Kako Isaija 53 dokazuje da je Muhamed bio lažni prorok, 2. deo
Muhamedovo izopačeno shvatanje zamenskog pomirenja: hadisi u kojima Alah grehe muslimana prebacuje na Jevreje i hrišćane, i protivrečnosti u Kuranu.
280 objava · strana 4 od 14
Muhamedovo izopačeno shvatanje zamenskog pomirenja: hadisi u kojima Alah grehe muslimana prebacuje na Jevreje i hrišćane, i protivrečnosti u Kuranu.
Prvi deo serije o kontradikcijama Šabira Alija: pomirenje, otkup i islamske žrtve za oproštenje greha.
Kome tačno Alah plaća otkup? 2. deo – primedbe Šabira Alija protiv hrišćanskog pomirenja okrenute ka njegovim vlastitim izvorima.
Odgovor Džalalu Abualrubu: hadisi i muslimanski izvori pokazuju da je Muhamed nosio odeću svoje maloletne neveste Aiše.
Odgovor na razmetanje muslimanskog dawa-propagandiste, 1. deo. U jednom od svojih blog tekstova, naš dragi brat i hrišćanski apologeta David Vud izneo je dokaze da Muhamedove zapovesti nisu dolazile o
Kritičko razmatranje debatnih teza Džalala Abualruba [Drugi deo]. Nastavljamo kritički osvrt na Džalalov citat Džafera ibn Abu Taliba, koji je tvrdio da je Muhamed učio svoje sledbenike da napuste ido
Kritičko ispitivanje debatnih argumenata Džalala Abualruba [1. deo] — nastavljamo analizu tvrdnji koje muslimanski dawa-propagandist iznosi protiv hrišćanskog apologete i filozofa Dejvida Vuda u prilo
Analiza izjave Ibn Omera da je Kuran nepotpun: veliki deo Kurana je nestao, a muslimani tu ništa ne mogu.
Istorijska i kontekstualna egzegeza Kurana 9:5 i 29 — da li ovi tekstovi govore o odbrambenom džihadu ili zapovedaju napad i potčinjavanje nevernika radi širenja islama.
Islamski izvori nazivaju Isusa Rečju i Duhom Alahovim, što ukazuje na njegovu večnu prirodu i božanstvo.
Završni deo analize: da li Kuran i muslimanski učenjaci ubrajaju Jevreje i hrišćane među nečiste mušrike (idolopoklonike).
Odgovor na muslimanske pokušaje da se objasne jasne izjave Kurana i hadisa o Muhamedovom pozivu na borbu.
Kuran i hadisi pokazuju da je Muhamed poslat da širi teror i ubija nevernike sve dok se ne pokore njegovim zahtevima.
Hadisi tvrde da tela proroka ne trunu, dok Sveto pismo svedoči o kostima Josifa i Jeliseja.
Dodatak – pobijanje muslimanskih prigovora na tezu da je Alah bio ime Hubala, boga meseca, kojeg su pagani obožavali u Meki.
Islamska praksa prizivanja mira i blagoslova na Muhameda tokom dnevnih molitava otkriva još dokaza iz samih islamskih izvora da Muhamed nije bio siguran u sopstveno spasenje.
Sura al-Fatiha, koju muslimani uče na početku svake molitve, sadrži molbu Alahu da nikada ne postanu Jevreji ni hrišćani.
Sem Šamun i Johen Kac ispituju Muhamedova imena, hadiske i kuranske tekstove koji ga uzdižu do nivoa božanstva, pokazujući kako islam počiva na partnerstvu Alaha i njegovog poslanika.
Kadi Ijad i verodostojni hadisi o tome kako su Muhamedovi ashabi pili njegovu krv i mokraću i uzdigli ga u božansku figuru.
Od tri takozvane avramovske vere, islam je jedina koja garantuje da će svaki pojedinac ući u pakao, bez ikakve garancije da će odatle izaći.