Da li je Isus tvrdio da je Bog? Deo 3b
Alijevo pozivanje na Septuagintu i izraz „ho on“ iz Izlaska 3:14 zapravo potvrđuje Isusovo „ego eimi“ u Jovanu 8:58.
291 objava · strana 4 od 15
Alijevo pozivanje na Septuagintu i izraz „ho on“ iz Izlaska 3:14 zapravo potvrđuje Isusovo „ego eimi“ u Jovanu 8:58.
Odgovor na Alijevo poricanje da Isusove izjave „JA JESAM“ dokazuju da je tvrdio da je Jahve Bog.
Davagandista posredno i prećutno odgovara potvrdno, 1. deo: Bog se Mojsiju otkrio kao „JA JESAM“, ime iz istog korena od kojeg dolazi Tetragramaton.
Nastavak odgovora: Sin mora biti poštovan kao i Otac, prima obožavanje i vlada svime — što Kuran poriče.
Nastavak razmatranja kuranske potvrde Isusovog večnog postojanja: Hristos kao Duh od Alaha i implikacije tog naziva.
Isus kaže da je pre Avrama jer su njegovi protivnici pomenuli Avrama — kontekst Jovana 8 i njegov večni identitet.
Nastavljamo raspravu o Isusovom predljudskom postojanju na nebu; Jovan 17:5, 8 i 24 nisu jedina mesta gde Isus potvrđuje svoj silazak sa neba.
Odgovor na uobičajenu muslimansku primedbu na Isusovu tvrdnju o večnom preegzistiranju u Jovanu 8:58 — zašto Avram, a ne Adam?
Nastavljamo ispitivanje starozavetnih spisa u potrazi za proročkim paralelama koje ukazuju na Mesijino vaskrsenje trećeg dana. 3. deo
Jakov i Poslanica Jevrejima svedoče da je Isus Hristos Bog u telu, pa im iskušenje i molitva Ocu nisu bili problem.
Muslimani citiraju Mateja 10:5-6 i 15:24 da bi tvrdili da je Isus poslat samo Izrailju. Novi zavet i sam Kuran svedoče o univerzalnom poslanju.
Zašto je Otac, a ne Sveti Duh, postao i ostao Bog ovaploćenog Hrista, i kako Sin šalje Duha zajedno sa Ocem.
Odgovor na prigovor da Očenaš izjednačava učenike sa Hristom u vlasti opraštanja greha.
Starozavetno svedočanstvo o Božjoj uni-pluralnosti: Priče Solomonove 30 govore o nedokučivosti Boga i njegovog jednako nedokučivog Sina.
Nastavak razmatranja hvale i časti koju Gospod Isus prima kao jedinstveni Sin Božji i božanski Posrednik stvaranja.
U ovom članku razmatramo šta Božja Reč, Sveto pismo, govori o tome ko je zaista dostojan hvale i časti. Prvi deo.
Isus Hristos – večni Jahve koji je postao telo: nastavak razmatranja pitanja da li Isus prima božansko ime prema Filipljanima 2:9, uz starozavetne tekstove o Jahveu koje apostol Pavle primenjuje na Hr
Isus Hristos – večni Jahve koji je postao telo: zašto Pavle u Filipljanima 2:9 ne poriče Hristovo večno posedovanje božanskog imena.
Ekskurs o Filipljanima 2 i 1. Korinćanima 15:28: da li je Sin jednak Ocu po suštini, statusu i vlasti pre i posle vaskrsenja.
Ispitivanje Petrove hristologije: da li je ovaj očevidac propovedao da je Isus samo čovek osnažen Duhom, ili božanski Sin Božji koji je postao čovek radi iskupljenja Božjeg naroda.