Problemi sa islamskim učenjem o pomirenju [4. deo]

Ili

Još dokaza da su Zavadi i društvo lišeni istine, 4. deo

Sada dolazimo do završnog dela našeg pobijanja.

Imamo čak i nekoliko protivrečnosti!

Problemi su za Zavadija i njegovog partnera u takiji još uvek daleko od kraja. Podsetimo se da je Vilijams citirao sledeći stih kako bi dokazao da Alah jednostavno oprašta sve grehe, ne zahtevajući pri tom pomirenje niti bilo kakvo plaćanje:

„Reci:“O sluge Moje koje ste se prema sebi ogrešili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grehe da oprosti. On, zaista, mnogo prašta i On je Milostivi.““ S. 39:53 Quran: A Reformist Translation (QRT)

Međutim, ovome protivreči sledeći odlomak, koji izričito svedoči da Alah ne oprašta svaki prestup:

„Allah, zaista, neće da oprosti idolopoklonstvo, a oprostiće sve mimo toga, kome On hoće! A onaj ko drugog pored Allaha obožava, čini potvoru i veliki greh.“ S. 4:48 QRT – up. Kuran 4:116; 2:22

Kuran izričito tvrdi da će onima koji Alahu pridružuju druge sva dobra dela biti poništena i da će im odredište biti paklena vatra:

„Nevernici su oni koji govore: „Allah je, zaista, Mesija, Marijin sin!“ A Mesija je govorio: „O Izrailjevi sinovi, obožavajte Allaha, i mog i vašeg Gospodara!“ Ko drugom mesto koje pripada samo Allahu daje, Allah će ulazak u Raj da mu zabrani i boravište njegovo će da bude Pakao; a nepravednicima niko neće moći da pomogne.“ S. 5:72 QRT

„To je Allahova uputa kojom On upućuje one koje želi od slugu Svojih. A da su oni pored Allaha druge obožavali, sigurno bi propalo ono što su radili.“ S. 6:88 QRT

„A tebi, i onima pre tebe, je objavljeno: „Ako bi druga božanstva pored Allaha obožavao tvoja dela bi sigurno propala, i sigurno bi bio među stradalnicima."“ S. 39:65 QRT

Drugi problem sa kojim se ovi davagandisti suočavaju jeste taj što je Muhamedova tvrdnja da će Alah mučiti Jevreje i hrišćane kao otkup za svu pokvarenost koju su počinili muslimani u očiglednom sukobu sa sledećim stihovima:

„Ostavi one koji uzimaju veru svoju kao igru i zabavu, i koje je obmanuo život na ovom svetu, a opominji Kur'anom da niko, zbog onoga što radi, ne bi stradao, jer osim Allaha – ni zaštitnika ni posrednika neće da imaju i od takvog nikakva otkupnina neće da se primi. Oni će, zbog onoga što su radili, da budu držani u patnji; njih čeka piće od ključale vode i bolna patnja, zato što nisu verovali.“ S. 6:70 Hilali-Kan

A evo kako ga prevodi J. Ali:

„jer osim Allaha – ni zaštitnika ni posrednika neće da imaju i od takvog nikakva otkupnina neće da se primi. Oni će, zbog onoga što su radili, da budu držani u patnji“ J. Ali

Prethodni stih sasvim jasno pokazuje da će Alah svakome uzvratiti prema onome što je zaslužio, čime se poriče ideja zamenskog pomirenja, baš kao što je pokojni A. Jusuf Ali naveo u svom prevodu i komentaru Kurana:

C894. Nikada ne smemo zaboraviti sopstvenu ličnu odgovornost za sve što činimo, niti sebe obmanjivati iluzijom zamenskog pomirenja.

Ali nije bio jedini koji je to tvrdio, budući da je pokojni Muhamed Asad u vezi sa ovim odlomkom napisao sledeće:

61 Doslovno: „premda bi se [pokušao] otkupiti svakim otkupom“ – to jest, premda bi nakon vaskrsenja ponudio bilo kakvo pomirenje za svoje prošle grehe.

Hadisi dodatno protivreče ovim drugim tekstovima:

„Reci: „Zar da za Gospodara tražim nekog drugog osim Allaha, kad je On Gospodar svega?!“ Što god ko uradi, sebi uradi, i svaki grešnik samo će svoje breme da nosi. Na kraju, Gospodaru svome ćete da se vratite i On će o onome u čemu ste se razilazili da vas obavesti.“ S. 6:164 Hilali-Kan

„Kad bi onaj ko je bio neznanobožac imao sve ono što postoji na Zemlji, sve to dao samo da se kazne iskupi. A kad dožive patnju, sakriće tugu, i biće im po pravdi presuđeno i neće da im bude učinjena nepravda.“ S. 10:54 Hilali-Kan

„I na Sudnjem danu ćemo postaviti tačne vage za vaganje dela, pa nikome se neće učiniti nepravda. A ako delo bude teško koliko zrno gorušice, nećemo ga zanemariti. A dovoljno je to što ćemo Mi račune ispitivati.“ S. 21:47 Hilali-Kan

Budući da niko neće nositi tuđe grehe, i budući da Alah navodno nikada neće postupiti nepravedno ni prema kome na Sudnjem danu, već će svakome savršeno uzvratiti prema onome što je sam zaslužio, kako je onda Muhamed mogao da tvrdi da će njegovo božanstvo večno mučiti Jevreje i hrišćane upravo zbog tereta, štaviše zbog svega zla, koje su počinili drugi?

Prepustićemo ovim takijistima da pokušaju da raščiste nered koji su stvorila učenja njihovog lažnog proroka.

Povezani članci

Zavadi je nedavno objavio članak u kojem se na sraman način poziva na tekstove i takozvana „pobijanja“ za koja pogrešno misli da opovrgavaju tvrdnju da islam potvrđuje učenja poput prvorodnog greha i zamenskog pomirenja.

Razlog zbog kojeg kažem „na sraman način“ jeste taj što je Zavadi itekako svestan temeljnih opovrgavanja svojih „odgovora“, pobijanja koja dokumentuju njegove grube greške i očigledne nedoslednosti. Evo ih:

A evo i nekoliko članaka i odgovora koji se, iako se ne obraćaju Zavadiju neposredno, ipak bave njegovim prigovorima i tvrdnjama:

Hrišćanski apologeta Stiven Hejz takođe kritikuje Zavadija zbog njegovih zamerki na PST u sledećim pobijanjima:

Uprkos tome što je Zavadi itekako svestan da su njegovi mlitavi pokušaji odbrane nedoslednih i neracionalnih uverenja temeljno opovrgnuti, on i dalje ostaje pri njima i obmanom pokušava da navede i druge da u njih poveruju.

A da je Zavadi zaista čovek od integriteta i iskren tragalac za istinom, on bi ili prestao da iznosi prigovore protiv hrišćanstva koji se mogu, i već jesu, mnogo snažnije upotrebiti da razotkriju i obesnaže islam, ili bi prestao da bude musliman.

Činjenica da bira da ostane musliman i da neprestano traži načine da opravda verovanje u učenja koja su slična, ako ne i istovetna, upravo onima kojima prigovara kada je reč o hrišćanstvu, samo dokazuje da nema stida i da mu je do istine veoma malo stalo.

A to je gospodin kojeg muslimani hvale kao jednog od svojih najboljih apologeta!

To je pokazatelj prilično tragičnog i žalosnog stanja islamske vere, jer ako je jedan od najboljih islamskih zastupnika prinuđen da bude nedosledan i nepošten kako bi odbranio svoja uverenja, šta to onda govori o takvoj religiji i o stanju islamske apologetike?