Marijanska pobožnost u katolicizmu
Citati iz dva katolička izvora o ulogama i titulama koje se pripisuju svetoj Majci našeg Gospoda, s posebnim naglaskom na titulu Zastupnice.
1010 objava ukupno
Citati iz dva katolička izvora o ulogama i titulama koje se pripisuju svetoj Majci našeg Gospoda, s posebnim naglaskom na titulu Zastupnice.
Sveti Irinej u Adversus haereses III, 22 suprotstavlja Svetu Devicu Evi i pokazuje da je ona nova i veća Eva.
Odlomak iz Moody Handbook of Messianic Prophecy: Zaharija 13:7-9 i udaranje Pastira-Cara kao direktno mesijansko proročanstvo.
Studija o Zahariji 12:10-13:1 iz Mudijevog priručnika o mesijanskom proroštvu: gramatička analiza hebrejskog teksta pokazuje da je Probodeni sam Gospod, čime se otvaraju vrata novozavetnoj tvrdnji da
Odlomak dr Michaela L. Browna o Zahariji 12:10: probodeni Gospod, mesijansko tumačenje i nacionalno žaljenje i pomirenje Izraela.
Postoje predanja u kojima se Aiši pripisuje izjava da je devojčica od devet godina žena. Al-Albani je te reči ocenio kao neautentične.
Pravni stavovi sajta IslamWeb o braku i odnosima sa maloletnicama: većina učenjaka dozvoljava snošaj kada je devojčica sposobna da ga izdrži.
IslamWeb pobija predanje da je devojčica sa devet godina žena; izvori pokazuju da Aiša nije dostigla pubertet do svoje četrnaeste godine.
Ponovni osvrt na Muhamedov susret sa duhom koji ga je psihički zlostavljao i toliko traumatizovao da je više puta pokušao da se ubije.
Eikhah Rabbah 1:51 svedoči da su i rabini priznavali da će se Mesija roditi u Vitlejemu, uz mesijanska tumačenja starozavetnih odlomaka.
Kumranski fragment 4Q521 kaže da nebo i zemlja slušaju Mesiju, a Novi zavet ista ta čuda i vlast nad stvorenjem pripisuje Isusu Hristu.
Izreke iz hipotetičkog jevanđelja Q pokazuju da Isus sebe poistovećuje sa Jahveom Starog zaveta.
Svici sa Mrtvog mora otkrivaju iščekivanje dvojice Mesija — carskog Davidovog i svešteničkog Aronovog — i proroka poput Mojsija.
U ovom tekstu iznosim dokaze iz svitaka sa Mrtvog mora koji podupiru novozavetni prikaz Isusa kao božanskog mesijanskog Cara — jedinstvenog božanskog Sina Božjeg koji postaje čovek upravo zato da bi p
Abdulah ibn Sad ibn Abi Sarh, Muhamedov pisar objave, tvrdio je da je menjao kuranski tekst — i zbog toga je bio osuđen na smrt posle osvajanja Meke.
Navodim razne prevode i tumačenja Ponovljenih zakona 18:15-19 i 34:10-12 — Raši, Samarićansko Petoknjižje i targumi. Sav naglasak je moj.
Kuran tvrdi da sve objašnjava u detalje i da je bez protivrečnosti — a ipak o spasenju Jevreja i hrišćana govori dvostruko. Još jedna dilema „samo Kuran“.
Kratak prikaz kako Kuran svedoči da je on jedini hadis koji je Alah nadahnuo i pismo koje sve potanko objašnjava, pa drugi hadis nije potreban.
Izvodi iz beseda i pisama pape svetog Lava o rimskom prvenstvu i filiokveu, sa naglascima autora.
U Danilu 7 prorok vidi viziju u kojoj se pojavljuju dve božanske Osobe: Starac danima i neko nalik Sinu čovečjem koji dolazi na oblacima.