Goreti ili ne goreti? To je pitanje!

To je pitanje!

Vreme je da ponovo ukažemo na neke od grubih protivrečnosti i nedoslednosti koje se nalaze širom Kurana i Muhamedovog suneta. Ovde ćemo se vratiti na pitanje koje smo već prilično podrobno razmotrili u nekoliko članaka i odgovora, čiji će linkovi biti navedeni na kraju ove rasprave.

Prema prenesenim Muhamedovim rečima, Alah je muslimanskoj zajednici podario svoju milost i blagoslove time što ju je poštedeo svake kazne na onom svetu:

4278. Prenosi se da je Ebu Musa rekao: „Alahov Poslanik je rekao: Ovaj moj ummet jeste narod izdvojen za veću milost i blagoslove, i neće biti kažnjen na onom svetu. Njegova kazna doći će na ovom svetu, u vidu iskušenja, zemljotresa i ubijanja.“ (Hasan) (English Translation of Sunan Abu Dawud, priredio imam Hafiz Ebu Davud Sulejman bin Ešas, hadise uredio i opremio referencama Hafiz Ebu Tahir Zubejr Ali Zai, preveo Nasirudin el-Hatab (Kanada), završnu redakciju izvršio Ebu Halijl (SAD) [Darussalam Publishers & Distributors, prvo izdanje: jul 2008], tom 4, od hadisa br. 3242 do 4350, 34. Knjiga o iskušenjima i velikim bitkama, str. 505; podvlačenje naše)

Evo drugog prevoda istog predanja:

Prenosi Ebu Musa: Prorok je rekao: Ovaj moj narod jeste narod kome se ukazuje milost. Neće imati kaznu na onom svetu, nego će mu kazna na ovom svetu biti iskušenja, zemljotresi i ubijanje. (Sunan Abu Dawud, knjiga 35, broj 4265; podebljanje i podvlačenje naši)

Ovo se slaže sa drugim predanjima,

Prenosi Utban bin Malik el-Ensari:

koji je bio jedan od ljudi plemena Beni Salim: Alahov Poslanik mi je došao i rekao: „Ako neko na Dan vaskrsenja dođe pošto je rekao: La ilahe illallah, iskreno, sa namerom da zadobije Alahovo zadovoljstvo, Alah će mu zabraniti paklenu vatru.“ (Sahih al-Bukhari, tom 8, knjiga 76, broj 431)

Kao i sa određenim kuranskim tekstovima koji u suštini govore isto:

„koji Allaha spominju stojeći, sedeći i ležeći na svojim bokovima, i razmišljaju o stvaranju nebesa i Zemlje. „Gospodaru naš, Ti ovo nisi stvorio uzalud! Uzvišen si Ti i sačuvaj nas od patnje u Vatri! Gospodaru naš, onoga koga Ti budeš u Vatru bacio, već si ga ponizio, a nepravednicima neće da bude pomagača! Gospodaru naš, mi smo čuli glasnika koji poziva veri: "Verujete u vašeg Gospodara!" Pa smo poverovali! Gospodaru naš, oprosti nam grehe, i pokrij naše loše postupke, i usmrti nas sa čestitima! Gospodaru naš, daj nam ono što si nam obećao preko Svojih poslanika i ne ponizi nas na Sudnjem danu! Ti, zaista, ne kršiš Svoje obećanje!“ I njihov Gospodar im se odazva: „Nijednom između vas koji dobro čini, bio muškarac ili žena, dela neću da poništim; vi ste jedni od drugih. Onima koji se isele i koji budu iz svojih domova prognani, i koji budu mučeni na Mome putu, i koji se budu borili i poginuli, sigurno ću loša dela da pokrijem i sigurno ću da ih uvedem u rajske bašte, kroz koje reke teku. Nagrada je to od Allaha, a kod Allaha je nagrada najlepša. Neka te nikako ne obmanjuje to što oni koji ne veruju svuda po svetu nezahvalno bogatstvom raspolažu. Kratko uživanje, a zatim Pakao će biti njihovo boravište; a užasno je to prebivalište! Ali, onima koji se Gospodara svoga boje pripadaju rajske bašte kroz koje teku reke; u njima će večno da ostanu, Allah će da ih počasti. A ono što je kod Allaha, bolje je za čestite.“ Kuran 3:191-198, Arberry

Štaviše, prenosi se da je Muhamed dalje učio da će sedamdeset hiljada njegovih sledbenika ući pravo u raj, ne suočivši se sa Alahovim sudom:

Prenosi Ibn Abas: Alahov Poslanik je rekao: „Narodi su mi bili pokazani; jedan ili dva proroka prolazila bi sa nekolicinom sledbenika. Jedan prorok prošao je bez ijednog pratioca. Zatim je preda mnom prošla velika gomila ljudi i ja upitah: ’Ko su oni? Da li su to moji sledbenici?’ Bi rečeno: ’Ne. To je Mojsije i njegovi sledbenici.’ Zatim mi bi rečeno: ’Pogledaj u obzorje.’ I gle! Bilo je mnoštvo ljudi koje je ispunjavalo obzorje. Zatim mi bi rečeno: ’Pogledaj tamo i tamo, po prostranom nebu!’ I gle! Bilo je mnoštvo koje ispunjava obzorje. Bi mi rečeno: ’Ovo je tvoj narod iz koga će sedamdeset hiljada ući u raj bez polaganja računa.’“ Zatim je Prorok ušao u svoju kuću, a da svojim drugovima nije rekao ko su oni (tih 70.000). Ljudi su onda počeli da razgovaraju o tome i rekoše: „Mi smo ti koji smo poverovali u Alaha i sledili Njegovog Poslanika; dakle, ti ljudi smo ili mi sami ili naša deca rođena u islamskom razdoblju, jer mi smo rođeni u predislamskom razdoblju neznanja.“ Kada je Prorok to čuo, izašao je i rekao: „To su oni koji sebe ne leče rukjom, niti veruju u loše ili dobro predznamenje (od ptica i sl.), niti dopuštaju da ih žigošu (kauterizuju). Nego se uzdaju (samo) u svog Gospodara.“ Na to Ukaša bin Muhsin reče: „Da li sam ja jedan od njih, Alahov Poslaniče?“ Prorok reče: „Da.“ Zatim ustade drugi čovek i reče: „Da li sam ja jedan od njih?“ Prorok reče: „Ukaša te je pretekao.“ (Sahih al-Bukhari, tom 7, knjiga 71, broj 606)

Ovde nailazimo na izvestan problem. Drugi kuranski stihovi i hadisi uče da će svi otići u pakao, uključujući i muslimane!

Na primer, Kuran sasvim jasno kaže da je Alah odredio da svako siđe u pakao, i da će odatle biti izvedeni samo oni koji se smatraju bogobojaznima:

„Kunem se Sobom, da ćemo da skupimo i nevernike i đavole, zatim ćemo da ih dovedemo da kleče na kolenima oko Pakla, a onda ćemo iz svake grupe da izdvojimo one koji su prema Svemilosnom bili najdrskiji, jer Mi najbolje znamo one koji su najviše zaslužili da u njoj gore. I svaki od vas će do Pakla da stigne! Tvoj Gospodar se sigurno tako obavezao! Zatim ćemo da spasimo one koji su se bojali Allaha i klonili greha, a nevernike ćemo da ostavimo u njemu na kolenima da kleče.“ Kuran 19:68-72, Arberry

Obratite pažnju na razne prevode 71. stiha:

„I svaki od vas će do Pakla da stigne! Tvoj Gospodar se sigurno tako obavezao!“ Sale

„I svaki od vas će do Pakla da stigne! Tvoj Gospodar se sigurno tako obavezao!“ dr Laleh Bakhtiar

„I svaki od vas će do Pakla da stigne! Tvoj Gospodar se sigurno tako obavezao!“ Hamid S. Aziz

„I svaki od vas će do Pakla da stigne! Tvoj Gospodar se sigurno tako obavezao!“ Muhammad Mahmoud Ghali

„I svaki od vas će do Pakla da stigne! Tvoj Gospodar se sigurno tako obavezao!“ Muhammad Sarwar

„I svaki od vas će do Pakla da stigne! Tvoj Gospodar se sigurno tako obavezao!“ dr Kamal Omar

Hadisi uče nešto slično, jer govore o muslimanima koji će biti izvedeni iz pakla nakon što tamo provedu izvesno vreme opaljivani vatrom:

Prenosi Enes: Prorok je rekao: „Neki ljudi koje će pakao (vatra) opaliti kao kaznu za grehe koje su počinili, a zatim će ih Alah uvesti u raj darom svoje milosti. Ti ljudi biće nazvani ’el-džehenemijjun’ (stanovnici pakla).“ (Sahih al-Bukhari, tom 9, knjiga 93, broj 542)

A evo i nekih određenih hadisa koje muslimanski učenjaci i prevodioci Kurana Muhsin-Han navode radi pravilnog razumevanja značenja Kurana 19:71, preuzetih iz njihovog engleskog prevoda Kurana u devet delova:

(1) (Kuran 19:71):

Prenosi Ebu Hurejre: Alahov Poslanik je rekao: „Nijednog muslimana koji je izgubio troje svoje dece neće dotaći (paklena) vatra osim onoliko koliko je potrebno da se ispuni Alahova zakletva.“* [Sahih Al-Bukhari, 8/6656 (O. P. 650)].

*Alahova zakletva na koju se ovde aludira jeste kuranski stih: „I svaki od vas će do Pakla da stigne! Tvoj Gospodar se sigurno tako obavezao!“ (Kuran 19:71)

Prenosi Ata bin Jezid el-Lejsi: Prema Ebu Hurejri: Ljudi rekoše: „Alahov Poslaniče! Hoćemo li videti svoga Gospodara na Dan vaskrsenja?“ Prorok reče: „Da li vam je teško da vidite mesec u noći punog meseca?“ Rekoše: „Ne, Alahov Poslaniče.“ Reče: „Da li vam je teško da vidite sunce kada nema oblaka?“ Rekoše: „Ne, Alahov Poslaniče.“ Reče: „Tako ćete Ga i videti. Alah će sakupiti sve ljude na Dan vaskrsenja i reći: ’Ko god je nešto obožavao (na ovom svetu) neka sledi to (što je obožavao)’, pa će onaj ko je obožavao sunce slediti sunce, ko je obožavao mesec slediće mesec, a ko je obožavao izvesna (druga lažna) božanstva slediće ta božanstva. I ostaće samo ovaj narod sa svojim dobrim ljudima (ili svojim licemerima). (Podpredavač Ibrahim nije siguran koju je tačno reč Prorok upotrebio.) Alah će im doći i reći: ’Ja sam vaš Gospodar.’ Oni će (Ga poreći i) reći: ’Ostaćemo ovde dok ne dođe naš Gospodar, jer kada naš Gospodar dođe, prepoznaćemo Ga.’ Tako će im Alah doći u obličju koje poznaju i reći: ’Ja sam vaš Gospodar.’ Oni će reći: ’Ti si naš Gospodar’, pa će Ga slediti. Zatim će preko pakla (vatre) biti postavljen most. Ja i moji sledbenici bićemo prvi koji će preko njega preći i niko neće govoriti tog Dana osim poslanika. A molitva poslanika tog Dana biće: ’O Alahu, spasi! Spasi!’ U paklu (ili nad mostom) biće kuke poput trnja es-sadana (trnovite biljke). (Prorok upita:) „Da li ste videli es-sadan?“ Odgovoriše: „Da, Alahov Poslaniče!“ Reče: „Te kuke izgledaju kao trnje es-sadana, ali niko osim Alaha ne zna koliko su velike. Te kuke će grabiti ljude prema njihovim delima. Neki ljudi će ostati u paklu (biće uništeni) zbog svojih (zlih) dela, neke će kuke poseći ili razderati (pa će pasti u pakao), a neki će biti kažnjeni pa zatim pošteđeni. Kada Alah završi svoje presude među ljudima, izvešće iz pakla koga bude hteo, svojom milošću. Zatim će narediti anđelima da iz vatre izvedu sve one koji nisu obožavali nikoga osim Alaha, između onih kojima je Alah hteo da se smiluje, i one koji su (na ovom svetu) posvedočili La ilahe illallah (niko nema pravo da bude obožavan osim Alaha). Anđeli će ih u vatri prepoznati po tragovima padanja ničice (na njihovim čelima), jer će vatra progutati celo ljudsko telo osim traga nastalog od padanja ničice, pošto je Alah zabranio vatri da pojede trag padanja ničice. Izaći će iz paklene vatre potpuno izgoreli; a zatim će se preko njih izliti el-hajat (život) i oni će pod njim izrasti kao što raste seme koje dospe u mulj bujice. Zatim će Alah dovršiti presude među ljudima, i ostaće jedan čovek okrenut ka paklenoj vatri, i on će biti poslednji među stanovnicima pakla koji će ući u raj. On će reći: ’O moj Gospodaru! Molim Te, okreni mi lice od vatre, jer me je njen zadah povredio, a njena silna vrelina me je opekla.’ I tako će prizivati Alaha na način na koji Alah bude želeo da Ga priziva, a onda će mu Alah reći: ’Ako ti to udovoljim, hoćeš li onda tražiti još nešto?’ On će odgovoriti: ’Ne, tako mi Tvoje izeti (moći, časti), neću Te tražiti ništa drugo.’ Daće svome Gospodaru svako obećanje i zavet koje Alah bude zahtevao. I tako će Alah okrenuti njegovo lice od pakla (vatre). Kada bude okrenut prema raju i ugleda ga, ostaće ćutljiv onoliko dugo koliko Alah bude želeo da ćuti, a zatim će reći: ’O moj Gospodaru! Primakni me kapiji raja.’ Alah će mu reći: ’Zar nisi dao svoja obećanja i zavete da nikada nećeš tražiti ništa više od onoga što ti je dato? Teško tebi, sine Adamov! Kako si samo verolomen!’ On će reći: ’O moj Gospodaru’, i nastaviće da priziva Alaha dok mu On ne kaže: ’Ako ti dam ono što tražiš, hoćeš li onda tražiti još nešto?’ On će odgovoriti: ’Ne, tako mi izeti (moći, časti), neću tražiti ništa drugo.’ Zatim će dati zavete i obećanja Alahu, pa će ga Alah primaći kapiji raja. Kada stane pred kapiju raja, raj će se otvoriti i raširiti pred njim, i on će videti njegov sjaj i uživanja, pa će ostati ćutljiv onoliko dugo koliko Alah bude želeo da ćuti, a zatim će reći: ’O moj Gospodaru! Uvedi me u raj.’ Alah će reći: ’Zar nisi dao svoje zavete i obećanja da nećeš tražiti ništa više od onoga što ti je dato?’ Alah će reći: ’Teško tebi, sine Adamov! Kako si samo verolomen!’ Čovek će reći: ’O moj Gospodaru! Nemoj me učiniti najbednijim od svojih stvorenja’, i nastaviće da priziva Alaha sve dok se Alah ne nasmeje njegovim rečima, a kada se Alah zbog njega nasmeje, reći će mu: ’Uđi u raj’, a kada uđe, Alah će mu reći: ’Poželi šta god hoćeš.’ I tako će moliti svoga Gospodara i poželeti veliki broj stvari, jer će ga sam Alah podsećati da poželi izvesne stvari govoreći: ’(Poželi) to i to.’ Kada više ne bude ničega što bi mogao da poželi, Alah će reći: ’Ovo je za tebe, a i još toliko uz to.’“ [Sahih Al-Bukhari, 9/7437 (O. P. 532A)]…

Ata bin Jezid dodade: Ebu Seid el-Hudri, koji je bio prisutan sa Ebu Hurejrom, nije poricao ništa što je ovaj rekao, ali kada je Ebu Hurejre rekao da je Alah rekao: „To je za tebe, a i još toliko uz to“, Ebu Seid el-Hudri reče: „I deset puta toliko, Ebu Hurejre!“ Ebu Hurejre reče: „Ne sećam se ničega osim njegovih reči: ’To je za tebe, a i još toliko uz to.’“ Ebu Seid el-Hudri zatim reče: „Svedočim da se sećam da je Prorok rekao: ’To je za tebe, i deset puta toliko.’“ Ebu Hurejre je onda dodao: „Taj čovek biće poslednja osoba među stanovnicima raja koja će ući u raj.“ [Sahih Al-Bukhari, 9/7438 (O. P. 532A)]…

Prenosi Ebu Seid el-Hudri: Rekosmo: „Alahov Poslaniče! Hoćemo li videti svoga Gospodara na Dan vaskrsenja?“ Reče: „Da li vam je teško da vidite sunce i mesec kada je nebo vedro?“ Rekosmo: „Ne.“ Reče: „Tada vam neće biti teško ni da vidite svoga Gospodara tog Dana, kao što vam nije teško da vidite sunce i mesec (na vedrom nebu).“ Prorok zatim reče: „Neko će tada objaviti: ’Neka svaki narod sledi ono što je obožavao.’ I tako će narod krsta otići sa svojim krstom, idolopoklonici (će otići) sa svojim idolima, a obožavaoci svakog boga (lažnih božanstava) (otići će) sa svojim bogom, dok ne ostanu oni koji su obožavali Alaha, i poslušni i nevaljali, i neki od ljudi Pisma (Jevreji i hrišćani). Zatim će im pakao biti pokazan kao da je priviđenje. Onda će biti rečeno Jevrejima: ’Šta ste obožavali?’ Oni će odgovoriti: ’Obožavali smo (Uzejra) Jezdru, sina Alahovog.’ Biće im rečeno: ’Lažljivci ste, jer Alah nema ni ženu ni sina. Šta sada želite?’ Oni će odgovoriti: ’Želimo da nam daš vode.’ Zatim će im biti rečeno: ’Pijte’, i oni će (umesto toga) pasti u pakao. Zatim će biti rečeno hrišćanima: ’Šta ste obožavali?’ Oni će odgovoriti: ’Obožavali smo Mesiha (Mesiju), sina Alahovog.’ Biće rečeno: ’Lažljivci ste, jer Alah nema ni ženu ni sina. Šta sada želite?’ Oni će reći: ’Želimo da nam daš vode.’ Biće im rečeno: ’Pijte’, i oni će (umesto toga) pasti u pakao. Kada ostanu samo oni koji su obožavali Alaha (jedinog), i poslušni i nevaljali, biće im rečeno: ’Šta vas zadržava ovde kada su svi ljudi otišli?’ Oni će reći: ’Rastali smo se od njih (na ovom svetu) kada nam je bilo potrebnije nego danas; čuli smo poziv onoga koji objavljuje: „Neka svaki narod sledi ono što je obožavao“, i sada čekamo svoga Gospodara.’ Tada će im Svemogući doći u obličju drugačijem od onoga u kome su Ga prvi put videli, i reći će: ’Ja sam vaš Gospodar’, a oni će reći: ’Ti nisi naš Gospodar.’ I niko Mu tada neće govoriti osim proroka, a onda će im biti rečeno: ’Znate li neki znak po kome Ga možete prepoznati?’ Oni će reći: ’Potkolenica’, pa će Alah otkriti svoju potkolenicu, i tada će Mu se svaki vernik pokloniti ničice, a ostaće oni koji su padali ničice pred Njim samo radi razmetanja i sticanja dobrog glasa. Neko od takvih pokušaće da padne ničice, ali će im kičma postati jedna jedina kost (poput komada drveta, pa neće moći da padnu ničice). Zatim će preko pakla biti postavljen most.“ Mi, Prorokovi drugovi, rekosmo: „Alahov Poslaniče! Šta je taj most?“ Reče: „To je klizav (most) na kome su spojnice i (kuke poput) trnovitog semena koje je široko sa jedne, a usko sa druge strane i ima trnje sa povijenim vrhovima. Takvo trnovito seme nalazi se u Nedždu i zove se es-sadan. Neki vernici preći će preko mosta brzo kao treptaj oka, drugi brzo kao munja, jak vetar, brzi konji ili kamile. Tako će neki biti bezbedni, bez ikakve povrede; neki će biti bezbedni pošto zadobiju ogrebotine, a neki će pasti dole u pakao (vatru). Poslednja osoba preći će vučena (preko mosta).“ Prorok reče: „Vi (muslimani) ne možete od mene upornije potraživati pravo koje vam je jasno dokazano nego što će vernici tog Dana posredovati kod Svemogućeg za svoju (muslimansku) braću, kada sebe vide bezbednima. Reći će: ’O Alahu! (Spasi) našu braću (jer su) obavljali salat (molitvu) sa nama, postili saum (post) sa nama i činili dobra dela sa nama.’ Alah će reći: ’Idite i izvedite (iz pakla) svakoga u čijem srcu nađete veru tešku koliko jedan (zlatni) dinar.’ Alah će zabraniti vatri da spali lica tih grešnika. Oni će otići do njih i naći neke od njih u paklu (vatri) do stopala, a neke do sredine nogu. I tako će izvesti one koje prepoznaju, pa će se vratiti, a Alah će im reći: ’Idite i izvedite (iz pakla) svakoga u čijem srcu nađete veru tešku koliko pola dinara.’ Oni će izvesti koga god prepoznaju i vratiti se, a onda će Alah reći: ’Idite i izvedite (iz pakla) svakoga u čijem srcu nađete veru tešku koliko atom (ili sitan mrav).’ I tako će izvesti sve one koje prepoznaju.“ Ebu Seid reče: Ako mi ne verujete, onda pročitajte sveti stih:

„Zaista Allah ni trunku nepravde ne čini, pa ako to bude dobro delo, On će da ga umnogostruči“ (Kuran 4:40)

Prorok dodade: „Zatim će proroci, anđeli i vernici posredovati, a (na kraju) će Svemogući (Alah) reći: ’Sada ostaje moje posredovanje.’ Zahvatiće tada šaku vatre iz koje će izvesti neke ljude čija su tela izgorela, i oni će biti bačeni u reku na ulazu u raj, koja se zove Voda života. Rašće na njenim obalama kao seme koje nosi bujica. Primetili ste kako ono raste pored stene ili pored drveta, i kako je strana okrenuta suncu obično zelena, dok je strana okrenuta senci bela. Ti ljudi izaći će (iz Reke života) poput bisera, i imaće (zlatne) ogrlice, a zatim će ući u raj, na šta će stanovnici raja reći: ’Ovo su oni koje je Svemilosni oslobodio. On ih je uveo u raj, a da nisu učinili nijedno dobro delo niti pred sobom poslali ikakvo dobro (za sebe).’ Zatim će im biti rečeno: ’Vaše je ono što ste videli, i još toliko uz to.’“ (Interpretation of the Meanings of the Noble Qur’an in the English Language, dr Muhamed Taki-ud-Din i dr Muhamed Muhsin Han [Darussalam Publishers & Distributors, Rijad, Lahore, Hjuston, Njujork, prvo izdanje: 2000], 4. deo, od 16. do 20. sure, str. 400-406)

Zanimljivo je da su prevodioci, navodeći ova predanja, uveli još jednu protivrečnost, budući da Kuran 19:71 izričito kaže da će svako neizbežno ući u sam pakao — ne neki, ne većina. A ipak ovi hadisi pokazuju da neće svi ući, nego samo neki (mnogi?) među muslimanima.

Uprkos ovoj protivrečnosti, postoje predanja koja pokazuju koliko je ovaj stih bio uznemirujući za same Muhamedove drugove:

Prema Ibn Humejdu — Selemi — Muhamedu b. Ishaku — Muhamedu b. Džaferu b. el-Zubejru — Urvi b. el-Zubejru, koji je rekao: Božji Poslanik poslao je svoju vojnu na Mutu u džumadu I osme godine. Zejda b. Harisu postavio je za zapovednika ljudi i rekao: „Ako Zejd b. Harisa bude ubijen, Džafer b. Ebi Talib zapovedaće ljudima; ako Džafer bude ubijen, Abdalah b. Revaha zapovedaće ljudima…“ Kada se Abdalah b. Revaha opraštao sa ostalim zapovednicima Božjeg Poslanika koji su činili isto, ZAPLAKAO JE. Rekoše mu: „Šta te navodi na plač, Ibn Revaha?“ On reče: „Tako mi Boga, ne volim ovaj svet niti vas volim preterano, nego sam čuo Božjeg Poslanika kako uči stih iz Božje Knjige KOJI JE POMINJAO VATRU [pakla] — „I svaki od vas će do Pakla da stigne! Tvoj Gospodar se sigurno tako obavezao!“ — I NE ZNAM KAKO ĆU IZAĆI NAKON ŠTO SIĐEM.“ Muslimani rekoše: „Neka te Bog prati, brani i vrati nam te u zdravlju.“… (The History of Al-Tabari: The Victory of Islam, preveo Michael Fishbein (State University of New York Press (SUNY), Albany, NY 1997), tom VIII (8), str. 152-153; podebljanje i verzal naši)

I:

Takođe prenosi Abdel Razak, prenoseći od Ibn Ajene, koji prenosi od Ismaila Ibn Ebu Halida, koji prenosi od Kajsa Ibn Ebu Hazima, koji je rekao da je Abdalah Ibn Revaha položio glavu u krilo svoje žene I POČEO DA PLAČE, pa je i njegova žena počela da plače. On je upita: „Zašto plačeš?“ Ona odgovori: „Videla sam te kako plačeš, pa sam i ja počela da plačem.“ On reče: „Setio sam se reči Alaha — slavljen i uzvišen neka je — „I svaki od vas će do Pakla da stigne!“ (Kuran 19:71), I NE ZNAM DA LI ĆU BITI SPASEN OD TOGA ILI NE.“ U drugom predanju dodaje se izraz: ’rekao je to dok je bio bolestan.’

Takođe prenosi Ibn Džerir, prenoseći od Ebu Kurejba, koji prenosi od Ibn Jemana, koji prenosi od Malika Ibn Magula, koji prenosi od Ibn Ishaka, koji je rekao: „Kad god bi Ebu Mejsera legao u svoju postelju, govorio bi: ’VOLEO BIH DA ME MAJKA NIKADA NIJE RODILA.’ I ONDA BI POČEO DA PLAČE. Kada bi ga upitali zašto plače, odgovorio bi: ’REČENO NAM JE DA ĆEMO UĆI U PAKAO, ALI NAM NIJE REČENO DA ĆEMO IZ NJEGA IZAĆI.’“

Takođe prenosi Abdalah Ibn el-Mubarak, prenoseći od el-Hasana el-Basrija, koji je rekao: „Jedan čovek reče svome bratu: ’Da li ti je rečeno da ćeš ući u pakao?’ Brat odgovori: ’DA.’ Zatim ga upita: ’Da li ti je takođe rečeno da ćeš iz njega izaći?’ Brat odgovori: ’NE.’ Onda ga upita: ’Pa čemu onda smeh?’ Brat odgovori: ’Nisam video čoveka koji se smeje sve dok se nije sastao sa Alahom.’“ (Tafsir Ibn Kathir, arapska verzija Kurana 19:71)

Ovi muslimani znali su da gramatika i jezik teksta znače da je neizbežno da svi oni uđu u paklenu vatru, a da nisu sigurni da li će ikada odatle biti izvedeni.

Dakle, muslimanski izvori puni su nepomirljivih protivrečnosti, čime se dokazuje da nisu potekli od Boga, prema sopstvenom kuranskom merilu,

„A zašto oni ne razmišljaju o Kur'anu? Jer, da je on od nekoga drugog, a ne od Allaha, oni bi u njemu našli mnoge protivrečnosti.“ Kuran 4:82, Hilali-Khan

Islamska vera je takođe jedina religija za koju znamo da zapravo jemči da će svi njeni sledbenici sigurno ući u sam pakao, a da im nikada ne daje uverenje da će odatle biti izvedeni!

Ovo je u oštroj suprotnosti sa mirom i uverenjem koje Gospod Isus lično daje svima onima koji svu svoju veru i nadu za spasenje polažu u njega:

„Hodite k meni svi koji ste umorni i natovareni i ja ću vas odmoriti. Uzmite jaram moj na sebe i naučite se od mene; jer sam ja krotak i smiren srcem, i naći ćete pokoj dušama svojim. Jer jaram je moj blag, i breme je moje lako.“ Matej 11:28-30

„Ovce moje slušaju glas moj, i ja njih poznajem, i za mnom idu. I ja im dajem život vječni, i nikad neće izginuti, i niko ih neće oteti iz ruke moje. Otac moj koji mi ih je dao veći je od sviju; i niko ih ne može oteti iz ruke Oca mojega. Ja i Otac jedno smo.“ Jovan 10:27-30

„Reče joj Isus: Vaskrsnuće brat tvoj. Marta mu reče: Znam da će vaskrsnuti o vaskrsenju u posljednji dan. Isus joj reče: Ja sam vaskrsenje i život; koji vjeruje u mene ako i umre, živjeće. I svaki koji živi i vjeruje u mene neće umrijeti vavijek. Vjeruješ li ovo? Reče mu: Da, Gospode! Ja vjerujem da si ti Hristos Sin Božiji koji dolazi u svijet.“ Jovan 11:23-27

„Neka se ne zbunjuje srce vaše, vjerujte u Boga, i u mene vjerujte. U kući Oca mojega stanovi su mnogi. A da nije tako, zar bih vam rekao: Idem da vam pripremim mjesto. I ako otidem i pripremim vam mjesto, opet ću doći, i uzeću vas k sebi da gdje sam ja, budete i vi. I kuda ja idem znate, i put znate. Reče mu Toma: Gospode, ne znamo kuda ideš; i kako možemo znati put? Isus mu reče: Ja sam Put i Istina i Život; niko ne dolazi Ocu osim kroz mene.“… „Neću vas ostaviti sirotne; doći ću k vama. Još malo i svijet me više neće vidjeti, a vi ćete me vidjeti, jer ja živim, i vi ćete živjeti.“… „Odgovori mu Isus i reče: Ako me neko ljubi, riječ moju držaće, i Otac moj ljubiće njega; i njemu ćemo doći i u njemu ćemo se nastaniti.“… „Mir vam ostavljam, mir svoj dajem vam; ne dajem vam ga kao što svijet daje. Neka se ne zbunjuje srce vaše i neka se ne boji.“ Jovan 14:1-6, 18-19, 23, 27

„Ovo sam vam kazao, da u meni mir imate. U svijetu ćete imati žalost; ali ne bojte se, ja sam pobijedio svijet.“ Jovan 16:33

„Ko će nas rastaviti od ljubavi Hristove? Žalost ili tjeskoba, ili gonjenje, ili glad, ili golotinja, ili opasnost, ili mač? Kao što je napisano: Radi tebe nas ubijaju vazdan, smatraju nas ovcama za klanje. Ali u svemu ovome pobjeđujemo kroz Onoga koji nas je zavolio. Jer sam uvjeren da nas ni smrt, ni život, ni anđeli, ni poglavarstva, ni sile, ni sadašnjost, ni budućnost, Ni visina, ni dubina, niti ikakva druga tvar neće moći odvojiti od ljubavi Božije, koja je u Hristu Isusu Gospodu našem.“ Rimljanima 8:35-39

Amin! Dođi, Gospode Isuse, dođi i spasi nas od dana gneva u kome ćeš savršenom pravdom i svetošću kazniti sve one koji ti se protive i koji su odbili da prihvate tvoju vlast (upor. Matej 16:27; 25:31-46; Jovan 5:22, 27; Dela apostolska 10:42; 17:30-31; Rimljanima 2:16; 1. Korinćanima 4:4-5; 2. Korinćanima 5:10-11; Filipljanima 3:20-21; 1. Solunjanima 1:9-10; 3:11-13; 4:13-18; 5:1-10; 2. Solunjanima 1:5-10; Otkrivenje 2:18, 23; 6:15-17; 20:11-15; 22:12, 20).

Svi navodi iz Svetog pisma preuzeti su iz ovlašćenog prevoda kralja Džejmsa (AV).

Srodni članci

Kuran o muslimanima koji ulaze u pakao

Da li su mučenici pošteđeni ili će svi muslimani otići u pakao?

Kuranska protivrečnost: da li će svi muslimani otići u pakao?

Kuranska protivrečnost: da li ljudi ostaju u paklu zauvek ili ne?

Kuranska protivrečnost: određeni za pakao?

Da li će muslimani ući u pakao? Analiza protivrečnih hadiskih predanja

Kako Muhamedov sunet ponovo nadjačava Kuran!

Da li će svi muslimani otići u pakao?

Da li će prema Kuranu svi muslimani otići u pakao?