Ponovni osvrt na Isaiju 42: dodatak
Dodatak: Isaijina teologija naspram Muhamedovih učenja — o ovaploćenju, uzvišenom Sluzi, Božjem očinstvu i pomirenju.
346 objava · strana 9 od 18
Dodatak: Isaijina teologija naspram Muhamedovih učenja — o ovaploćenju, uzvišenom Sluzi, Božjem očinstvu i pomirenju.
Treći deo: hadisi o Muhamedovom zagovoru pretvaraju ga u pravog spasitelja islama i vode muslimane u širk protiv Alaha.
Kako je Muhamed dozvolio da mu se upućuje du'a, iako Kuran zabranjuje prizivanje bilo koga osim Alaha. Prvi deo.
Proveli smo dosta vremena i sajber mastila pokazujući da je, prema zvaničnim izvorima islama, Muhamed sebe pretvorio u Alahovog partnera u svim pitanjima vere i prakse. Ovaj članak pokazuje da su Kura
Islamska dilema: muslimanski „test falsifikacije“ zapravo obara Kuran — slučaj Ibn Abi Sarha, otpadnika koji je postao pobožni musliman.
Da li su Isusovi učenici bili muslimani? Drugi deo: svedočanstvo Dela apostolskih o raspetom, vaskrslom i uzvišenom Gospodu.
Prvi deo: Kuran zabranjuje da se iko osim Alaha služi kao Gospod, a ipak su demoni prepoznali Isusa kao Sina Božjeg i drhtali pred njim.
Nastavak razmatranja muslimanskog obogotvorenja Muhameda: kuranski opis Muhameda kao svetiljke koja svetli, tradicija o njegovoj praiskonskoj svetlosti stvorenoj pre svega ostalog i o svetlosti koju j
Treći deo ispitivanja usredsređen na islamsku tradiciju i način na koji su muslimani običnog čoveka Muhameda pretvorili u božansku figuru.
Drugi deo: analiza kuranskih stihova koji su postavili temelj kasnijem islamskom obogotvorenju Muhameda.
Prvi deo serijala o muslimanskom obogotvorenju Muhameda: kuranska i hadiska svedočanstva da je bio samo smrtan i pogrešiv čovek.
Predanja pripisana Muhamedu prikazuju Kuran kao ličnog posrednika koji govori i raspravlja, što otvara ozbiljne probleme za tvrdnju da islam zastupa strogi unitarijanizam.
Drugi deo analize: islamski izvori svedoče da je Hristos veći i superiorniji od Muhameda.
Sažetak islamskog učenja o Isusu i Muhamedu: islamski izvori svedoče da je Hristos veći i uzvišeniji od proroka islama. Deo 1.
Završni deo analize Muhamedovog učenja o prizivanju: islamski izvori prenose dva protivrečna učenja o dopuštenosti prizivanja nekoga osim Alaha.
Hadisi i Kuran uče da je molitva sama suština obožavanja — pa je prizivanje Muhameda, po istim izvorima, čin širka.
Da li Kuran zaista poriče mogućnost da neko ponese grehe drugoga? Pažljivo čitanje ajeta pokazuje nešto drugo. Deo 1.
Prorok iskušenja i požude: muslimanski izvori o Muhamedu, Banu Asfaru i obećanim vizantijskim plavušama kao ratnom plenu.
Nastavak razmatranja uloge Muhameda i Isusa kao posrednika u islamskim izvorima.
Muslimanski Hrist ponovo nadmašuje proroka islama: Muhamedova i Isusova uloga posrednika prema islamskim izvorima, 1. deo.