Visoko leteći ždralovi, 2. deo
Muhamedovo satansko nadahnuće: odgovor na muslimanske prigovore protiv istoričnosti satanskih stihova u najranijim izvorima islama.
517 objava · strana 26 od 26
Muhamedovo satansko nadahnuće: odgovor na muslimanske prigovore protiv istoričnosti satanskih stihova u najranijim izvorima islama.
Ibn Kesirovo tumačenje pojma muhajmin u kontekstu Kurana 5:48, gde se za Kuran kaže da je čuvar i svedok prethodnih Svetih pisama.
Satanski stihovi, prvi deo: zašto nema kuranskih rukopisa sa satanskim stihovima — islamski izvori o uništenju kodeksa i gubitku delova Kurana.
SATANSKI STIHOVI. Pobijanje Ataijeve tvrdnje da je Kuran 22:52 „spušten“ osam godina kasnije — o nasumičnoj kompoziciji Kurana.
Satanski stihovi: muslimanski tumači, verodostojni lanci prenosilaca i Ibn Taymiyyahovo prihvatanje da je Muhamed veličao tri paganske boginje.
Al-Tabari, al-Buhari, Ibn Ishak i Guillaume: pregled dokaza da je Satana naveo Muhameda da hvali tri boginje kao Alahove kćeri.
Rabin Tovija Singer priznaje da Isaija 53 pretkazuje stradanje Mesije — čime se ruši Vilijamsova odbrana Kurana i Muhamedovog proroštva.
U ovom tekstu iznosim hadise o Kuranu koji se na poslednji dan pojavljuje kao čovek, kao i varijantna čitanja i tekstualna iskvarenja.
Ali tvrdi da Jevreji Toru smatraju nestvorenom kao muslimani Kuran; rabinski izvori pokazuju suprotno – Tora je stvorena pre sveta.
Nastavak kritike Šabira Alija: islamski izvori uče da je Kuran nestvoreni govor Alaha, svesno biće koje govori, moli se i prepire sa Alahom.
Nastavak kritike Šabira Alija: dilema večne molitve sure al-Fatiha i kuranski prikaz Svetog Duha kao božanskog sustvoritelja i darodavca života.
Kriterijumi Šabira Alija o nasilju u Svetom pismu i Kuranu na kraju dokazuju da je Muhamed potvrdio Toru i osvajanje Hanana.
Nastavak pobijanja: sam Kuran potvrđuje starozavetne ratove koje Šabir Ali napada, a Muhamed nije imao problem sa Božjim naredbama Izrailjcima.
Nastavak: Alijev sopstveni kriterijum otkriva da je Muhamed oduvek nameravao da napadne nevernike i da ih podjarmi.
Prema navodno verodostojnim predanjima, Muhamedova dete-nevesta i treći halifa priznali su da Kuran sadrži gramatičke greške.
Muslimani tvrde da su verniji Zakonu jer se obrezuju, ali Kuran obrezanje ne pominje, dok hadisi nalažu i žensko obrezivanje.
I druga izopačena islamska učenja: navodi iz klasičnih islamskih izvora o ženskom obrezivanju, seksualnoj etici i položaju žene.