Slavni sjaj i veličanstvo Cara Mesije, 3. deo
Zaključni deo rasprave: Gospod Isus je jedini koji savršeno ispunjava sve što odlomci poput Psalma 21 govore o Mesiji.
1640 objava ukupno
Zaključni deo rasprave: Gospod Isus je jedini koji savršeno ispunjava sve što odlomci poput Psalma 21 govore o Mesiji.
Dodatak: odgovor na tvrdnju jevrejskih antimisionara da je prevod reči bar u Psalmu 2:12 kao „sin“ hrišćansko izobličenje teksta.
Prvi deo serije: starozavetni tekstovi o obećanom večnom Caru — Sinu, Sluzi i Sinu čovečijem — i božanski obrazac koji ih povezuje.
Kako su Isus i njegovi sledbenici razumeli i primenili starozavetna mesijanska proroštva — svedočanstvo novozavetnih spisa.
Odgovor na uobičajene antitrinitarne prigovore o uzvišenju Isusa i imenu iznad svakog imena.
Novozavetno svedočanstvo o Isusovoj božanskoj vlasti nad celim stvorenjem – prvi deo.
Novozavetno svedočanstvo o Isusovoj božanskoj vlasti nad celokupnim stvorenjem — drugi deo.
Prorok Isaija je govorio o pravednom Sluzi koga Bog uzvisuje pošto prinese svoj život kao žrtvu za grehe svog naroda — ali čije seme on vidi?
Kuran tvrdi da je sva milost samo u Alahovoj ruci, a zatim Muhameda čini onim koji je deli.
Ponovni osvrt na Muhamedovo posredovanje: kako sunet nadmašuje Kuran i uzdiže Muhameda do božanskog statusa uz Alaha.
Nastavak: kome Alah posreduje? Islamsko učenje o posredovanju naspram biblijskog svedočanstva o božanskom Posredniku i Spasitelju.
Kuran pripisuje Muhamedu oproštaj greha i zaštitu od pakla — funkcije koje pripadaju samo Bogu.
Kuran povezuje Muhamedovo zadovoljstvo sa Alahovim, pripisujući poslaniku božanska svojstva i imena.
Kuran i islamska tradicija uzdižu Muhameda do nivoa na kojem učestvuje u hvali i časti koja pripada Alahu.
Drugi deo ispitivanja kako Alah uzdiže Muhameda dajući mu svoja sopstvena imena i spajajući njegovo ime sa svojim.
Treći deo analize kuranskih tekstova koji muslimanima nalažu da poštuju i slave Muhameda, dajući mu udeo u Alahovoj hvali i časti.
Muslimanski učenjak otvoreno priznaje da po islamu nema spasenja bez Muhamedovog posredovanja — i šta to logički povlači.
Ili: čija je teologija bliža Solomonovoj? Muslimanska tvrdnja da je Muhamed prorečen u Pesmi nad pesmama 5:16 ispitana u svetlu Solomonove vere.
Čija je teologija bliža Solomonovoj? Nastavak: da li je Muhamed propovedao ista učenja kao biblijski proroci, ili ih je poricao?
Izjave iz Kurana i hadisa koje pokazuju da je Muhamed bio grešnik nesiguran u svoju konačnu sudbinu.