Molitva da se ne bude Jevrejin ili hrišćanin
Sura al-Fatiha, koju muslimani uče na početku svake molitve, sadrži molbu Alahu da nikada ne postanu Jevreji ni hrišćani.
649 objava · strana 20 od 33
Sura al-Fatiha, koju muslimani uče na početku svake molitve, sadrži molbu Alahu da nikada ne postanu Jevreji ni hrišćani.
Nastavak razmatranja hvale i časti koju Gospod Isus prima kao jedinstveni Sin Božji i božanski Posrednik stvaranja.
U ovom članku razmatramo šta Božja Reč, Sveto pismo, govori o tome ko je zaista dostojan hvale i časti. Prvi deo.
Isus Hristos – večni Jahve koji je postao telo: nastavak razmatranja pitanja da li Isus prima božansko ime prema Filipljanima 2:9, uz starozavetne tekstove o Jahveu koje apostol Pavle primenjuje na Hr
Isus Hristos – večni Jahve koji je postao telo: zašto Pavle u Filipljanima 2:9 ne poriče Hristovo večno posedovanje božanskog imena.
Ekskurs o Filipljanima 2 i 1. Korinćanima 15:28: da li je Sin jednak Ocu po suštini, statusu i vlasti pre i posle vaskrsenja.
Kuran Egipatskom vladaru iz Josifovog doba pripisuje imena al-Malik i Rabb, koja po islamskoj teologiji pripadaju jedino Alahu.
Ispitivanje Petrove hristologije: da li je ovaj očevidac propovedao da je Isus samo čovek osnažen Duhom, ili božanski Sin Božji koji je postao čovek radi iskupljenja Božjeg naroda.
Odgovor na muslimansku tvrdnju da je Isus poslat samo Izrailju: jevanđelja i celo Sveto pismo svedoče da Hristos spasava ljude iz svih naroda.
Sem Šamun i Johen Kac ispituju Muhamedova imena, hadiske i kuranske tekstove koji ga uzdižu do nivoa božanstva, pokazujući kako islam počiva na partnerstvu Alaha i njegovog poslanika.
Odnos Isaije 52:13-53:12 prema Carmen Christi u Filipljanima 2 i Pavlova primena Isaije 45 na Hrista.
Šesti deo pobijanja: Isusova ruka Jahvina, jevanđelje sluge i problem koji to predstavlja za islamsku teologiju.
Peti deo: Sluga sedi na Jahveovom prestolu i naziva se Jahveovom mišicom — dokaz da je istovremeno različit od Boga i istovetan s njim.
Nastavak razmatranja značenja reči pais: Isus kao Jahvin Sluga koji strada iz Isaijinih pesama o Sluzi i njihova upotreba u Delima apostolskim.
Treći deo odgovora: analiza konteksta odlomaka iz Dela apostolskih u kojima se Isus naziva pais — dete/sin ili sluga?
Drugi deo odgovora: Hrist je jedinstveni Božiji Sin koji je dobrovoljno uzeo ulogu sluge — svedočanstvo jevanđelja i apostola Pavla.
Odgovor muslimanskim polemičarima koji tvrde da su prvi hrišćani Isusa nazivali samo Božjim slugom, a ne Sinom.
Milost hoću, a ne žrtvu? Šta Stari zavet zaista uči o zamenskim žrtvama — odgovor na muslimansko pozivanje na biblijske odlomke koji naizgled poriču važnost krvnih žrtava za spasenje.
Kadi Ijad i verodostojni hadisi o tome kako su Muhamedovi ashabi pili njegovu krv i mokraću i uzdigli ga u božansku figuru.
Muslimanski polemičari se pozivaju na Ninivu protiv zamenskog pomirenja — ali Jonina knjiga i Hram pokazuju da je oproštenje počivalo na žrtvi.