Kako su Ninivljani zaista spaseni?
Muslimanski polemičari se pozivaju na Ninivu protiv zamenskog pomirenja — ali Jonina knjiga i Hram pokazuju da je oproštenje počivalo na žrtvi.
1640 objava ukupno
Muslimanski polemičari se pozivaju na Ninivu protiv zamenskog pomirenja — ali Jonina knjiga i Hram pokazuju da je oproštenje počivalo na žrtvi.
Kadi Ijad i verodostojni hadisi o tome kako su Muhamedovi ashabi pili njegovu krv i mokraću i uzdigli ga u božansku figuru.
Milost hoću, a ne žrtvu? Šta Stari zavet zaista uči o zamenskim žrtvama — odgovor na muslimansko pozivanje na biblijske odlomke koji naizgled poriču važnost krvnih žrtava za spasenje.
Odgovor muslimanskim polemičarima koji tvrde da su prvi hrišćani Isusa nazivali samo Božjim slugom, a ne Sinom.
Drugi deo odgovora: Hrist je jedinstveni Božiji Sin koji je dobrovoljno uzeo ulogu sluge — svedočanstvo jevanđelja i apostola Pavla.
Treći deo odgovora: analiza konteksta odlomaka iz Dela apostolskih u kojima se Isus naziva pais — dete/sin ili sluga?
Nastavak razmatranja značenja reči pais: Isus kao Jahvin Sluga koji strada iz Isaijinih pesama o Sluzi i njihova upotreba u Delima apostolskim.
Peti deo: Sluga sedi na Jahveovom prestolu i naziva se Jahveovom mišicom — dokaz da je istovremeno različit od Boga i istovetan s njim.
Šesti deo pobijanja: Isusova ruka Jahvina, jevanđelje sluge i problem koji to predstavlja za islamsku teologiju.
Odnos Isaije 52:13-53:12 prema Carmen Christi u Filipljanima 2 i Pavlova primena Isaije 45 na Hrista.
Sem Šamun i Johen Kac ispituju Muhamedova imena, hadiske i kuranske tekstove koji ga uzdižu do nivoa božanstva, pokazujući kako islam počiva na partnerstvu Alaha i njegovog poslanika.
Odgovor na muslimansku tvrdnju da je Isus poslat samo Izrailju: jevanđelja i celo Sveto pismo svedoče da Hristos spasava ljude iz svih naroda.
Ispitivanje Petrove hristologije: da li je ovaj očevidac propovedao da je Isus samo čovek osnažen Duhom, ili božanski Sin Božji koji je postao čovek radi iskupljenja Božjeg naroda.
Kuran Egipatskom vladaru iz Josifovog doba pripisuje imena al-Malik i Rabb, koja po islamskoj teologiji pripadaju jedino Alahu.
Ekskurs o Filipljanima 2 i 1. Korinćanima 15:28: da li je Sin jednak Ocu po suštini, statusu i vlasti pre i posle vaskrsenja.
Isus Hristos – večni Jahve koji je postao telo: zašto Pavle u Filipljanima 2:9 ne poriče Hristovo večno posedovanje božanskog imena.
Isus Hristos – večni Jahve koji je postao telo: nastavak razmatranja pitanja da li Isus prima božansko ime prema Filipljanima 2:9, uz starozavetne tekstove o Jahveu koje apostol Pavle primenjuje na Hr
U ovom članku razmatramo šta Božja Reč, Sveto pismo, govori o tome ko je zaista dostojan hvale i časti. Prvi deo.
Nastavak razmatranja hvale i časti koju Gospod Isus prima kao jedinstveni Sin Božji i božanski Posrednik stvaranja.
Sura al-Fatiha, koju muslimani uče na početku svake molitve, sadrži molbu Alahu da nikada ne postanu Jevreji ni hrišćani.