Muslimanski učenjak priznaje da nema spasenja mimo Muhameda!

Muslimanski učenjak rado priznaje

da nema spasenja mimo Muhameda!

U sledećim člancima i odgovorima,

Otkriven islamski božanski spasitelj, 1. deo, 2. deo
Ispitivanje daljih nedoslednosti Abdulaha Kundea, 3b deo, 3c deo, 3d deo

nastojao sam da dokažem da je Muhamed zapravo pravi spasitelj islama, budući da islamski izvori jasno govore da niko ne može biti spasen bez Muhameda. Naveo sam reference kojima se dokazuje da je Muhamed onaj koji svojim posredovanjem zaista izbavlja ljude iz pakla. Čak sam se poslužio i logikom jednog prevarnog muhamedanca po imenu Pol Bilal Vilijams (Paul Bilal Williams) da bih utvrdio da je Muhamed još jedno božanstvo pored Alaha:

Davagandist pretvara Muhameda u boga!

Musliman bi sada mogao izneti prigovor da je ovo prosto hrišćansko iskrivljavanje onoga što islamski izvori zaista uče. Musliman bi mogao izneti optužbu da ja jednostavno učitavam svoju hrišćansku teologiju u ove islamske izjave i izvlačim pogrešne zaključke na osnovu svojih hrišćanskih pretpostavki. Mogao bih čak biti optužen i da izobličujem implikacije ovih islamskih tvrdnji kako bih islam prikazao u najgorem mogućem svetlu.

U svetlu toga, zaista mi je osveženje videti da postoje muslimanski učenjaci koji u suštini potvrđuju ono što sam sve vreme govorio. Na ovoj stranici, šejh Gibril F. Hadad odgovara na pitanje jednog muslimana o tome da li je moguće biti spasen bez Muhamedovog posredovanja:

Pitanje:

As’salamu alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barkatuhu,

Da li je moguće zadobiti spasenje bez posredovanja sejidne Muhameda? Moram to objasniti prijatelju koji misli da su njegovi gresi takve prirode da će se Poslanik, ako bude posredovao za njega, postideti zbog njega pred Alahom. Zato se on moli: „O Alahu, oprosti mi I NE DOPUSTI DA SE TVOJ VOLJENI POSLANIK POSTIDI ŠTO IMA TAKVOG SLEDBENIKA“. Da li je to ispravno?

Odgovor:

wa `alaykum salam,

NJEGOVA DOVA JE ISPRAVNA I ONA JE SAMA DUŠA POSREDOVANJA. Što se tiče tvog pitanja, odgovor je da je bez druge polovine šehadeta NEČIJA VERA NEPOTPUNA, PA STOGA NE, NIJE NAM MOGUĆE ZADOBITI SPASENJE BEZ POSREDOVANJA SEJIDNE MUHAMEDA. Međutim, u hadisu kudsi o nizu posredovanja, sasvim poslednje posredovanje biće ono Alaha Uzvišenog kod Njega samog, u korist onoga ko je još preostao u paklenoj vatri među onima koje On želi da uvede u Raj. (Spasenje bez Poslanikovog posredovanja, objavljeno 8. novembra 2011. od strane šejha Gibrila Fuada Hadada; isticanje verzalom naše)

Hadad vidi ono što svako ko čita islamske izvore lako uočava, naime, islam odlučno uči da apsolutno nema spasenja mimo Muhameda. Kuran i hadisi u suštini proglašavaju da je Muhamed nužni predmet spasonosne vere, budući da niko ne može biti spasen bez prihvatanja islama:

„Jedina vera kod Allaha je, zaista, islam“, i oni kojima je Knjiga data nisu se suprotstavljali sve dok im nije došlo znanje, iz zavisti među sobom; a ko ne veruje u Alahove objave, zaista je Alah brz u obračunu. S. 3:19 Šakir

A ko poželi drugu veru osim islama, „neće mu biti primljena, i on će na drugom svetu da bude među gubitnicima“. S. 3:85

A jedini način da neko uđe u okrilje islama jeste da posvedoči da je Alah jedini bog i da je Muhamed njegov poslanik:

Prenosi Ebu Ma'bed:
(rob Ibn Abasa) Alahov Poslanik reče Muazu kada ga je poslao u Jemen: „Ići ćeš narodu Knjige. Kada tamo stigneš, „pozovite ih da posvedoče da niko nema pravo da bude obožavan sem Alaha, i da je Muhamed Njegov poslanik“. I ako te u tome poslušaju, reci im da im je Alah propisao pet molitava svakoga dana i noći. I ako te u tome poslušaju, reci im da im je Alah učinio obaveznim da daju zekat, koji će se uzimati od bogatih među njima i davati siromašnima među njima. Ako te u tome poslušaju, onda izbegavaj da uzimaš najbolje od njihovih imanja i boj se kletve potlačenog čoveka, jer nema zastora između njegove molitve i Alaha.“ (Sahih al-Buhari, tom 2, knjiga 24, broj 573)

Zapravo, Kuran izričito uči da čovek, da bi postao istinski musliman, mora svim srcem verovati u Muhameda i potpuno mu se pokoriti:

Ali ne, tako mi Gospodara tvoga! Neće oni verovati dok tebe ne uzmu za sudiju u svojim sporovima, pa da potom u svojim srcima ne nađu nikakvog otpora prema tvojoj presudi „sasvim se ne pokore“. S. 4:65 Ali Kuli Karai

„Pravi vernici su samo oni koji veruju u Allaha i Njegovog Poslanika“, i koji, kad god su [zauzeti] s njim nekom stvari od značaja za celu zajednicu, ne odlaze [od onoga o čemu je odlučeno] dok ne zatraže [i dobiju] njegovo dopuštenje. S. 24:62 Muhamed Asad

Od njega ili nje se takođe zahteva da voli Muhameda upravo onako kako voli Alaha, te ga stoga mora voleti više od bilo koga i bilo čega:

Reci: „Ako su vam očevi vaši, i sinovi vaši, i braća vaša, i supružnici vaši, i rod vaš, i imanja koja ste stekli, i trgovina za čiji se zastoj bojite, i domovi u kojima uživate — [ako je sve to] „draži od Allaha i Poslanika, i od borbe na Njegovom putu“, onda čekajte dok Bog ne obelodani volju svoju; i [znajte da] Bog ne obasipa nepravedni narod svojim vođstvom.“ S. 9:24 Asad

Očigledno je da je Muhamedu namenjeno da istisne Gospoda Isusa, koji je jedini istinski Spasitelj poslan od Boga:

„Rodiće sina, i nadenućeš mu ime Isus, „jer će on spasti narod svoj od grijeha njihovih.“.“ Matej 1:21

„Jer ni Sin čovečji nije došao da mu služe, nego da služi, „i da dade život svoj u otkup za mnoge“.“ Marko 10:45

„A anđeo im reče: ‚Ne bojte se, jer evo, javljam vam radosnu vest velike radosti koja će biti svemu narodu. Jer vam se danas rodi u gradu Davidovom „Spas, koji je Hristos Gospod“.‘“ Luka 2:10-11

„A ženi su govorili: ‚Sada više ne verujemo zbog tvoje reči, jer smo sami čuli, „i znamo da je ovo zaista Spasitelj svijeta“.‘“ Jovan 4:42

„A sutradan se sabraše u Jerusalimu njihovi glavari i starešine i književnici, i Ana prvosveštenik i Kajafa i Jovan i Aleksandar, i svi koji behu iz prvosvešteničke porodice. I postavivši ih na sredinu, ispitivahu: ‚Kojom silom ili kojim imenom vi to učiniste?‘ Tada im Petar, ispunjen Svetim Duhom, reče: ‚Glavari narodni i starešine, ako smo mi danas saslušavani zbog dobrog dela učinjenog nemoćnom čoveku, na koji je način ovaj čovek iscelen, neka bude znano svima vama i svemu narodu Izrailjevom „da u ime Isusa Hrista Nazarećanina“, koga vi raspeste, koga Bog podiže iz mrtvih — „njime stoji ovaj pred vama zdrav“. Ovaj Isus je kamen koji ste vi, graditelji, odbacili, a koji je postao kamen ugaoni. „Jer nema drugoga Imena pod nebom danoga ljudima kojim bismo se mogli spasti“.‘“ Dela apostolska 4:5-12

„Istinita je reč i vredna svakog prihvatanja, „da Hristos Isus dođe u svijet da spase grješnike“, od kojih sam ja prvi.“ 1. Timoteju 1:15

„Jer je jedan Bog, „jedan i posrednik između Boga i ljudi, čovjek Hristos Isus, Koji sebe dade u otkup za sve“, što je svedočanstvo dato u pravo vreme.“ 1. Timoteju 2:5-6

„I kada je usavršen, „postade svima koji su mu poslušni uzrok spasenja vječnoga“ svima koji ga slušaju,“ Jevrejima 5:9

„ali on ima večno sveštenstvo, jer ostaje doveka. „Zato i može potpuno i za uvijek spasti one koji kroz njega dolaze Bogu, pošto svagda živi pa može posredovati za njih“. Jer nam je takav prvosveštenik i trebalo, „svet, nezlobiv, čist, odvojen od grješnika i viši od nebesa“. Njemu nije potrebno, kao onim prvosveštenicima, da svakodnevno prinosi žrtve, najpre za svoje grehe, a zatim za grehe naroda, jer je to učinio jednom zauvek kada je prineo samoga sebe. Jer zakon postavlja za prvosveštenike ljude u njihovoj slabosti, a reč zakletve, koja dođe posle zakona, postavlja Sina koji je zauvek usavršen.“ Jevrejima 7:24-28

„A mi smo videli i svedočimo da je „da je Otac poslao Sina – Spasitelja svijeta“.“ 1. Jovanova 4:14

Ovo prosto pruža dalju potvrdu da je Isus ovaploćeni Bog prema nadahnutom Svetom pismu, budući da je Sveta Biblija odlučno jasna da jedino Jahve može spasti ljude od njihovih greha:

„‚Vi ste moji svedoci‘, govori Gospod, ‚i sluga moj koga izabrah, da biste znali i verovali mi i razumeli da sam to ja. Pre mene nije sazdan nikakav bog, niti će ga biti posle mene… Ja, ja sam onaj koji brišem tvoje prestupe radi sebe samog, i neću se sećati tvojih greha.‘“ Isaija 43:10-11, 25

Bilo kako bilo, uporedimo sada ovo iskreno priznanje jednog muslimana koga mnogi smatraju učenjakom sa tvrdnjama Pola Vilijamsa, novajlije čije blog objave i tekstovi pokazuju da on zaista nema nikakvo dubinsko poznavanje ni Svete Biblije ni islama:

U ISLAMU JE BOG JEDINI SPASITELJ. NAMA NIJE POTREBAN POSREDNIK (za razliku od Novog zaveta, koji tvrdi da nam je potreban ljudski posrednik između Boga i čoveka: 1. Timoteju 2:5). Sam Isus je učio da možemo doći Bogu neposredno, bez sveštenika ili posrednika, na primer u Luki 15. Možemo doći neposredno Bogu, našem Stvoritelju. To je poruka Isusa i Muhameda. Nažalost, tu poruku su zamaglili neki kasniji hrišćani koji su obožili Glasnika na štetu njegove poruke. Apoteoza svetih ljudi često se dešavala u istoriji: neki zavedeni ljudi su Aliju, Poslanikovog zeta, još za njegovog života smatrali ovaploćenjem Boga. Buda se sada obožava i njemu se mole, iako on nikada nije tvrdio da je božanski. (Pol Vilijams, Put za Meku: moja priča (2. deo), 13. avgust 2010. u 18:47; isticanje verzalom naše)

{Napomena sa strane: Vilijams je ovde prosto obmanjujuć kada tvrdi da 1. Timoteju 2:5 uči da Bog zahteva ljudskog posrednika između sebe i čovečanstva, budući da je svedočanstvo celoga Novog zaveta da je Isus više od pukog ljudskog bića. Vilijams je očigledno pobrkao učenje Svete Biblije sa onim što uče njegovi sopstveni verski izvori.}

Kao što smo primetili u našem odgovoru njemu, Vilijamsovi prilično naivni komentari neizbežno završavaju tako što Muhameda pretvaraju u božansko biće. Naposletku, ako je Muhamedovo posredovanje nužno za spasenje, i ako je Bog jedini spasitelj, čime se poništava svaka potreba za posrednikom, naročito ljudskim, onda muslimani poput Vilijamsa moraju prihvatiti činjenicu da se time u suštini utvrđuje da je Muhamed božanstvo. To bi takođe značilo da islam zapravo postavlja dva boga, ili prikazuje jednoga boga kao višeličnosno biće sastavljeno od najmanje dva božanska entiteta, naime Alaha i Muhameda.

Jednostavno ne postoji logičan način da se izbegne ova dilema, kao što ubedljivo pokazuje sledeći pregled:

A. U islamu nema posrednika, budući da je Bog jedini spasitelj.

B. Muhamed je posrednik čije je posredovanje apsolutno nužno za spasenje.

C. To znači da Muhamed mora biti B/bog.

D. Ipak, Muhamed je lično različit od islamskog božanstva, što znači da muslimani u suštini imaju dva boga.

E. Međutim, muslimani insistiraju da postoji samo jedan bog, naime Alah.

F. Ako je tako, onda to znači da je Muhamed uključen u biće i identitet Alaha, što stoga znači da je islamsko božanstvo zapravo višeličnosni entitet koji se sastoji od najmanje dve različite ličnosti ili bića.

Vilijamsove izjave u suštini pomažu da se utvrdi činjenica da je islam idolopoklonička religija, jer spasenje čini zavisnim od uzdanja u nesavršenog, pogrešivog grešnika i pokoravanja njemu:

„Neka ti Allah oprosti“ Zašto si im dao dopuštenje [da ostanu kod kuće] pre nego što ti je postalo očigledno ko govori istinu i [pre nego] što si saznao [ko su] lažljivci? S. 9:43 Asad

Reci: „Ja (Muhammed) sam čovek kao i vi“. Gospod moj mi objavljuje da je vaš Bog samo jedan Bog. I ko se nada susretu sa svojim Gospodom, neka čini pravedna dela, „neka pored svog Gospodara nikoga ne obožava“. S. 18:110 Piktal

Ipak, zaista, „Ti ćeš, sigurno, da umreš“ i, zaista, i oni će umreti: (39:31) a onda ćete, gle, na Dan vaskrsenja svi izneti svoj spor pred svoga Gospodara. S. 39:30-31 Asad

Reci (o Muhamede): „Nisam ja nešto novo među Poslanicima (Alahovim) (tj. nisam prvi Poslanik) „i ne znam šta će da bude sa mnom ili sa vama“. Ja samo sledim ono što mi se objavljuje, i ja sam samo jasan opominjač.“ S. 46:9 Hilali-Kan

Znaj, dakle, [o čoveče,] da nema božanstva osim Boga, i [dok još ima vremena,] „Traži oprost za svoje grehe i za vernike i vernice“: jer Bog zna sve vaše odlaske i dolaske, kao i vaše boravište [u počinku]. S. 47:19 Asad

Njegovi komentari takođe vode zaključku da muslimani nisu ništa drugo do idolopoklonici koji se maskiraju u monoteiste.

Muslimani stoga mogu lično zahvaliti Vilijamsu što objavljuje komentare koji na kraju stvaraju velike probleme i njemu samom i njegovim sabraćima takijistima.