Božje reči nikada ne mogu biti izmenjene
Kuran potvrđuje da otkrivene Božje reči ne mogu biti izmenjene: odgovor Zawadiju uz svedočanstva najvećih islamskih tumača.
483 objava · strana 3 od 25
Kuran potvrđuje da otkrivene Božje reči ne mogu biti izmenjene: odgovor Zawadiju uz svedočanstva najvećih islamskih tumača.
Ova činjenica se nikada neće promeniti – Reči Boga su nepromenljive, deo 2: nastavak pobijanja Zavadijevih tvrdnji o al-Tabariju.
Odgovor Zavadiju: sam Kuran svedoči da Alahove reči niko ne može promeniti, što potvrđuje nepokvarenost ranijih Svetih pisama. Prvi deo.
Kratak odgovor Basamu Zavadiju i njegovom pokušaju da odbrani Kuran koji ne prolazi muslimanski test falsifikacije.
Dolazimo do poslednjeg dela rasprave: dokazi da islamski izvori priznaju postojanje više božanskih ličnosti i da Kuran ne uči da je Alah jedna ličnost.
Nastavak analize Zavadijevih argumenata: upotreba jednine, plural veličanstva i dokazi za mnoštvo u Božanstvu.
Nedavno je muslimanski propagandista Basam Zavadi objavio link ka razgovoru koji je vodio sa hrišćanskim pastorom Tabitijem Anjabvajlom na temu „Ko je Bog i kako smo spaseni?“, održanom 2. marta 2009.
Šest ili osam dana stvaranja? Razotkrivanje još jednog neuspelog pokušaja da se pomire nepomirljivi kuranski izveštaji o stvaranju.
Odgovor na Zavadijevo „pobijanje" Katzovog članka o tome zašto Kuran 52:21 ne pominje žene vernice.
Odgovor Basamu Zavadiju: da li hadisi Alaha svrstavaju u kategoriju shakhs — telesne, ograničene osobe?
Šamun razotkriva Zavadijeve namerne laži o selefijskom stavu da su Mekanci verovali u Alaha kao vrhovnog tvorca i gospodara.
Zavadi je napisao „dodatak" kojim pokušava da opravda svoje očigledne laži, ali time samo dolazi do zaključka o tri Alaha.
Odgovor Basamu Zavadiju: Kuran i hadisi pokazuju da je Alah stvorio sopstveni atribut milosrđa i da tek treba da usavrši svoju svetlost.
Odgovor Basamu Zavadiju: Kuran ne pobija istorijsko hrišćansko učenje o Trojstvu, a njegova logika o Alahovim svojstvima ruši se sama od sebe.
Musliman davagandista posredno priznaje da je Isus Hristos tvrdio da je Bog — analiza debate Džejmsa Vajta i Samija Zaatarija.
Sami Zatari tvrdi da Markovo jevanđelje prikazuje samo ljudskog Isusa; odgovor pokazuje da je Markova hristologija visoka kao i Jovanova.
Ponovno razmatranje problema islamskog monoteizma: nastavak pobijanja Zaatarijeve „odbrane“ Zavadijevog unitarijanizma, uključujući kuransku zapovest da se strahuje od Alaha i od utroba, upotrebu vezn
Nastavak odgovora Zatariju: Glasnik Jahvin kao Adoni, Zapovednik vojske Gospodnje i Anđeo koji je i sam Jahve.
Odgovor muslimanskom polemičaru: Priče Solomonove 30:3-4 svedoče da Bog ima božanskog Sina jednakog Njemu po suštini.
Ispitivanje pogleda Isusovih savremenika prema Jovanovom jevanđelju, 2. deo: Krstitelj, Samarjani, Prorok kao Mojsije i Petar.