Prorok terora i haosa, 1. deo

U ovom članku pokazaću da je Muhamed bio terorista koga je njegov bog poslao da teroriše i ubija sve nevernike, osim ako se i sve dok se ne pokore njegovim zahtevima i željama.

KURAN

„Mi ćemo da ulijemo strah u srca onih koji ne veruju, zato što pridružuju Allahu ono o čemu Allah nije spustio nikakav dokaz“; njihovo boravište biće Vatra, a kako je zlo boravište Zalimuna (politeista i onih koji čine nepravdu). „Allah je već potvrdio Svoje obećanje, kada ste ih vi uništavali, Njegovom dozvolom“; sve dok (u trenutku) niste izgubili hrabrost i počeli da se prepirete oko naređenja, i niste bili neposlušni nakon što vam je pokazao (plen) koji volite. Među vama ima onih koji žele ovaj svet i onih koji žele onaj svet. Zatim vas je naterao da bežite od njih (svog neprijatelja), da bi vas iskušao. Ali On vam je zaista oprostio, a Alah je pun milosti prema vernicima. S. 3:151-152 Hilali-Kan

Ovaj odlomak je izričito jasan. Razlog zbog kog je Alah poslao Muhameda da teroriše nevernike nije taj što su oni napali muslimane ili pretili da će ih pobiti. Naprotiv, nevernici su bili teroritani i ubijani isključivo zato što su obožavali druga bića zajedno sa Alahom ili pored njega.

(Seti se) kada je tvoj Gospodar nadahnuo anđele: „Zaista, ja sam sa vama, zato učvrstite one koji su verovali. „U srca nevernika Ja ću da ulijem strah“, zato ih udarajte po vratovima i udarajte ih po svim prstima na rukama i nogama.“ S. 8:12 Hilali-Kan

Protiv njih pripremite svoju snagu do krajnjih granica svoje moći, uključujući i ratne konje, „da biste time zaplašili Allahove i vaše neprijatelje“, i drugih pored njih, koje vi možda ne poznajete, ali koje Bog poznaje. Šta god da potrošite na Božjem putu, biće vam nadoknađeno, i neće vam biti učinjena nepravda. S. 8:60 A. Jusuf Ali

A one od sledbenika Knjige koji su ih (nevernike) podržavali, Alah je izveo iz njihovih utvrđenja „i strah je u njihova srca ulio“, (tako da) ste jednu grupu (njih) pobili, a jednu grupu (njih) zarobili. S. 33:26 Hilali-Kan

Evo kako jedan leksički izvor definiše ove konkretne arapske reči:

Ra-Ajn-Ba = strah/teror, uplašiti, drhtati od straha, veliko strahopoštovanje, pretiti, glasan i žestok zvuk, rimovana proza, očaran/fasciniran, napuniti (npr. posudu, dolinu), iseći na komade ili kriške, slab i kukavički, drhtanje/podrhtavanje.

ra'aba vb. (1) n.vb. 3:151, 8:12, 18:18, 33:26, 59:2…

Ra-ha-Ba = bojati se/strahovati/užasavati, teror, strahopoštovanje, uplašen, postati iscrpljen/umoran/klonuo ili istrošen… (Project Root List)

HADISI

Predanja koja se pripisuju Muhamedu dodatno potvrđuju da je Alahov „poslanik“ bio poslat da tiraniše nevernike sve dok ne dođu pod njegovu vlast. Obratite pažnju na ono što je Muhamed navodno rekao:

328. Prenosi se da je Džabir ibn Abdulah rekao: „Prorok je rekao: ’Dato mi je pet stvari koje nikome pre mene nisu bile date: pomognuto mi je do pobede terorom koji preplavljuje srca (mojih neprijatelja) na udaljenosti od mesec dana putovanja; meni je čitava zemlja učinjena džamijom i učinjena čistom (za očišćenje putem tajemuma) — gde god se čovek iz moje zajednice zatekne kada dođe vreme molitve, može da se moli; uzimanje ratnog plena mi je učinjeno dozvoljenim, a nikome pre mene nije bilo dozvoljeno; dato mi je pravo posredovanja; i dok je svaki drugi Prorok bio poslat samo svom narodu, ja sam poslat celom čovečanstvu.’“ (Aiša Bjuli, The Sahih Collection of al-Bukhari, Poglavlje 7. Knjiga o tajemumu; podebljanje i podvlačenje naši)

XXIII: Prorokova izreka: „Meni je čitava zemlja učinjena džamijom i učinjena čistom.“

427. Prenosi se da je Džabir ibn Abdulah rekao: „Prorok je rekao: ’Dato mi je pet stvari koje nijednom Proroku pre mene nisu bile date: pomognuto mi je do pobede terorom koji preplavljuje srca (mojih neprijatelja) na udaljenosti od mesec dana putovanja; meni je čitava zemlja učinjena džamijom i učinjena čistom (za očišćenje putem tajemuma) — gde god se čovek iz moje zajednice zatekne kada dođe vreme molitve, može da se moli; uzimanje ratnog plena mi je učinjeno dozvoljenim, a nikome pre mene nije bilo dozvoljeno; poslat sam celom čovečanstvu; i darovano mi je posredovanje.’“ (Bjuli, Poglavlje 8. Knjiga o molitvi; podvlačenje naše)

CXX: Prorokove reči: „Pomognuto mi je posredstvom terora na udaljenosti od mesec dana“, i Njegove reči, Moćnog i Uzvišenog: „Ubacićemo teror u srca onih koji odbacuju zbog toga što Alahu pripisuju sudruge.“ (3:151)

2815. Prenosi se od Ebu Hurejre da je Alahov Poslanik rekao: „Poslat sam sa sveobuhvatnim rečima i pomognuto mi je TERROROM. Dok sam spavao, dati su mi ključevi zemaljskih riznica i stavljeni su mi u ruku.“ Ebu Hurejra je rekao: „Alahov Poslanik je otišao, a vi ih vadite.“ (Bjuli, Poglavlje 61. Knjiga o džihadu i vojnim pohodima; velika slova i podvlačenje naši)

Ovde Muhamed u suštini priznaje da je poslat kao ubica i razbojnik da širi teror u živote nevernika. Čak priznaje da je jedini „prorok“ kome je data dozvola da krade zemlju i imovinu nevernika.

Ovo me dovodi do moje sledeće tačke. Obratite pažnju na to kako je Muhamed opisao sopstvenu misiju prema nekim hadisima:

Preneo Enes ibn Malik: Alahov Apostol je rekao: „Naređeno mi je da se borim protiv ljudi sve dok ne kažu: ’Niko nema pravo da bude obožavan osim Alaha.’ A ako to kažu, mole se kao što se mi molimo, okreću se prema našoj Kibli i kolju kao što mi koljemo, tada su njihova krv i imovina za nas sveti i nećemo se mešati u njihove poslove osim po zakonu, a njihov obračun biće kod Alaha.“

Preneo Mejmun ibn Sijah da je pitao Enesa ibn Malika: „O Ebu Hamza! Šta čini život i imovinu neke osobe svetim?“ On je odgovorio: „Ko god kaže: ’Niko nema pravo da bude obožavan osim Alaha’, okreće se prema našoj Kibli tokom molitve, moli se kao mi i jede naše zaklane životinje, taj je musliman i ima ista prava i obaveze kao i ostali muslimani.“ (Sahih al-Buhari, tom 1, knjiga 8, broj 387)

Nažalost, Muhamedovi drugovi nastavili su njegov pohod ubijanja i terora čak i posle njegove smrti:

Preneo Ebu Hurejra: Kada je Alahov Apostol umro i Ebu Bekr postao halifa, neki Arapi su otpali (vratili se u neverstvo) (Ebu Bekr je odlučio da im objavi rat), Omer je rekao Ebu Bekru: „Kako možeš da se boriš protiv tih ljudi iako je Alahov Apostol rekao: ’Naređeno mi je (od Alaha) da se borim protiv ljudi sve dok ne kažu: „Niko nema pravo da bude obožavan osim Alaha“, a ko god to kaže, sačuvaće od mene svoj život i imovinu, osim ako prestupi zakon (prava i uslove zbog kojih će biti pravedno kažnjen), a njegov obračun biće kod Alaha’?“ Ebu Bekr je rekao: „Alaha mi! Boriću se protiv onih koji prave razliku između molitve i zekata, jer je zekat obavezno pravo koje treba uzeti iz imovine (po Alahovim naredbama). Alaha mi! Ako mi odbiju da plate makar i jare koje su plaćali u vreme Alahovog Apostola, borio bih se protiv njih zbog toga što ga uskraćuju.“ Zatim je Omer rekao: „Alaha mi, nije bilo ništa drugo, nego je Alah otvorio grudi Ebu Bekra prema toj odluci (da se bori) i shvatio sam da je njegova odluka bila ispravna.“ (Sahih al-Buhari, tom 2, knjiga 23, broj 483)

Obratite ponovo pažnju na to da razlog zbog kog je Ebu Bekr odlučio da se bori protiv otpadnika nije bio taj što su pretili da će pobiti muslimane. Naprotiv, navedeni razlog bio je taj što više nisu verno poštovali neke od stubova islama, kao što je plaćanje zekata.

U svetlu svega navedenog, da li bi Kuran i hadisi mogli biti jasniji u tome da je Muhamed bio terorista poslat da uliva strah i užas u srca ljudi isključivo zato što nisu verovali u islam?

S tim rečeno, spremni smo da pređemo na sledeći deo, gde se bavimo nekim od prigovora koje su izneli određeni muhamedanci kako bi porekli činjenicu da je Muhamed bio ubica i razbojnik koji je išao unaokolo terorišući nevernike zato što nisu prihvatali njegovo viđenje Boga.