Alah i Muhamed: Neka pravi sluga ustane! 3. deo
Završni deo: dilema oko toga da li su Muhamedovi lični problemi oduvek deo nestvorenog Alahovog govora.
759 objava · strana 24 od 38
Završni deo: dilema oko toga da li su Muhamedovi lični problemi oduvek deo nestvorenog Alahovog govora.
Nastavljamo odakle smo stali: mesta u Kuranu koja se direktno obraćaju Muhamedovim ličnim potrebama i željama.
Kuran prikazuje Alaha kao onoga koji zavodi i odvodi ljude sa puta spasenja, nasuprot Bogu Svetog pisma.
Da li je Alah zaista večan i apsolutno samodovoljan? Problem islamskog monoteizma i pitanje nasledstva u Kuranu i hadisima.
Drugi deo: Kuran prikazuje Alaha kao božanstvo kojem trebaju obožavanje, pomoć, pozajmice i nasledstvo.
Više problema za islamsku teologiju, 1. deo: Kuran i sunet prikazuju Alaha kao biće koje veruje, moli se i nalazi se na pravom putu.
Vreme je da ponovo pogledamo šta Kuran zaista kaže o Alahovoj prirodi, a posebno o njegovom znanju.
Kuran tvrdi da Alah oprašta sve grehe, ali i da neke nikada ne oprašta — pregled protivrečnih kuranskih odlomaka i hadisa o oproštaju.
Kuran tvrdi da hrišćani veruju da je Alah Mesija i da obožavaju Isusa i Mariju kao bogove — analiza te grube greške.
Arapska Biblija – prijatelj ili neprijatelj islama? Pagansko poreklo islamskog boga: onima koji su proučavali istoriju i nastanak islama nije nepoznato da je Muhamed rođen u paganskom plemenu koje je
Kuran sebe naziva jednim učenjem i potpuno razjašnjenom objavom, što protivreči predanjima o sedam ahrufa i mnoštvu različitih kiraeta.
Kako je obmanjujuća i hirovita priroda Muhamedovog božanstva navela Abu Bekra da očajava za svoje spasenje.
Nastavak analize hadiske literature: predanja o kamenju koje trči i drveću koje govori, o vetrovima i belom luku, i druga učenja pripisana Muhamedu koja izazivaju nevericu.
Neverovatna i apsurdna Muhamedova učenja, 1. deo. Dok islam nastavlja da dobija na značaju širom sveta, mnogi hrišćani suočavaju se s pitanjem da li je Muhamed istinski prorok od Boga i, ako jeste, ka
Sveto pismo i Kuran svedoče da je Bog izdvojio Avrahama, Isaka i Izrailj, a Novi zavet pokazuje da je Isus obećano seme Avrahamovo.
Kuran pripisuje Bogu propis o ubistvu koji zapravo potiče iz kasnijeg jevrejskog komentara Mišne, a ne iz Tore.
Rana hrišćanska propoved: Hristos kao Gospod svega i vernici kao robovi Isusovi — odgovor na kuransku tvrdnju da su učenici bili muslimani.
Temeljan pogled na naučne odbrane Petrovog autorstva 2. Petrove poslanice: odgovor na liberalne i muslimanske prigovore, 1. deo.
Muslimanski polemičari tvrde da pre-nikejski oci poput Tertulijana nisu bili trinitarci, već subordinacionisti koji su Sina i Duha smatrali nižim božanstvima. Navodima iz samih Tertulijanovih spisa po
Suprotno tvrdnjama muhamedanskih polemičara, Kuran svedoči da čovek može nositi tuđe grehe i stajati na mestu mnoštva kao njihov predstavnik.