Sveto pismo, Kuran i priča o Adamu, 1. deo
Odgovor Šabiru Aliju: razlike između biblijskog i kuranskog izveštaja o Adamu i Evi, drvetu života i poreklu smrti. Prvi deo.
148 objava · strana 2 od 8
Odgovor Šabiru Aliju: razlike između biblijskog i kuranskog izveštaja o Adamu i Evi, drvetu života i poreklu smrti. Prvi deo.
Kuran potvrđuje da su dva zaveta Svetog pisma Tora i Indžil — razotkrivanje lažne propagande muslimanskog davagandiste, 2. deo.
Kuran potvrđuje – dva zaveta Svetog pisma jesu Tevrat i Indžil. Razotkrivanje lažne propagande i dezinformacija muslimanskog davagandiste, 1. deo. Ovde počinje temeljno pobijanje odgovora Džalala Abua
Abualrub napada Sveto pismo, ali njegove tvrdnje o nepromenljivosti Alahovih reči dokazuju upravo suprotno.
Hadisi tvrde da tela proroka ne trunu, dok Sveto pismo svedoči o kostima Josifa i Jeliseja.
U ovom članku razmatramo šta Božja Reč, Sveto pismo, govori o tome ko je zaista dostojan hvale i časti. Prvi deo.
Treći deo odgovora: analiza konteksta odlomaka iz Dela apostolskih u kojima se Isus naziva pais — dete/sin ili sluga?
Džon MekArtur sažima biblijsko svedočanstvo o božanstvu Hrista i pokazuje da Isus i izvan Jovanovog jevanđelja iznosi božanske tvrdnje.
Kako novozavetni prikaz Hrista kao Spasitelja ukazuje na njegovo božanstvo: spasenje od greha je delo koje nijedno stvorenje ne može izvršiti.
Jahve jedini spasava od greha i to čini radi svog imena; Novi zavet isto to pripisuje Isusu Hristu.
Dodatni dokazi da su Isus i njegovi sledbenici smatrali da je on apsolutno dobar, a time i istinski božanski i po suštini jednak Bogu Ocu.
Muslimani tvrde da se 2. Timoteju 3:16-17 odnosi samo na Stari zavet. Odgovor: Pavle, Petar, Otkrivenje i Jovan svedoče o nadahnuću novozavetnih spisa.
Bogonadahnuto Sveto pismo uči da je Gospod Isus božanski Sin Božji koji je postao čovek od krvi i mesa, te u jednoj Ličnosti ima dve pune prirode.
Odgovor na muslimansku tvrdnju da se Biblija nigde ne naziva Biblijom niti svetom — reč, ime i savez potiču iz samog Pisma.
Tabela svih mesta u Bibliji gde se reč Spasitelj upotrebljava za Boga i za Isusa Hrista, uz odlomke o opraštanju grehova.
Gordon Nikel pokazuje da najraniji islamski izvori i sam Kuran svedoče da su jevrejski i hrišćanski spisi ostali netaknuti i pouzdani.
Prikaz kako antitrinitarna logika, dosledno primenjena, na kraju dokazuje da ni Otac ne može biti Bog.
Nastavljamo razmatranje biblijske upotrebe isključivog jezika i dejstva koje ona ima na Trojstvo i božanstvo Gospoda Isusa Hrista.
Antitrinitarci rado citiraju Jovan 17:3 kako bi dokazali da su božanstvo Hrista i učenje o Svetom Trojstvu nebiblijski. Ovaj članak analizira kako Sveto pismo često koristi isključive izraze poput „je
Kuran svedoči: David i Jelisaveta obožavali su Isusa kao Boga — izraz moj Gospod kao božanska titula u Bibliji i u Kuranu.