Božanstvo Hrista i izazov Kurana
Odgovor na kuranski izazov u vezi sa božanstvom Hrista: muslimansko pismo poziva sve koji prizivaju nekoga osim Alaha da donesu knjigu koja pokazuje da je onaj koga prizivaju stvorio neki deo zemlje i
517 objava · strana 13 od 26
Odgovor na kuranski izazov u vezi sa božanstvom Hrista: muslimansko pismo poziva sve koji prizivaju nekoga osim Alaha da donesu knjigu koja pokazuje da je onaj koga prizivaju stvorio neki deo zemlje i
Nastavak razmatranja muslimanskog obogotvorenja Muhameda: kuranski opis Muhameda kao svetiljke koja svetli, tradicija o njegovoj praiskonskoj svetlosti stvorenoj pre svega ostalog i o svetlosti koju j
Drugi deo: analiza kuranskih stihova koji su postavili temelj kasnijem islamskom obogotvorenju Muhameda.
Prvi deo serijala o muslimanskom obogotvorenju Muhameda: kuranska i hadiska svedočanstva da je bio samo smrtan i pogrešiv čovek.
Kuran svedoči: David i Jelisaveta obožavali su Isusa kao Boga — izraz moj Gospod kao božanska titula u Bibliji i u Kuranu.
Predanja pripisana Muhamedu prikazuju Kuran kao ličnog posrednika koji govori i raspravlja, što otvara ozbiljne probleme za tvrdnju da islam zastupa strogi unitarijanizam.
Božanski Mesija je došao: kako Isusove tvrdnje da je Mesija, prema Starom zavetu, predstavljaju tvrdnju da je Bog — i kakvu dilemu to otvara islamu.
Još kuranskih dokaza da je Isus jednak Alahu: Kuran Hristu pripisuje stvaranje, isceljivanje i vaskrsavanje mrtvih — moći rezervisane za Boga.
Islamski izvori Isusu pripisuju ulogu pravednog Vladara i Sudije, čime ga izjednačavaju s Alahom i protivreče Kuranu.
Kuran i hadisi svedoče da je Isus večna Reč Alahova koja stvara i oživljava – pa je traženje utočišta u njemu dozvoljeno.
Drugi deo analize: islamski izvori svedoče da je Hristos veći i superiorniji od Muhameda.
Sažetak islamskog učenja o Isusu i Muhamedu: islamski izvori svedoče da je Hristos veći i uzvišeniji od proroka islama. Deo 1.
Završni deo analize Muhamedovog učenja o prizivanju: islamski izvori prenose dva protivrečna učenja o dopuštenosti prizivanja nekoga osim Alaha.
Hadisi i Kuran uče da je molitva sama suština obožavanja — pa je prizivanje Muhameda, po istim izvorima, čin širka.
Kuran i sunet protivreče sami sebi: da li muslimani ulaze u pakao ili ne? Pregled kuranskih stihova, hadisa i tefsira.
Drugi deo: Isus je bezgrešan i svet prema islamskim izvorima i Svetom pismu, te jedini može nositi naša bezakonja.
Da li Kuran zaista poriče mogućnost da neko ponese grehe drugoga? Pažljivo čitanje ajeta pokazuje nešto drugo. Deo 1.
Da li je Kuran prorekao očuvanje faraonovog tela? Analiza sure 10:90-92, biblijskih i talmudskih paralela i protivrečnosti sa surom 43:55.
Prorok iskušenja i požude: muslimanski izvori o Muhamedu, Banu Asfaru i obećanim vizantijskim plavušama kao ratnom plenu.
Nastavak razmatranja uloge Muhameda i Isusa kao posrednika u islamskim izvorima.