Dobro pitanje: kome tačno Alah plaća otkup? [2. deo]

Kome tačno Alah plaća otkup? 2. deo

Nastavljamo našu raspravu tako što uzimamo upravo one primedbe koje je Šabir Ali izneo protiv hrišćanskog shvatanja pomirenja i primenjujemo ih na učenja njegovih sopstvenih verskih izvora.

**
Alah i Satana – partneri u spasenju i osudi**

Prema verodostojnim hadisima, to jest predanjima koja se pripisuju Muhamedu i čija je autentičnost neupitna prema nauci o klasifikaciji hadisa, Alah će otkupiti muslimane tako što će žrtvovati Jevreje i hrišćane u paklu za sve grehe koje su počinili Muhamedovi sledbenici:

Nadmoć onih koji veruju u Alahovu jednoću i kazna za Jevreje i hrišćane

8. Prenosi Ebu Musa: Alahov Poslanik je rekao: Na Dan vaskrsenja moj ummet (narod) biće okupljen u tri skupine. Jedni će ući u Raj bez polaganja računa (o svojim delima). Drugima će račun biti lak i biće primljeni u Raj. A treći će doći noseći na leđima gomile grehova poput velikih planina. Alah će upitati anđele, iako o njima najbolje zna: Ko su ovi ljudi? Oni će odgovoriti: To su tvoji ponizni robovi. On će reći: SKINITE grehove s njih I STAVITE IH NA Jevreje i hrišćane; a onda neka ponizni robovi uđu u Raj snagom Moje milosti.

(Ovaj hadis JE VERODOSTOJAN i naveden je u Hakimovom Mustadreku). (110 Hadith Qudsi (Sacred Hadith), preveo Syed Masood-ul-Hasan, redakcija i komentari Ibrahim m. Kunna [Darussalam Publishers and Distributors], str. 19-20; naglašavanje velikim slovima i podvlačenje naši)

I:

432. Ebu Musa el-Ešari prenosi da je Alahov Poslanik rekao: „Na Dan ustajanja, Alah će svakom muslimanu predati po jednog Jevrejina ili hrišćanina i reći: ,EVO TVOG ISKUPLJENJA OD VATRE.“ [Muslim]

U drugoj predaji od njega stoji da je Poslanik rekao: „Neki muslimani biće dovedeni na Dan ustajanja SA GREHOVIMA VELIČINE PLANINA, a Alah će im oprostiti.“ (Al-Imam Abu Zakariya Yahya bin Sharaf An-Nawawi Ad-Dimashqi, Riyad as-Salihin (The Meadows of the Righteous), 51. poglavlje: O nadi; naglašavanje velikim slovima i kurzivom naši)

Evo jednog predanja iz hadiske zbirke imama Muslima:

(20) POGLAVLJE. Nevernici se šalju u pakao kao ŽRTVA za muslimane

1937. Ebu Musa prenosi da je Alahov Poslanik rekao: „Kada nastupi Dan vaskrsenja, Alah će svakom muslimanu predati po jednog Jevrejina ili hrišćanina i reći: ,TO JE TVOJA ŽRTVA OD PAKLENE VATRE.‘“ (The Translation of the Meanings of Summarized Sahih Muslim (Arabic–English), priredio Al-Hafiz Zakiuddin Abdul-Azim Al-Mundhiri [Darussalam Publishers & Distributors, prvo izdanje: februar 2000], tom 2, 62– The Book Of Repentance And Allah’s Great Mercy, str. 1033-1034; naglašavanje velikim slovima naše)

A evo i drugačijeg prevoda gornjeg hadisa, zajedno s još nekoliko iz Sahih Muslima:

Poglavlje 8: BACANJE NEVERNIKA U PAKLENU VATRU ZARAD VERNIKA KAO BOŽANSKA MILOST I SAMILOST

Ebu Musa prenosi da je Alahov Poslanik rekao: Kada nastupi Dan vaskrsenja, Alah će svakom muslimanu predati po jednog Jevrejina ili hrišćanina i reći: To je tvoje IZBAVLJENJE od paklene vatre. (Sahih Muslim, knjiga 037, broj 6665)

Ebu Burda prenosi od svog oca da je Alahov Poslanik rekao: Nijedan musliman neće umreti a da Alah UMESTO NJEGA neće uvesti u paklenu vatru jednog Jevrejina ili hrišćanina. Omer b. Abdul-Aziz se zakleo: Onim osim koga nema drugog boga, tri puta, da mu je njegov otac to preneo od Alahovog Poslanika. (Sahih Muslim, knjiga 037, broj 6666)

Ebu Burda prenosi da je Alahov Poslanik rekao: Doći će među muslimanima na Dan vaskrsenja ljudi sa GREHOVIMA TEŠKIM KAO PLANINA, a Alah će IM OPROSTITI i UMESTO NJIH ĆE STAVITI Jevreje i hrišćane. (Koliko mislim), Ebu Raub je rekao: Ne znam ko je taj koji sumnja. Ebu Burda je rekao: Preneo sam to Omeru b. Abdul-Azizu, na šta je on rekao: Je li ti to preneo tvoj otac od Alahovog Poslanika? Rekao sam: Da. (Sahih Muslim, knjiga 037, broj 6668)

Rečeno nam je i to da će na Sudnjem danu Alah dozvoliti Muhamedu da svoje sledbenike izvede iz pakla i uvede ih u raj:

„,… Tada će doći k meni, a ja ću zatražiti od svoga Gospoda dozvolu da uđem u Njegovu Kuću i biće mi dozvoljeno. Kada Ga ugledam, pašću ničice pred Njim, a On će me ostaviti (na sedždi) koliko bude hteo, a zatim će reći: „O Muhamede, podigni glavu i govori, jer ćeš biti saslušan, i zauzimaj se, jer će tvoje zauzimanje biti prihvaćeno, i traži (šta god hoćeš), jer će ti biti dato“: Tada ću podići glavu i slaviti svoga Gospoda određenim hvalama kojima me je poučio. Alah će mi odrediti granicu (da se zauzimam za određenu vrstu ljudi). IZVEŠĆU IH i uvesti ih u Raj.‘

„(Katada je rekao: Čuo sam Enesa kako kaže da) je Poslanik rekao: ,Izaći ću i izvesti ih IZ PAKLA (Vatre) i uvesti ih u Raj, a zatim ću se vratiti i zatražiti od svoga Gospoda dozvolu da uđem u Njegovu Kuću i biće mi dozvoljeno. Kada Ga ugledam, pašću ničice pred Njim, a On će me ostaviti na sedždi koliko bude hteo (u tom stanju), a zatim će reći: „O Muhamede, podigni glavu i govori, jer ćeš biti saslušan, i zauzimaj se, jer će tvoje zauzimanje biti prihvaćeno, i traži, tvoj zahtev će biti ispunjen.“‘ Poslanik je dodao: ,Tada ću podići glavu i slaviti Ga i hvaliti kako me je poučio. Zatim ću se zauzimati, a On će mi odrediti granicu (da se zauzimam za određenu vrstu ljudi). Izvešću ih i uvesti ih u Raj.‘

„(Katada je dodao: Čuo sam Enesa kako kaže da) je Poslanik rekao: ,Izaći ću i izvesti ih IZ PAKLA (Vatre) i uvesti ih u Raj, a vratiću se i po treći put i zatražiti od svoga Gospoda dozvolu da uđem u Njegovu kuću, i biće mi dozvoljeno da uđem. Kada Ga ugledam, pašću ničice pred Njim i ostati na sedždi koliko bude hteo, a zatim će reći: „Podigni glavu, o Muhamede, i govori, jer ćeš biti saslušan, i zauzimaj se, jer će tvoje zauzimanje biti prihvaćeno, i traži, jer će tvoj zahtev biti ispunjen.“ Tada ću podići glavu i hvaliti Alaha kako me je poučio, a zatim ću se zauzimati, a On će mi odrediti granicu (da se zauzimam za određenu vrstu ljudi). Izvešću ih i uvesti ih u Raj.‘

„(Katada je rekao: Čuo sam Enesa kako kaže da) je Poslanik rekao: ,Tako ću izaći i izvesti ih iz pakla (Vatre) i uvesti ih u Raj, sve dok u Vatri ne ostane niko osim onih koje Kuran zatoči (tj. onih koji su predodređeni za večni život u vatri).‘

„Pripovedač je zatim proučio ajet: „Gospodar tvoj će ti na Budućem svetu hvale dostojno mesto darovati.“ (17.79) Pripovedač je dodao: To je Mesto hvale i slave koje je Alah obećao vašem Poslaniku.“ (Sahih al-Bukhari, tom 9, knjiga 93, broj 532v)

Sledeće predanje kaže da će neki od muslimana koji budu izvedeni iskusiti trovanje i opekotine od boravka u vatri i udisanja njenog vazduha:

„Ebu Hurejra prenosi: Ljudi rekoše Alahovom Poslaniku: Alahov Poslaniče, hoćemo li videti svoga Gospoda na Dan vaskrsenja? Alahov Poslanik reče… Oni će reći: Ti si naš Gospod. I slediće Ga, a preko pakla će biti postavljen most; ja (Sveti Poslanik) i moj ummet bićemo prvi koji će preći preko njega; i niko osim poslanika neće govoriti toga dana, a molitva poslanika toga dana biće: O Alahu! Podari spas, podari spas. U paklu će biti dugi šiljci poput trnja Sa’dana. On (Sveti Poslanik) reče: Jeste li videli Sa’dan? Odgovoriše: Da, Alahov Poslaniče. On reče: Zaista, te (kuke) biće poput trnja Sa’dana, ali njihovu veličinu ne zna niko osim Alaha. One će grabiti ljude zbog njihovih zlodela. Neki od njih će se spasti zbog svojih (dobrih) dela, a nekima će dela biti nagrađena dok ne dobiju spasenje. Kada Alah završi sa suđenjem svojim robovima i iz svoje milosti odluči da iz pakla izvede one koje hoće, narediće anđelima da izvedu one koji nisu ništa pridruživali Alahu; one kojima je Alah odlučio da ukaže milost, one koji govore: Nema boga osim Alaha. Oni (anđeli) će ih prepoznati u Vatri po tragovima sedžde, jer će paklena vatra proždrati svaki (ud) sinova Adamovih osim tragova sedžde. Alah je zabranio Vatri da proždre tragove sedžde. Biće izvedeni iz Vatre POŠTO SU IZGORELI, i preko njih će biti izlivena voda života, i niknuće kao što niče seme u mulju koji nanese bujica.

„Zatim će Alah završiti sa suđenjem svojim robovima; ali čovek koji će poslednji ući u Raj ostaće okrenut prema paklu i reći će: O Gospode moj, okreni moje lice od pakla, jer me je njegov vazduh otrovao, a njegov plamen me je spalio… Onda će reći: O Gospode moj, uvedi me u Raj. Alah, Blagosloveni i Uzvišeni, reći će: Zar nisi davao zavete i obećanja da nećeš tražiti ništa više od onoga što sam ti dao? Teško tebi, sine Adamov, kako si samo izdajnički! A on će reći: O Gospode moj, ne želim da budem najbedniji od Tvojih stvorenja. I nastaviće da priziva Alaha sve dok se Alah, Blagosloveni i Uzvišeni, ne nasmeje. Kada mu se Alah nasmeje, reći će: Uđi u Raj…“ (Sahih Muslim, knjiga 001, broj 0349)

Tim istim ljudima biće promenjena i boja kože od vatre:

Prenosi Enes bin Malik:

Poslanik je rekao: „Neki ljudi izaći će iz Vatre pošto ih Vatra dotakne i promeni im boju_,_ i ući će u Raj, a stanovnici Raja nazvaće ih ,el-džehennemijun‘ – (paklenim) ognjenim narodom.“ (Sahih al-Bukhari, tom 8, knjiga 76, broj 564)

Sve navedeno stvara ozbiljan problem, budući da Kuran jasno kaže da Alah neće dopustiti da ijedan pravi vernik bude povređen paklenom vatrom, niti da Muhamed ili njegovi sledbenici toga dana dožive sramotu:

„koji Allaha spominju stojeći, sedeći i ležeći na svojim bokovima, i razmišljaju o stvaranju nebesa i Zemlje. „Gospodaru naš, Ti ovo nisi stvorio uzalud! Uzvišen si Ti i sačuvaj nas od patnje u Vatri! Gospodaru naš, onoga koga Ti budeš u Vatru bacio, već si ga ponizio, a nepravednicima neće da bude pomagača!“ S. 3:191-192 Hilali-Khan

„„O vi koji niste verovali, danas se ne pravdajte, bićete kažnjeni samo za ono što ste radili.“ O vi koji verujete, pokajte se čineći Allahu iskreno pokajanje, kako bi vam vaš Gospodar vaše loše postupke izbrisao i da bi vas u rajske bašte, kroz koje teku reke, uveo, na Dan u kojem Allah neće da ponizi Verovesnika i one koji su zajedno sa njim verovali; njihovo svetlo će da ide ispred njih, sa njihove desne strane. „Gospodaru naš“, govoriće oni, „učini potpunim naše svetlo i oprosti nam. Ti, zaista, nad svime imaš moć.““ S. 66:7-8 Hilali-Khan

Budući da je ulazak u pakao znak sramote, kako onda verodostojni hadisi mogu govoriti o muslimanima koji se izvode iz pakla nakon što su pretrpeli trovanje i opekotine, kada Kuran naglašeno uči da im se to nikada ne može dogoditi?

Postoji moguće rešenje ove očigledne protivrečnosti, ali ono ne ide naruku ni Vilijamsu ni Aliju.

Muslimansko sveto pismo uči da Alah neće dopustiti da njegove sluge budu prevarene i zavedene od Satane:

„„O Sotono“, upita On, „zašto se nisi poklonio sa onima koji su se poklonili?““Ne priliči mi”, reče,“da se poklonim čoveku koga si stvorio od ilovače, od blata ustajalog.” „Onda izlazi iz Raja“, naredi Allah, „zaista si proklet! I neka se prokletstvo zadrži na tebi do Dana sudnjeg!“ „Gospodaru moj“, reče on, „daj mi vremena do Dana kad će oni da budu oživljeni!“ „Daje ti se vreme“, reče On, „do Dana već određenog.“ „Gospodaru moj“, reče, „zato što si me doveo u zabludu, ja ću njima na Zemlji poroke da prikažem lepim i sve ću da ih zavedem, osim Tvojih iskrenih vernika među njima.“ „Ove ću se istine Ja držati”, reče Allah. „Ti nećeš da imaš nikakve vlasti nad Mojim vernicima, osim nad onima koji te budu sledili, od onih zalutalih; za sve njih Pakao će da bude odredište, on sedam kapija ima i kroz svaku će da prođe određen broj njih.““ S. 15:32-44 Shakir

Gornji odlomak jasno kaže da će Satana zavesti samo one koji skreću s puta, jer nad Alahovim slugama nema nikakve vlasti. Alah odgovara rečima da će pakao biti prebivalište svih njih. Slično tome:

„„O Sotona!“ Reče Allah, „šta te navelo da se ne pokloniš onome koga sam Ja Svojim dvema rukama stvorio? Jesi li se uzoholio ili misliš da si uzvišen?“ „Bolji sam od njega“, reče on, „mene si stvorio od vatre, a njega od gline.“ „Izlazi onda iz Raja!“ Reče Allah, „proklet da si! Moje će prokletstvo da te prati do Sudnjeg dana!“ „Gospodaru moj!“, reče on, „daj mi vremena do dana kada će oni da budu oživljeni!“ „Daje ti se vremena“, reče Allah, do dana već određenog.“ „Tako mi Tvoga dostojanstva“, reče Sotona, „sigurno ću sve da ih navedem na stranputicu, osim među njima Tvoje iskrene sluge!“ „Ovo je istina a istinu govorim“, reče Allah, „sigurno ću svima, tobom i onima koji se budu poveli za tobom, da napunim Pakao!““ S. 38:75-85

U ovom izveštaju Satana kaže da neće navesti Alahove sluge da žive zlim životom, što znači da neće nastojati da ih navede da žive suprotno Alahovoj volji. I opet:

„I kada smo kazali anđelima: „Poklonite se Adamu!“ - Oni se svi, osim Sotone, pokloniše. „Zar da se poklonim onome koga si od gline stvorio?“ Reče.“Reci mi”, reče onda,“evo ovog koga si iznad mene uzdigao: ako me ostaviš do Sudnjeg dana sigurno ću, osim malobrojnih, nad potomstvom njegovim zagospodariti.”“Odlazi!” Reče On.“Tebi i onima koji se za tobom budu poveli sledi potpuna kazna u Paklu." I zavodi glasom svojim koga možeš i sakupi protiv njih svoju konjicu i svoju pešadiju, i imaj udela u njihovoj imovini i deci, i daj im obećanja – a samo je obmana to što im Sotona obećava. Ti, zaista, nećeš da imaš nikakve vlasti nad Mojim slugama!“ A tvoj Gospodar je dovoljan kao zaštitnik!“ S. 17:61-65 Y. Ali

Ovde Satana izričito kaže Alahu da će, ako mu podari odgodu, nastojati da zavlada svim Adamovim potomstvom, osim malobrojnih. Umesto da mu odbije ovaj period milosti, Alah pristaje na njegove zahteve, što znači da je Alah želeo da neprijatelj zadobije vlast nad ogromnom većinom Adamovog semena. Štaviše, upravo Alah govori Satani kako da pristupi uništavanju čovečanstva, nudeći mu razne mogućnosti kojima može ostvariti svoj cilj! Pa ipak, i tu Alah kaže da Satana neće imati nikakvu vlast nad njegovim slugama.

Vernicima se, zapravo, izričito obećava da im ništa ne može nauditi, pa ni Satana, jer on ima moć samo nad onima koji odaberu da mu budu prijatelji i koji uzimaju druge bogove pored Alaha:

„O vi koji verujete, brinite se o sebi; ako ste na Pravom putu, neće vam nauditi onaj koji je zalutao! Allahu ćete svi da se vratite i On će da vas obavesti o onome što ste radili.“ S. 5:105 Shakir

„Kada budeš hteo da učiš Kur'an, zatraži Allahovu zaštitu od prokletog đavola, on zaista nema nikakve moći nad onima koji veruju i koji se uzdaju u svoga Gospodara, njegova je moć jedino nad onima koji njega za zaštitnika uzimaju i koji druge pored Allaha obožavaju.“ S. 16:98-100 Pickthall

To u suštini znači da su oni muslimani koji su otišli u pakao zapravo pripadali Satani, jer u vatri završavaju jedino oni koji su iz Satanine stranke, njegovi prijatelji i njegove čete, i koji stoga spadaju među one koji su predodređeni za propast:

„Oni koji veruju bore se na Allahovom putu, a oni koji ne veruju bore se na đavoljem putu. Zato se borite protiv đavoljevih štićenika, a đavolje lukavstvo, zaista, je slabo.“ S. 4:76 Y. Ali

„O sinovi Adamovi, dali smo vam odeću koja će da pokriva vaša stidna mesta, a i raskošna odela, ali, odeća bogobojaznosti, to je ono najbolje. To su neki Allahovi znaci da bi se oni prisetili i prihvatili pouku. O sinovi Adamovi, neka vas nikako ne zavede đavo kao što je izveo iz Raja vaše roditelje, skinuvši sa njih odeću da bi im pokazao njihova stidna mesta! On vas, zaista, vidi; on i njegove vojske, odakle vi njih ne vidite. Uistinu, Mi smo učinili da đavoli budu zaštitnici onima koji ne veruju. A kada urade neko gnusno delo, govore: „Zatekli smo naše pretke da to rade, a i Allah nam je to zapovedio.“ Reci: „Allah ne zapoveda da se rade gnusna dela! Zašto o Allahu govorite ono što ne znate?““ S. 7:26-28

„Pa će zajedno sa onima koji su ih u zabludu doveli u Pakao biti bačeni, i Sotonine vojske - svi zajedno.“ S. 26:94-95 Hilali-Khan

„Zar ne vidiš one koji za prijatelje i zaštitnike uzimaju ljude na koje se Allah razljutio?! Oni nisu ni vaši ni njihovi, zaklinju se lažno, a znaju to. Allah je njima pripremio žestoku patnju, a zaista je ružno ono što rade. Štite se svojim zakletvama, i tako odvraćaju od Allahovog puta, pa im zato pripada ponižavajuća patnja. Ni njihova imovina, ni njihova deca nimalo neće da im pomognu kod Allaha, oni će da budu stanovnici u Vatri, u njoj će večno da borave. Na Dan kada ih Allah sve oživi oni će da Mu se zaklinju, kao što se vama zaklinju, misleći da će to nešto da im koristi. Oni su, zaista, pravi lažljivci. Njima je ovladao đavo i učinio da zaborave da spominju Allaha, oni su đavoljeva stranka, a zbilja, oni iz đavoljeve stranke su pravi gubitnici.“ S. 58:14-19 Pickthall – up. 35:6

Prema tome, muslimani koje Alah otkupljuje šaljući Jevreje i hrišćane u pakao da tamo pate za njihovu opakost i njihove zločine zapravo su Satanina deca:

„I kada smo rekli anđelima: „Poklonite se Adamu!“ Svi su se poklonuli osim Sotone, on je bio jedan od duhova, pa je odbio poslušnost na zapovest svog Gospodara. Pa zar ćete njega i njegov porod, pored Mene, kao zaštitnike da prihvatite, kad su vam oni neprijatelji? Kako je Sotona loša zamena nevernicima! Ja ih nisam uzimao za svedoke prilikom stvaranja nebesa i Zemlje, niti neke od njih prilikom stvaranja drugih, i za pomagače nisam uzimao one koji na put zablude odvode. A na Sudnjem danu kada kaže:“Pozovite one za koje ste tvrdili da su božanstva pored Mene!” – I kad ih pozovu, oni im se neće odazvati, i Mi ćemo ih sve uvesti u vatru Pakla. I nevernici će ugledati vatru i uveriće se da će u nju pasti, i da im iz nje neće nikad povratka biti.“ S. 18:50-53 Hilali-Khan

Na kraju krajeva, da su od samog početka bili Alahove sluge, nikada ne bi proveli neko vreme goreći u paklu.

U svetlu ove činjenice, moramo postaviti sledeća pitanja:

Kome je Alah platio otkup? Pošto smo utvrdili da su muslimani koji su izvedeni iz pakla morali pripadati Satani, zar to ne dokazuje da je otkup plaćen đavolu? Ili bi trebalo da pretpostavimo da je jedan deo otkupa plaćen Satani, budući da ne odlaze u pakao svi muslimani koje je Alah otkupio žrtvovanjem Jevreja i hrišćana?

A ako je Alah zaista platio otkup, ili barem jedan njegov deo, đavolu, zar to onda ne pokazuje da je Satana ravnopravan pregovarački partner muslimanskom bogu, budući da može polagati pravo na Jevreje i hrišćane koje Alah muči u paklenoj vatri kako bi muslimane pustio na slobodu, onako kako Alah želi?

Ako je, pak, Alah platio otkup samome sebi, onda Alah na kraju izgleda kao sadistički, despotski vladar koji mora večno mučiti Jevreje i hrišćane da bi pustio grešne i opake muslimane, iako je to ionako mogao učiniti prostim opraštanjem svojim sledbenicima.

Uostalom, po Alijevoj logici, niko ne mora biti mučen, pogotovo ne zauvek, da bi nekome bilo oprošteno, jer ako je neko kažnjen za tuđe grehe, onda nema stvarnog oproštenja. To znači da je Alah uzeo punu cenu i da stoga mora biti okrutan sudija, jer zahteva da neko trpi večno mučenje da bi on bio zadovoljan. Time se još jasnije pokazuje koliko je Alah zaista opak i okrutan sudija, jer nijedan razuman i moralno ispravan sudija ne bi kažnjavao Jevreje i hrišćane i za njihove sopstvene grehe i za zločine i opakost koje su počinili drugi. Da je Alah zaista pravedan i pun ljubavi, onda bi ili pustio da muslimani pate za svoje grehe, ili bi bio pun ljubavi i dobrote i prema Jevrejima i hrišćanima, i spasao ih od toga da moraju iskusiti sadistička mučenja u paklu, a naročito zbog prestupa muslimana. Da je Alah zaista savršen u svojoj ljubavi i milosti, trebalo je da pronađe neki drugi način da otkupi muslimane od sve njihove zloće i opakosti.

Toliko o Alijevim argumentima. Vreme je da potraži drugi posao, jer mu napadanje hrišćanske vere ne polazi za rukom. Takođe treba da napusti svoju religiju i da javno osudi Muhameda kao lažnog proroka i antihrista, što je on uistinu i bio. Uostalom, ako Ali namerava da bude dosledan, a i pošten, onda nema izbora nego da svoje sopstvene primedbe okrene protiv svog božanstva i svog proroka. A kada nađe poštenja da to učini, neće imati izbora nego da otpadne od vere. Isto važi i za njegovog obožavaoca, Pola Bilala Vilijamsa.

Srodni članci

Kuran o muslimanima koji ulaze u pakao
Kuranska protivrečnost: hoće li svi muslimani otići u pakao?
Hoće li muslimani ući u pakao? Analiza protivrečnih hadiskih predanja
Hoće li svi muslimani otići u pakao?
Hoće li prema Kuranu svi muslimani otići u pakao?
Problem islamskog učenja o pomirenju [1. deo], [2. deo], [3. deo], [4. deo]