo na žrtvi.
Nastavak poređenja sumorne islamske poruke sa slavnim obećanjima Gospoda Isusa Hrista o večnom životu.
U prethodnom tekstu pokazao sam da Kuran nalaže sleđenje Avrahamove religije; ovde otkrivam šta je ona zapravo, prema Svetom pismu.
Hadisi tvrde da je Muhamed vođa čovečanstva, ali Kuran izričito kaže da je Alah za vođu naroda postavio Avrahama.
Ovaj članak iznosi šest tvrdnji koje osporavaju muslimansko verovanje da je Muhamed Božji prorok. Molimo sve muslimane koji ovo čitaju da ove tvrdnje razmotre molitveno i pažljivo, i da sami uvide
Završni deo: Kuran Isusa prikazuje kao apsolutno čistog i bezgrešnog, što po njegovoj sopstvenoj logici znači da Isus nije stvorenje.