Muhamed ili Avraham? — Kako Muhamedova suna ponovo nadjačava Kuran!

Da li je zaista Muhamed? Ili je pre Avraham?

Hadisi prikazuju Muhameda kako se svuda hvali time da ga je Alah postavio za vođu kako Božjih proroka, tako i čovečanstva uopšte:

Sunan Ibn Madže

Zuhd

Prenosi se od Ubeja ibn Kaba, od njegovog oca, da je Alahov Poslanik rekao:

„Kada dođe Dan vaskrsenja, ja ću biti vođa proroka i onaj koji im se obraća, i onaj među njima koji će pristati da posreduje, i to nije hvalisanje.“

Ocena: hasan (Darussalam)

Engleska referenca: tom 5, knjiga 37, hadis 4314

Arapska referenca: knjiga 37, hadis 4457 (Sunnah.com; izvor)

Prenosi se od Ebu Hurejre da je pred Alahovog Poslanika stavljena posuda sa mekim hlebom, čorbom i mesom. Uzeo je deo prednje plećke, koji mu je bio najdraži. Odgrizao je (zubima) jedan zalogaj (od toga) i rekao: Ja ću biti vođa čovečanstva na Dan vaskrsenja. Zatim je po drugi put odgrizao (to meso) i rekao: Ja sam vođa čovečanstva na Dan vaskrsenja. Kada je video da ga njegovi drugovi ne pitaju (o toj tvrdnji), rekao je: Zašto ne kažete: Kako to? Rekli su: Kako to, Alahov Poslaniče? Rekao je: Ljudi će stajati pred Gospodarom svetova. A ostatak hadisa prenet je kao onaj koji prenosi Ebu Hajan, od Ebu Zure, s tim što je u priči o Ibrahimu dodato sledeće. Rekao je i spomenuo njegove reči o zvezdi: Ovo je moj Gospodar. I njegove reči o njihovim bogovima: Nego je to učinio onaj najveći među njima. I njegove reči: Bolestan sam. On (Sveti Poslanik) je rekao: Tako mi Onoga u čijoj je ruci Muhamedov život, razdaljina između dva krila vrata i njihovih dovrataka jednaka je razdaljini između Meke i Hadžara, ili Hadžara i Meke. Ne sećam se kako je tačno rekao (da li Meka i Hadžar ili Hadžar i Meka). (Sahih Muslim, knjiga 001, broj 0379)

Međutim, ove tvrdnje protivreče izričitom učenju Kurana, koje jasno kaže da je Alah postavio Avrahama za vođu svih naroda:

„I kada je Avrama njegov Gospodar sa nekoliko zapovedi na iskušenje stavio, pa ih je on potpuno izvršio, Allah je rekao: „Učiniću da ti budeš ljudima vođa.“ On je upitao: „A i neki iz mog potomstva?“ Odgovorio mu je: „Obećanje Moje ne obuhvata nepravednike!““ S. 2:124 Jusuf Ali

To objašnjava zašto Kuran zapoveda čovečanstvu da sledi religiju Avrahamovu:

„Ko drugi veru Avramovu izbegava do onaj koji ne drži do sebe!? Mi smo njega na ovome svetu odabrali, pa će on i na drugom svetu biti među dobrima.“ S. 2:130 Pickthall

„Reci: „Allah govori istinu!“ I sledite Avramovu veru, koji je bio pravi vernik. On nije spadao u one koji pored Allaha druge obožavaju!“ S. 3:95 Pickthall

„A ko je bolje vere od onoga ko preda sebe Allahu, a pritom je dobročinitelj i sledi veru Avrama monoteiste?! A Allah je uzeo Avrama za prijatelja.“ S. 4:125 Sher Ali

„Avram je bio primer čestitosti, pokoran Allahu, pravi vernik, i nije bio od onih koji su druge pored Allaha obožavali. I bio je zahvalan na Njegovim blagodatima; njega je Allah izabrao i na Pravi put uputio. i Mi smo mu sačuvali lep spomen na ovom svetu, a na Budućem svetu će zaista biti među onima dobrima. Posle smo tebi objavili: „Sledi Avramovu veru, pravu veru, on nije bio od onih koji su druge pored Allaha obožavali!““ S. 16:120-123 Pickthall

Samom Muhamedu je njegov gospodar naredio da sledi Avrahamovu religiju i da oponaša njegovo uputstvo, budući da je to uputstvo koje su prihvatili svi istinski Božji proroci:

„Oni govore: „Budite jevreji, odnosno hrišćani, bićete na Pravom putu!“ Ti reci: „Ne, mi smo sledbenici Avrama pravovernika. On nije bio idolopoklonik.““ S. 2:135 Pickthall

„Zaista su Avramu najbliži ljudi oni koji su ga sledili, i ovaj Verovesnik i oni koji veruju. A Allah je zaštitnik vernicima.“ S. 3:68 Hilali-Khan

„To je Naš čvrst dokaz koji smo dali Avramu protiv njegovog naroda. Mi na više stepene uzdižemo one koje hoćemo. Tvoj Gospodar je, uistinu, mudar i sve zna. I Mi smo mu darovali Isaka i Jakova; i svakog uputismo - a Noja smo još pre uputili - i od potomaka njegovih Davida, i Solomuna, i Jova, i Josifa, i Mojsija, i Arona - eto, tako Mi nagrađujemo one koji dobra dela čine; i Zaharija, i Jovana, i Isusa, i Iliju - svi su oni bili među čestitima – i Jišmaela, i Jeliseja i Jonu i Lota - i svima smo prednost nad ostalim svetovima dali – I neke njihove pretke i njihove potomke i njihovu braću - odabrali smo ih i na Pravi put im ukazali. To je Allahova uputa kojom On upućuje one koje želi od slugu Svojih. A da su oni pored Allaha druge obožavali, sigurno bi propalo ono što su radili. To su oni kojima smo Mi dali Knjigu i mudrost i verovesništvo. Pa ako oni u to ne veruju, Mi smo to poverili ljudima koji to ne negiraju. Njih je Allah uputio, i zato sledi njihov put. Reci: „Ja od vas ne tražim nagradu za Kur'an, on je samo pouka svetovima.““ S. 6:83-90 Pickthall

„Reci: „Mene je Gospodar moj na Pravi put zaista uputio, u pravu veru, veru pravovernika Avrama, a on nije bio od onih koji su druge pored Allaha obožavali.““ S. 6:161 Sher Ali

„I borite se, radi Allaha, istinski, onako kako treba da se bori! On vas je izabrao i u veri vam nije ništa teško propisao, u veri vašeg pretka Avrama. Allah vas je odavno nazvao muslimanima, i u ovom Kur'anu, da bi Poslanik bio svedok protiv vas, i da biste vi bili svedoci protiv ostalih ljudi. Zato, obavljajte molitvu i dajte obaveznu milostinju i Allaha se čvrsto držite. On je Gospodar vaš, i to kakav Gospodar i kakav zaštitnik!“ S. 22:78 Sale

Hadisi dodatno potvrđuju ovu činjenicu ukazujući na to da Muhamed ne samo da je sledio uputstvo Avrahama i proroka pre njega,

Prenosi Al-Avam: Pitao sam Mudžahida o padanju ničice u suri Sad. Rekao je: „Pitao sam Ibn Abasa: ’Koji te dokaz navodi da padneš ničice?’ On je rekao: „Zar ne recituješ: — „i od potomaka njegovih Davida, i Solomuna“ (6.84). „Njih je Allah uputio, i zato sledi njihov put.“ (6.90) Dakle, David je bio jedan od onih proroka koje je Poslaniku (Muhamedu) bilo naređeno da sledi. David je pao ničice, pa je i Alahov apostol (Muhamed) izvršio i ovo padanje ničice.’ (Sahih al-Buhari, tom 6, knjiga 60, broj 331)

nego i time što Muhamed otvoreno priznaje da je Avraham, a ne on, najbolji od celog stvorenja:

Anas b. Malik prenosi da je jedan čovek došao Alahovom Poslaniku i rekao: O najbolji od stvorenja; nato je Alahov Poslanik rekao: To je Ibrahim. (Sahih Muslim, knjiga 030, broj 5841)

Ovo ima smisla jedino u svetlu izričitih izjava Kurana da je upravo religija i uputstvo Avrahama ono što čovečanstvo treba da sledi, budući da je Alah postavio Avrahama, a ne Muhameda, za imama, vođu celog čovečanstva.

Toliko o tvrdnji hadisa da je Muhamed vođa čovečanstva i Božjih poslanika.

Nakon toga, prelazimo na drugi deo rasprave, u kojem otkrivamo šta zapravo jeste istinska religija i uputstvo Avrahama.