Ponovni osvrt na implikacije Psalma 110
O božanskom identitetu Mesije, 1. deo: Gospod koga Jahve poziva da sedne s njegove desne strane jeste božanska Ličnost jedna s Jahveom po suštini.
161 objava · strana 7 od 9
O božanskom identitetu Mesije, 1. deo: Gospod koga Jahve poziva da sedne s njegove desne strane jeste božanska Ličnost jedna s Jahveom po suštini.
Nastavak razmatranja Psalma 110: Adonay s desne strane Jahvea i božanstvo Davidovog Gospoda, večnog Cara iz Davidove loze.
Engleski prevod aramejske parafraze Isaije 52:13-53:12 sa sajta Sefarija, sa istaknutim mesijanskim čitanjem stradalnog sluge.
Aramejska parafraza Isaije 52:13-53:12 iz Targuma: i sama jevrejska parafraza ovo proročanstvo pripisuje Mesiji.
Navodi iz Heihalot Rabatija: Enoh kao mlađi JHVH Metatron i Mesija koga Izrael odbacuje kao ludaka pre nego što se pojavi u slavi.
Ibn Ezra o Isaiji: gde srednjovekovni jevrejski komentator vidi Mesiju, a gde Jezekiju ili Jeremiju, uz osvrt na hrišćansko tumačenje.
Isaija je prorekao da će sam JHVH doći da iskupi Izrael, a rabinski izvori Iskupitelja iz Isaije 59:20 poistovećuju sa Mesijom — kao i Novi zavet.
Rabin J. Immanuel Schochet o mesijanskom dobu — starozavetni stihovi u kojima sam JHVH dolazi na zemlju potvrđuju da Mesija nije puki čovek.
Zohar uči o dva Mesije: sinu Davidovom (lav) i sinu Josifovom (vo), i pripisuje Mesiji Isaiju 53, silazak s neba i javljanje u Galileji.
Novozavetna upotreba Psalma 2:7 i egzegetski razlozi zbog kojih su rani crkveni oci u njemu videli dokaz večnog rađanja Sina od Oca.
Dr Jehuda Libes pokazuje da ortodoksna jevrejska molitva za Roš Hašanu pominje Ješuu Sar ha-Panima — Isusa Hrista — po imenu.
Ramhal o dvojici Mesija — Mašijahu ben Josefu i Mašijahu ben Davidu — o Šehini, patnji Mesije i budućem iskupljenju Jisraela.
Svici s Mrtvog mora i Himna samoproslavljanja: najstarije sačuvano tumačenje Isaije 52:13-53:12 o stradajućem i uzvišenom Sluzi Gospodnjem.
Rabinski izvori o velikoj gori iz Zaharije 4:7: prema njihovom tumačenju to je Car Mesija, veći od praotaca, povezan sa Postanjem 49, Danilom 2 i 7.
Odlomci iz zbirke Ocar midrašim o dva Mesije — sinu Josifovom koji biva ubijen i sinu Davidovom koji ga vaskrsava — i o događajima poslednjih dana.
Ibn Ezra u izlaganju Psalma 2 izraz „celivajte sina“ odnosi na Mesiju i njemu pripisuje obožavanje koje Zaharija namenjuje samom JHVH.
Da li je Matej pogrešno pripisao Zahariju 11:13 proroku Jeremiji? Opširan odgovor Majkla L. Brauna na ovaj čest prigovor Novom zavetu.
Zašto se Isaija 52:13-53:12 ne odnosi na nacionalni Izrael: dr Majkl Braun o identitetu Sluge Gospodnjeg i zamenskom stradanju Mesije.
Prorok Danilo vidi dve različite slavne božanske Ličnosti — Starca danima i Sina Čovečjeg — a Otkrivenje oba opisa primenjuje na vaskrslog Hrista.
Danilo vidi dve različite božanske Osobe – Starca danima i Sina čovečjeg – koje Sveto pismo naziva Najvišim Svetima.