Da li Sveto pismo sebe naziva Svetom Biblijom?
Odgovor na muslimansku tvrdnju da se Biblija nigde ne naziva Biblijom niti svetom — reč, ime i savez potiču iz samog Pisma.
759 objava · strana 21 od 38
Odgovor na muslimansku tvrdnju da se Biblija nigde ne naziva Biblijom niti svetom — reč, ime i savez potiču iz samog Pisma.
Muslimanska perspektiva: Kuran uči da je Alah namerno stvorio ljude i džine da budu gorivo za vatru pakla.
Hrišćanska perspektiva: pakao nije stvoren za čoveka nego za đavola, a Bog želi da se svi ljudi spasu — nasuprot kuranskom prikazu.
Prvi deo: narodi treba da obožavaju Jahvea i njegovog mesijanskog kralja — poređenje Starog zaveta, Kurana i Novog zaveta.
Gordon Nikel pokazuje da najraniji islamski izvori i sam Kuran svedoče da su jevrejski i hrišćanski spisi ostali netaknuti i pouzdani.
Muslimani citiraju Marka 3:35 da bi dokazali da je Isus učio islam. Ali sam Marko objašnjava šta je Božja volja.
Gramatička struktura Kurana i njegova „nenadmašna rečitost“ stvaraju sliku u kojoj Alah slavi i obožava nekog drugog kao svog gospoda.
Svedočanstvo hebrejske Biblije o tome da Bog postaje čovek — razotkrivanje očiglednog iskrivljavanja biblijske istine.
Kratak odgovor Džozefu Islamu: kuranski tekstovi pokazuju da Gavrilo i Sveti Duh nisu isto i da nije postojao samo jedan posrednik objave.
Proveli smo dosta vremena i sajber mastila pokazujući da je, prema zvaničnim izvorima islama, Muhamed sebe pretvorio u Alahovog partnera u svim pitanjima vere i prakse. Ovaj članak pokazuje da su Kura
Kuran tvrdi da Alah nikada ne zaboravlja, a zatim na više mesta izričito kaže da on zaboravlja one koji su zaboravili susret sa njegovim Danom.
Leksička analiza arapskih reči kojima Kuran opisuje oblik Zemlje pokazuje da islamsko pismo uči da je Zemlja ravna, a ne sferna.
Islamska dilema: muslimanski „test falsifikacije“ zapravo obara Kuran — slučaj Ibn Abi Sarha, otpadnika koji je postao pobožni musliman.
Muslimanski apologeti tvrde da samo Jovan prikazuje Isusa kao božanskog Sina. Markovo jevanđelje pokazuje suprotno – prvi deo analize.
Novozavetni spisi pripisuju Hristu sve kategorije tevhida, što pobija kuransku tvrdnju da su Isus i učenici bili muslimani.
Da li su Isusovi učenici bili muslimani? Drugi deo: svedočanstvo Dela apostolskih o raspetom, vaskrslom i uzvišenom Gospodu.
Kuran tvrdi da su Hristovi učenici bili muslimani. Prvi deo ispituje tu tvrdnju u svetlu jevanđelja i novozavetnog svedočanstva.
Prvi deo: Kuran zabranjuje da se iko osim Alaha služi kao Gospod, a ipak su demoni prepoznali Isusa kao Sina Božjeg i drhtali pred njim.
Odgovor na kuranski izazov u vezi sa božanstvom Hrista: muslimansko pismo poziva sve koji prizivaju nekoga osim Alaha da donesu knjigu koja pokazuje da je onaj koga prizivaju stvorio neki deo zemlje i
Nastavak razmatranja muslimanskog obogotvorenja Muhameda: kuranski opis Muhameda kao svetiljke koja svetli, tradicija o njegovoj praiskonskoj svetlosti stvorenoj pre svega ostalog i o svetlosti koju j