Ljudsko poreklo Muhamedovog zakonodavstva 2. deo
Odgovor na razmetanje muslimanskog dawa-propagandiste, 2. deo. Nastavljamo pobijanje Džalalove tirade protiv hrišćanskog apologete Dejvida Vuda i pružamo dodatnu dokumentaciju o bogohulnoj i idolopokl
517 objava · strana 9 od 26
Odgovor na razmetanje muslimanskog dawa-propagandiste, 2. deo. Nastavljamo pobijanje Džalalove tirade protiv hrišćanskog apologete Dejvida Vuda i pružamo dodatnu dokumentaciju o bogohulnoj i idolopokl
Abualrub napada Sveto pismo, ali njegove tvrdnje o nepromenljivosti Alahovih reči dokazuju upravo suprotno.
Isus kaže da je pre Avrama jer su njegovi protivnici pomenuli Avrama — kontekst Jovana 8 i njegov večni identitet.
Analiza izjave Ibn Omera da je Kuran nepotpun: veliki deo Kurana je nestao, a muslimani tu ništa ne mogu.
Ispitivanje istorijskih izvora o sastavljanju Kurana: islamski izvori i predanja pokazuju da tvrdnja o savršeno očuvanom tekstu bez varijantnih čitanja, dodataka i izostavljanja ne stoji.
Muslimani citiraju Mateja 10:5-6 i 15:24 da bi tvrdili da je Isus poslat samo Izrailju. Novi zavet i sam Kuran svedoče o univerzalnom poslanju.
Istorijska i kontekstualna egzegeza Kurana 9:5 i 29 — da li ovi tekstovi govore o odbrambenom džihadu ili zapovedaju napad i potčinjavanje nevernika radi širenja islama.
Nastavak analize: Kuran prikazuje Hrista kao Stvoritelja i Davaoca života, čime potvrđuje njegovo božanstvo.
Islamski izvori nazivaju Isusa Rečju i Duhom Alahovim, što ukazuje na njegovu večnu prirodu i božanstvo.
Kuran nigde ne osuđuje istorijsko učenje o Trojstvu, već napada iskrivljena shvatanja koja mejnstrim hrišćani nikada nisu zastupali.
Završni deo analize: da li Kuran i muslimanski učenjaci ubrajaju Jevreje i hrišćane među nečiste mušrike (idolopoklonike).
Odgovor na muslimanske pokušaje da se objasne jasne izjave Kurana i hadisa o Muhamedovom pozivu na borbu.
Kuran i hadisi pokazuju da je Muhamed poslat da širi teror i ubija nevernike sve dok se ne pokore njegovim zahtevima.
Hadisi tvrde da tela proroka ne trunu, dok Sveto pismo svedoči o kostima Josifa i Jeliseja.
Da li je Muhamedov Alah Bog Svetog pisma? Zaključni deo analize o predislamskom Alahu, Hubalu i paganskom poreklu islamskih obreda.
Nastavak rasprave o identitetu predislamskog Alaha kojeg su pagani obožavali u Meki i o problemima koje postavljaju sami islamski izvori.
Dodatak – pobijanje muslimanskih prigovora na tezu da je Alah bio ime Hubala, boga meseca, kojeg su pagani obožavali u Meki.
Islamska praksa prizivanja mira i blagoslova na Muhameda tokom dnevnih molitava otkriva još dokaza iz samih islamskih izvora da Muhamed nije bio siguran u sopstveno spasenje.
Sura al-Fatiha, koju muslimani uče na početku svake molitve, sadrži molbu Alahu da nikada ne postanu Jevreji ni hrišćani.
Kuran Egipatskom vladaru iz Josifovog doba pripisuje imena al-Malik i Rabb, koja po islamskoj teologiji pripadaju jedino Alahu.