Da li je Isus Božji sluga ili Sin? 6. deo

Još dokaza o iskvarenosti Biblije? 6. deo

Ovo nas dovodi do poslednjeg dela našeg pobijanja.

Ruka Jahvina je došla!

Prorok Isaija je objavio da će Jahve poslati izaslanika pred sobom da pripremi narod za njegov dolazak, kada će vladati i pasti svoje stado sopstvenom moćnom Rukom, i svakome uzvratiti prema njegovim delima:

„Tješite, tješite narod moj, govori Bog vaš. Govorite Jerusalimu ljubazno, i javljajte mu da se navršio rok njegov, da mu se bezakonje oprostilo, jer je primio iz ruke Gospodnje dvojinom za sve grijehe svoje. Glas je nekoga koji viče: Pripravite u pustinji put Gospodnji, poravnite u pustoši stazu Bogu našemu. Sve doline neka se povise, i sve gore i bregovi neka se slegnu, i što je krivo neka bude pravo, i neravna mjesta neka budu ravna. I javiće se slava Gospodnja, i svako će tijelo vidjeti; jer usta Gospodnja govoriše. Glas govori: Viči. I reče: Šta da vičem? Da je svako tijelo trava i sve dobro njegovo kao cvijet poljski. Suši se trava, cvijet opada kad duh Gospodnji dune na nj; doista je narod trava. Suši se trava, cvijet opada; ali riječ Boga našega ostaje dovijeka. Izidi na visoku goru, Sione, koji javljaš dobre glase; podigni silno glas svoj, Jerusalime, koji javljaš dobre glase; podigni, ne boj se. Kaži gradovima Judinijem: Evo Boga vašega. Evo, Gospod Bog ide na jakoga, i mišica će njegova obladati njim; evo, plata je njegova kod njega i djelo njegovo pred njim. Kao pastir pašće stado svoje; u naručje svoje sabraće jaganjce, i u njedrima će ih nositi, a dojilice će voditi polako.“ Isaija 40:1-5, 9-11

Prema Novom zavetu, taj izaslanik nije bio niko drugi do Jovan Krstitelj, što znači da je Isus moćna Ruka Jahvina, zapravo sam Jahve, budući da je On Onaj kome je Krstitelj došao da pripremi put!

„Početak jevanđelja Isusa Hrista, Sina Božijega. Kao što je pisano kod proroka: Evo ja šaljem anđela svojega pred licem tvojim, koji će pripremiti put tvoj pred tobom. Glas vapijućeg u pustinji: Pripremite put Gospodnji, poravnite staze njegove. Pojavi se Jovan krsteći u pustinji, i propovijedajući krštenje pokajanja za oproštenje grijehova. I izlažaše k njemu sva Judejska zemlja i Jerusalimljani; i krštavaše ih sve u rijeci Jordanu, i ispovijedahu grijehe svoje. A Jovan bijaše obučen u kamilju dlaku, i imaše pojas kožni oko sebe; i jeđaše bilje i divlji med. I propovijedaše govoreći: Dolazi za mnom jači od mene pred kim ja nisam dostojan sagnuti se i odriješiti remena na obući njegovoj. Ja vas krstih vodom, a on će vas krstiti Duhom Svetim.“ Marko 1:1-8

I:

„I Logos postade tijelo i nastani se među nama, i vidjesmo slavu njegovu, slavu kao Jedinorodnoga od Oca, pun blagodati i istine. Jovan svjedoči o njemu i viče govoreći: Ovo je onaj za koga rekoh: Koji za mnom dolazi ispred mene je, jer prije mene bješe. I od punoće njegove mi svi primismo, i blagodat na blagodat. Jer se 3akon dade preko Mojseja, a blagodat i istina postade kroz Isusa Hrista. Boga niko nije vidio nikad: Jedinorodni Sin koji je u naručju Oca, on ga objavi. I ovo je svjedočanstvo Jovanovo kad poslaše Judejci iz Jerusalima sveštenike i Levite da ga zapitaju: Ko si ti? I priznade i ne poreče; i priznade: Ja nisam Hristos. I upitaše ga: Šta dakle? Jesi li ti Ilija? I reče: Nisam. Jesi li ti prorok? I odgovori: Ne. A oni mu rekoše: Ko si? Da odgovor damo onima koji nas poslaše: Šta kažeš o sebi samom? Reče: Ja sam glas vapijućeg u pustinji: Poravnite put Gospodnji, kao što kaza Isaija prorok. A izaslanici bijahu od fariseja. I zapitaše ga i rekoše mu: Zašto, dakle, krštavaš kad ti nisi Hristos, ni Ilija, ni prorok? Odgovori im Jovan govoreći: Ja krštavam vodom, a među vama stoji koga vi ne znate. To je Onaj što dolazi za mnom, koji preda mnom bi, kome ja nisam dostojan odriješiti remena na obući njegovoj. Ovo se dogodi u Vitaniji s one strane Jordana gdje Jovan krštavaše. A sutradan vidje Jovan Isusa gdje dolazi k njemu, i reče: Gle, Jagnje Božije koje uzima na se grijehe svijeta! Ovo je Onaj za koga ja rekoh: Za mnom dolazi čovjek koji preda mnom bi, jer prije mene bješe. I ja ga ne znadoh, ali da se javi Izrailju, zato dođoh ja da krštavam vodom. I posvjedoči Jovan govoreći: Vidio sam Duha gdje silazi kao golub sa neba i ostade na njemu. I ja ga ne znadoh, ali Onaj koji me posla da krštavam vodom on mi reče: Na koga vidiš da silazi Duh i ostaje na njemu to je onaj koji krštava Duhom Svetim. I ja sam vidio i zasvjedočio da je on Sin Božiji. Sutradan opet stajaše Jovan i dvojica od učenika njegovih. I ugledavši Isusa gdje ide, reče: Gle, Jagnje Božije!“ Jovan 1:14-15, 23, 26-36

Sam Hristos je izjavio da je on dobri Pastir koji pase svoje stado i koji će takođe svakome uzvratiti prema njegovim mislima i delima:

„Jer će doći Sin Čovječiji u slavi Oca svojega sa anđelima svojim, i tada će uzvratiti svakome po djelima njegovim.“ Matej 16:27

„Ja sam pastir dobri. Pastir dobri život svoj polaže za ovce. A najamnik, koji nije pastir, kome ovce nisu svoje, vidi vuka gdje dolazi, i ostavlja ovce, i bježi; i vuk razgrabi ovce i raspudi ih. A najamnik bježi, jer je najamnik i ne mari za ovce. Ja sam pastir dobri i poznajem svoje, i moje mene poznaju. Kao što Otac poznaje mene i ja Oca; i život svoj polažem za ovce. I druge ovce imam koje nisu iz ovoga tora, i te mi valja privesti, i čuće glas moj, i biće jedno stado i jedan pastir.“ Jovan 10:11, 14-16

„Evo, dolazim uskoro, i plata moja sa mnom, da svakome dam po djelima njegovim. Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Svršetak. Blaženi su koji tvore zapovijesti njegove, da imaju pravo na Drvo života, i da uđu na kapije u Grad. Napolju su psi i vračari i bludnici i krvnici i idolopoklonici i svaki koji voli i čini laž. Ja, Isus, poslah anđela svojega da vam posvjedoči ovo u Crkvama. Ja sam Izdanak i Rod Davidov, sjajna Zvijezda Danica. I Duh i Nevjesta govore: Dođi! I koji čuje neka kaže: Dođi! I ko je žedan neka dođe, i ko hoće neka uzme vodu života na dar. Ja svjedočim svakome koji sluša riječi proroštva knjige ove: Ako ko dometne ovome, Bog će na njega nametnuti muke napisane u knjizi ovoj; I ako ko oduzme od riječi knjige proroštva ovoga, Bog će oduzeti njegov dio od Drveta života, i od Grada svetoga, što je napisano u knjizi ovoj. Govori Onaj koji svjedoči ovo: Da, doći ću skoro. Amin, da dođi, Gospode Isuse!“ Otkrivenje 22:12-13, 20

Hristos je takođe Onaj koji je došao da iskupi ljudska bića sa čitave zemlje:

„I kad uze knjigu, četiri živa bića i dvadeset i četiri starješine padoše pred Jagnjetom; svaki je imao gusle, i zlatne čaše pune tamjana, a to su molitve svetih. I pjevahu pjesmu novu govoreći: Dostojan si da uzmeš knjigu, i da otvoriš pečate njene; jer si bio zaklan i krvlju svojom iskupio si Bogu nas iz svakoga roda i jezika i naroda i plemena. I učinio si ih Bogu našemu carevima i sveštenicima i carovaće na zemlji. I vidjeh i čuh glas mnogih anđela oko prijestola i živih bića i starješina, i bješe broj njihov mirijade mirijada i hiljade hiljada. Govoreći glasom gromkim: Dostojno je Jagnje koje je zaklano, da primi silu i bogatstvo i premudrost i čast i slavu i blagoslov. I čuh gdje svako stvorenje što je na nebu i na zemlji i pod zemljom i što je na moru, i sve što je u njima, govori: Onome što sjedi na prijestolu, i Jagnjetu, blagoslov i čast i slava i moć u vijekove vijekova! I četiri živa bića rekoše: Amin. I starješine padoše i pokloniše se.“ Otkrivenje 5:8-14

I:

„Potom vidjeh, i gle, mnoštvo naroda kojeg ne može niko izbrojati, od svakoga plemena i roda i naroda i jezika, stajaše pred prijestolom i pred Jagnjetom, obučeno u haljine bijele, i palme u rukama njihovim; I klicahu snažnim glasom, govoreći: Spasenje je u Bogu našemu koji sjedi na prijestolu, i u Jagnjetu. I svi anđeli stajahu oko prijestola i starješina i četiri živa bića, i padoše ničice pred prijestolom, i pokloniše se Bogu, Govoreći: Amin! Blagoslov i slava i premudrost i blagodarnost i čast i sila i moć Bogu našemu u vijekove vijekova. Amin! I odgovori jedan od starješina, govoreći mi: Ovi obučeni u bijele haljine, ko su, i od kuda dođoše? I rekoh mu: Gospodaru moj, ti znaš. I reče mi: Ovo su oni koji dođoše iz nevolje velike, i opraše haljine svoje i ubijeliše ih u krvi Jagnjetovoj. Zato su pred prijestolom Božijim, i služe mu dan i noć u hramu njegovom; i Onaj koji sjedi na prijestolu obitavaće na njima. Neće više ogladnjeti, niti će više ožednjeti; i neće ih peći sunce, niti kakva žega. Jer Jagnje, koje je nasred prijestola, napasaće ih i vodiće ih na izvore voda života; i ubrisaće Bog svaku suzu sa očiju njihovih.“ Otkrivenje 7:9-17

Dakle, Otkrivenje ne samo da kaže da je Isus spasao ljude iz celoga sveta, već ide i toliko daleko da ga prikazuje kako prima obožavanje svakog stvorenja na isti način na koji se obožava Bog!

U svetlu svega prethodnog, da li je Novi zavet mogao biti jasniji da je Isus Hristos večna Ruka i božanski Sluga Jahvin koji je došao da donese Božje spasenje svim stanovnicima zemlje?

Muslimani – imate problem!

Isaijina tvrdnja da će Sluga učestvovati u Jahvinom uzvišenju nad narodima protivreči Kuranu, koji izričito uči da Alah nikada ne bi dozvolio da se tako nešto dogodi:

Zar ne znaš „da nebesko i zemaljsko carstvo pripada Allahu“; a vi, osim Alaha, nemate ni zaštitnika ni pomagača? S. 2:107 – uporedi K. 3:189; 5:17-18

„… „Allahu pripada nasledstvo nebesa i Zemlje“ i Alah zna šta radite.“ S. 3:180 Aiša Bjuli (*)

I reci: Hvala Alahu, „Koji Sebi nije uzeo deteta i Koji u vlasti nema sličnog“, niti On ima ikakvog zaštitnika iz slabosti. I veličaj Ga svom veličinom. S. 17:111

To znači da Muhamed nije samo protivrečio teologiji Gospoda Isusa i njegovih sledbenika, već ga osuđuje i proglas starozavetnih proroka!

Zaključne napomene

Temeljno smo ispitali muslimanski argument da grčka reč koja se koristi da opiše Hrista u Delima apostolskim 3:13, 26, 4:27 i 30 nekako dokazuje da učenici nisu propovedali da je Isus Božji Sin, već su učili da je on Božji Sluga. Videli smo da to ne samo da je prilično očajnički pokušaj da se odgurne izričito biblijsko svedočanstvo o Isusu kao jedinstvenom, božanskom Sinu Božjem, već i zanemaruje činjenicu da su učenici koristili pais da opišu Isusa kao Slugu o kome se govori u knjizi proroka Isaije. Prema Isaiji, taj naročiti Sluga dolazi da prinese svoj život kao zamensku žrtvu za grehe kako bi doneo Božje spasenje do krajeva zemlje, da bi se svi narodi mogli obratiti Jahvi i biti spaseni.

Za tog Slugu se takođe kaže da učestvuje u Božjem uzvišenom položaju nad stvorenjem i čak se naziva Rukom Jahvinom, što je položaj i titula koji upućuju na božanski identitet Sluge. Kao što smo pokazali u našem pobijanju, jedini način na koji bi Sluga mogao biti identifikovan kao Ruka Jahvina i učestvovati u Jahvinom uzvišenom položaju jeste ako je i sam istinski božanski, i ako potpuno učestvuje u Jahvinom sopstvenom nestvorenom i beskonačnom Biću. Kao što je blaženi apostol Pavle posvedočio nadahnućem Svetoga Duha:

„Jer u Njemu obitava sva punoća Božanstva tjelesno, I vi ste ispunjeni u Njemu, koji je glava svakoga načalstva i vlasti;“ Kološanima 2:9-10

„Jer u Njemu obitava sva punoća Božanstva tjelesno, I vi ste ispunjeni u Njemu, koji je glava svakoga načalstva i vlasti;“ New International Reader’s Version (NIRV)

Nadahnuti pisac Poslanice Jevrejima iznosi u suštini istu misao:

„Bog koji je iz davnine mnogo puta i raznim načinima govorio ocima preko Proroka, U ove posljednje dane govorio je nama preko Sina, kojega postavi nasljednikom svega, kroz kojega je i vijekove stvorio; On koji je sjaj slave i obličje bića Njegovoga i koji drži sve moćnom riječju svojom, pošto sam izvrši očišćenje grijehova naših, sjede sa desne strane Veličanstva na visinama,“ Jevrejima 1:1-3 Expanded Bible (EB)

Dakle, umesto da bude izraz koji podriva Isusov božanski status, upotreba reči pais u kontekstu Dela apostolskih zapravo je jedan od najjasnijih i najsnažnijih dokaza koje su učenici mogli upotrebiti da potvrde Hristovo apsolutno Božanstvo i vrhovnu vlast nad stvorenjem, kao njegovog vaskrslog i suverenog Gospoda!

Toliko o očajničkoj polemici ovih pojedinih muslimanskih apologeta.

Obavezno pročitajte i dodatke (1, 2) našem pobijanju.

Osim gde je drugačije naznačeno, svi navodi iz Svetog pisma preuzeti su iz New American Standard Bible (NASB).