Izazov muslimanima: obrezanje u Kuranu

Naići će se na mnogog muhamedanskog polemičara koji tvrdi da su muslimani verniji Isusu, a samim tim i Mojsijevom zakonu, nego hrišćani, budući da prvi drže obrezanje, koje je Bog zapovedio Avramu i svim njegovim telesnim potomcima da drže. Hrišćani se, s druge strane, ne obrezuju zbog učenja apostola Pavla, koga muslimani često napadaju i ocrnjuju kao onoga koji je iskvario izvornu poruku Isusa i njegovih sledbenika.

Evo šta Božja Reč izričito kaže o obrezanju:

„Svako muško dijete kad mu bude osam dana da se obrezuje od koljena do koljena, rodilo se u kući ili bilo kupljeno za novce od kojih god stranaca, koje ne bude od sjemena tvojega.“ Postanje 17:12

Pažljivo obratite pažnju na činjenicu da su muški telesni potomci Avramovi morali biti obrezani osmog dana.

U svetlu ove odredbe prilično je zabavno primetiti da su upravo muslimani ti koji krše ovu zapovest, što ih stoga diskvalifikuje da budu Božji narod saveza. Razlog je taj što Kuran obrezanje čak i ne pominje, a kamoli da sadrži zapovest kojom se muslimanima nalaže da ga vrše osmog dana!

Zbog toga muslimani obrezuju muškarce u rasponu od nekoliko dana starosti do nekoliko godina, pa čak i starije, čime direktno krše Avramov savez!

Ovi muhamedanski polemičari možda će biti dovoljno nerazumni da se pozovu na hadisku literaturu kako bi pokazali da su muslimani dužni da se obrezuju. Međutim, hadisi im predstavljaju veliki problem, jer je hadiska literatura sasvim jasna da i žene moraju biti obrezane!

Zapazite šta sledeći izvori kažu u vezi sa ženskim obrezivanjem:

Prenosi Um Atija al-Ansarija:

Jedna žena je u Medini obavljala obrezivanje. Prorok joj reče: Ne seci previše, jer je to bolje za ženu i poželjnije za muža. (Sunan Ebu Davud, knjiga 41, broj 5251: https://sunnah.com/abudawud/43/499)

Al-Adab Al-Mufrad

Obrezivanje

Jedna starica iz Kufe, baba Alija ibn Guraba, prenela je da je Um al-Muhadžir rekla: „Bila sam zarobljena zajedno sa nekim devojkama iz Vizantije. Osman nam je ponudio islam, ali smo samo ja i još jedna devojka prihvatile islam. Osman reče: ,Idite, obrežite ih i očistite ih.‘“

Ocena: Daif (Al-Albani) Engleska referenca: knjiga 53, hadis 1245 Arapska referenca: knjiga 1, hadis 1245 (sunnah.com: https://sunnah.com/urn/2212010; podvlačenje moje)

Al-Adab Al-Mufrad

Obrezivanje

Um Alkama je prenela da su, kada su ĆERKE Aišinog brata BILE OBREZANE, Aišu upitali: „Da li da pozovemo nekoga da ih razonodi?“ „Da“, odgovorila je. Poslali su po Adija i on im je došao. Aiša je prošla pored sobe i videla ga kako peva i zanosno klima glavom – a imao je bujnu kosu. „Uf!“ uzviknula je, „Šejtan! Izbacite ga napolje! Izbacite ga napolje!“

Ocena: Hasan (Al-Albani) Engleska referenca: knjiga 53, hadis 1247 Arapska referenca: knjiga 1, hadis 1247 (sunnah.com: https://sunnah.com/urn/2212030; velika slova i podvlačenje moji)

Razni hadisi navode da se gusul, odnosno ritualno kupanje posle polnog odnosa, obavlja kada se obrezani delovi mimoiđu ili dodirnu, što pretpostavlja obrezivanje i muškaraca i žena.

Ebu Musa je preneo: Došlo je do razlike u mišljenju između grupe muhadžira (iseljenika) i grupe ensarija (pomagača) (a sporna tačka je bila) što su ensarije rekle: Kupanje (zbog polnog odnosa) postaje obavezno samo kada seme šikne ili dođe do ejakulacije. A muhadžiri rekoše: Kada muškarac ima polni odnos (sa ženom), kupanje postaje obavezno (bez obzira na to da li je došlo do izlivanja semena ili ejakulacije). Ebu Musa reče: Pa dobro, zadovoljiću vas po tom (pitanju). On (Ebu Musa, prenosilac) reče: Ustao sam (i otišao) do Aiše i zatražio njeno dopuštenje, i ono mi je dato, pa sam joj rekao: O majko, ili majko vernih, želim da te pitam o stvari zbog koje se stidim. Ona reče: Nemoj se stideti da me pitaš o onome što bi mogao da pitaš svoju majku, koja te je rodila, jer sam i ja tvoja majka. Na to sam rekao: Šta čini kupanje obaveznim za čoveka? Ona odgovori: Naišao si na dobro obaveštenu osobu! Alahov Poslanik je rekao: Kada neko sedne između četiri dela (žene) i obrezani delovi se dodirnu, kupanje postaje obavezno. (Sahih Muslim, knjiga 003, broj 0684: https://www.searchtruth.com/book_display.php?book=003&translator=2&start=0&number=0684)

Jahja mi je preneo od Malika, od Ibn Šihaba, od Seida ibn al-Musajiba, da su Omer ibn al-Hatab i Osman ibn Afan i Aiša, žena Prorokova, govorili: „Kada obrezani deo dodirne obrezani deo, gusul je obavezan.“ (Isto, knjiga 2, broj 2.19.73: https://sunnah.com/urn/401030; vidi takođe br. 74 i 75)

Jahja mi je preneo od Malika, od Nafija, da je Abdulah ibn Omer govorio: „Kada obrezani deo mimoiđe obrezani deo, gusul je obavezan.“ (Malikov Muveta, knjiga 2, broj 2.19.77: https://sunnah.com/urn/401070)

Aiša je prenela: „Kada se obrezano sretne sa obrezanim, tada je gusul zaista obavezan. Ja i Alahov Poslanik smo to učinili, pa smo obavili gusul.“

Ocena: SAHIH (Darussalam) Referenca: Džami at-Tirmizi 108 Referenca u knjizi: knjiga 1, hadis 108 Engleski prevod: tom 1, knjiga 1, hadis 108 (sunnah.com: https://sunnah.com/tirmidhi/1/108; velika slova i podvlačenje moji)

{Napomena: Ovo predanje pokazuje da je čak i Muhamedova nevesta-dete bila obrezana!}

Ono što ova predanja utvrđuju jeste to da, ako muslimani žele da svoj stav dokažu iz hadiske literature, onda moraju biti dosledni i prihvatiti činjenicu da hadisi izričito zapovedaju genitalno sakaćenje žena.

Drugim rečima, upravo ona predanja koja ovi polemičari navode da bi dokazali kako islam zapoveda muškarcima da se obrezuju jesu ista ona koja insistiraju i na tome da se i muslimanke obrezuju, jer je to sunet!

Pitanje

Da li je žensko obrezivanje sunet ili loša praksa? Pročitao sam u jednom časopisu da je žensko obrezivanje u bilo kom obliku loša praksa koja je štetna sa medicinske tačke gledišta i da ponekad može dovesti do steriliteta. Da li je to tačno?

Odgovor

Hvala Alahu.

Obrezivanje žena JESTE SUNET; ono nije ni loša praksa ni štetno, ako se obavlja umereno. Kada se sprovode ekstremni oblici ženskog obrezivanja, može doći do štete. (Islamqa.com, pitanje #1188: Propis o ženskom: obrezivanjuhttps://islamqa.info/index.php/en/answers/1188/ruling-on-female-circumcision; velika slova i podvlačenje moji)

e4.3 Obrezivanje je obavezno (O: i za muškarce i za žene. Kod muškaraca se sastoji u uklanjanju prepucijuma sa penisa, a kod žena u uklanjanju prepucijuma (ar. bazr) klitorisa (n: ne samog klitorisa, kako neki pogrešno tvrde). (A: Hanbelije smatraju da obrezivanje žena nije obavezno, nego sunet, dok ga hanefije smatraju pukom uslugom mužu.)

A: … komentar šeika Abd al-Vakila Durubija

ar. arapski n: … napomena prevodioca

O: … odlomak iz komentara šeika Omera Barakata (Ahmad ibn Nakib al-Misri, Reliance of the Traveller: A Classic Manual of Islamic Sacred Law In Arabic with facing English text, commentary and appendices, priredio i preveo Nuh Ha Mim Keler, Amana publications, revidirano izdanje, 1994)

Gornja engleska verzija ovog šerijatskog priručnika zapravo je iskrivljavanje činjenica, jer evo šta arapski tekst stvarno kaže:

Obrezivanje je obavezno (za svakog muškarca i svaku ženu) odsecanjem komadića kože sa glavića penisa kod muškarca, a obrezivanje žene vrši se odsecanjem klitorisa (to se naziva HufaaD). (Podebljanje moje)

Reč bazr ne znači „prepucijum klitorisa“, već zapravo označava sam klitoris. Obmanjujući prevod Nuha Ha Mima Kelera, načinjen za zapadnu publiku, zamagljuje šafijski propis, dat u ‘Umdat al-Salik, da je obrezivanje devojčica isecanjem klitorisa obavezno. Ovaj naročiti oblik ženskog obrezivanja široko se praktikuje u Egiptu, gde se sledi šafijska škola sunitskog prava.

U svetlu prethodno rečenog, ovi polemičari ne bi trebalo da citiraju hadise, osim ako ne žele i da brane to što je njihov prorok zapovedio genitalno sakaćenje žena, prilično varvarsku i štetnu praksu koja nanosi nepopravljivu štetu devojčicama.

Dakle, pravi zlikovac i perverznjak koji je iskvario učenje Gospoda Isusa i svih Božjih istinskih proroka i apostola nije bio niko drugi do sam Muhamed! Uz to rečeno, evo našeg izazova ovim muslimanskim polemičarima:

MOLIMO VAS, NAVEDITE STIH IZ KURANA KOJI ZAPOVEDA MUSLIMANIMA DA OBREZUJU DEČAKE OSMOG DANA, U ISPUNJENJU AVRAMOVOG SAVEZA. TAKOĐE NAVEDITE IZJAVU IZ SAHIHAJNA KOJA ZAPOVEDA DA DEČACI BUDU OBREZANI OSMOG DANA.