Da li Alah zaboravlja ili ne?
Kuran tvrdi da Alah nikada ne zaboravlja, a zatim na više mesta izričito kaže da on zaboravlja one koji su zaboravili susret sa njegovim Danom.
Tema: Iz starije arhive
649 objava · strana 28 od 33
Kuran ravne Zemlje
Leksička analiza arapskih reči kojima Kuran opisuje oblik Zemlje pokazuje da islamsko pismo uči da je Zemlja ravna, a ne sferna.
Rani crkveni oci o Jovanu 8:58
U ovom članku navodimo spise ranih crkvenih otaca, učenika apostola i onih koji su došli posle njih, da bismo videli kako su razumeli reči koje je Gospod Isus izgovorio kao odgovor na zaprepašćenje Je
Rana Crkva o Trojstvu i božanstvu Hrista
Rano svedočanstvo posle Novog zaveta o Trojstvu i božanstvu Hrista: Didahi, Polikarp, Kliment Rimski, Ignjatije i Melito.
Kako unitarijanska logika dokazuje da Otac ne može biti Bog
Prikaz kako antitrinitarna logika, dosledno primenjena, na kraju dokazuje da ni Otac ne može biti Bog.
Kako Kuran pada na muslimanskom „testu falsifikacije“
Islamska dilema: muslimanski „test falsifikacije“ zapravo obara Kuran — slučaj Ibn Abi Sarha, otpadnika koji je postao pobožni musliman.
Upotreba isključivog jezika i božanstvo Hrista [2. deo]
Nastavljamo razmatranje biblijske upotrebe isključivog jezika i dejstva koje ona ima na Trojstvo i božanstvo Gospoda Isusa Hrista.
Pobijanje božanstva Hrista? Upotreba isključivog jezika u Svetom pismu [1. deo]
Antitrinitarci rado citiraju Jovan 17:3 kako bi dokazali da su božanstvo Hrista i učenje o Svetom Trojstvu nebiblijski. Ovaj članak analizira kako Sveto pismo često koristi isključive izraze poput „je
Večno hvaljeni Bog
Pregled novozavetnih doksologija upućenih vaskrslom Hristu, uporedo sa onima upućenim Bogu i onima kroz Hrista.
Elohim i Trojstvo
Da li Elohim pruža dokaz za Božju uni-pluralnost? Prvi deo: Elohim kao najčešća reč za Boga u hebrejskoj Bibliji i njen množinski oblik.
Isus kao božanski Sin – Markova perspektiva [2. deo]
Nastavak: Danilo 7 i Bojarinovo tumačenje dva božanska lika, te Markov i Jovanov portret Isusa kao božanskog Sina Božjeg.
Isus kao božanski Sin – Markova perspektiva, 1. deo
Muslimanski apologeti tvrde da samo Jovan prikazuje Isusa kao božanskog Sina. Markovo jevanđelje pokazuje suprotno – prvi deo analize.
Dolazak Izrailjevog božanskog Pastira Cara, 2b deo
Zaključni deo razmatranja: Novi zavet Isusa Hrista predstavlja kao Bogočoveka, večnog Sina Davidovog i božanskog Pastira.
Dolazak božanskog Pastira Kralja Izrailja, deo 1b
Nastavak rasprave: Stari zavet govori o jednom pastiru nad Izrailjem — Mesiji, Sinu Davidovom, ali i o Jahveu kao Pastiru.
Dolazak božanskog pastira-kralja Izraela, 1a deo
Hebrejska Biblija najavljuje jednog kralja nad Izraelom – Mesiju, Sina Davidovog – ali i Jahvea koji lično dolazi da vlada.
Božanski Mesija iznova, deo 3b
Još više starozavetnih dokaza o Božanstvu Mesije: Hristos kao Bog koji opravdava i spasava.
Božanski Mesija iznova, 2. deo
Još više starozavetnih dokaza za Mesijino Božanstvo: ko opravdava i spasava? Jedino Jahve — a proroci to isto pripisuju Mesiji.
Hristos kao božanski Amin
Hristos sebe naziva Aminom i vernim i istinitim svedokom — titulama koje Sveto pismo pripisuje samom Jahveu.
Još dokaza da Isus i njegovi učenici nisu učili islam
Novozavetni spisi pripisuju Hristu sve kategorije tevhida, što pobija kuransku tvrdnju da su Isus i učenici bili muslimani.
Greška u Kuranu: Da li su učenici bili muslimani? [Deo 2]
Da li su Isusovi učenici bili muslimani? Drugi deo: svedočanstvo Dela apostolskih o raspetom, vaskrslom i uzvišenom Gospodu.