Sveti Irinej, Sveto pismo i Crkva
Sveti Irinej je bio episkop Liona u Francuskoj i umro je kao sveti mučenik za Hrista. Bio je učenik drugog episkopa po imenu Polikarp, koji je i sam postradao kao mučenik za Hrista u 86. godini života i koga su lično poučavali apostoli, među njima i Jovan.
Evo šta je ovaj apologeta iz drugog veka napisao u vezi sa propovedanjem vere od strane apostola našeg Gospoda:
Poglavlje 1 Apostoli nisu počeli da propovedaju jevanđelje, niti da išta zapisuju, sve dok nisu bili obdareni darovima i silom Svetoga Duha. Propovedali su jednoga jedinog Boga, tvorca neba i zemlje.
1. Plan našeg spasenja nismo naučili ni od koga drugog nego od onih preko kojih nam je jevanđelje došlo, koje su ono najpre javno propovedali, a kasnije nam ga, po volji Božjoj, predali u Svetom pismu, da bude temelj i stub naše vere. Jer nedopustivo je tvrditi da su propovedali pre nego što su posedovali savršeno znanje, kao što se neki čak usuđuju da kažu, hvališući se kao popravljači apostola. Jer, pošto je naš Gospod vaskrsao iz mrtvih, [apostoli] su bili zaodenuti silom sa visine kada je Sveti Duh sišao [na njih], bili su ispunjeni svim [Njegovim darovima] i imali su savršeno znanje: otišli su na krajeve zemlje, propovedajući radosnu vest o dobrima koja su nam [poslata] od Boga i objavljujući ljudima nebeski mir, jer oni zaista svi podjednako i pojedinačno poseduju Božje jevanđelje. Matej je takođe izdao pisano jevanđelje među Jevrejima, na njihovom sopstvenom narečju, dok su Petar i Pavle propovedali u Rimu i polagali temelje Crkve. Posle njihovog odlaska****, Marko, učenik i tumač Petrov, takođe nam je pismeno predao ono što je Petar propovedao. I Luka, Pavlov saputnik, zapisao je u knjizi jevanđelje koje je Pavle propovedao. Potom****, Jovan, učenik Gospodnji, koji je i počivao na Njegovim grudima, i sam je objavio jevanđelje dok je boravio u Efesu u Aziji.
2. Svi su nam oni objavili da postoji jedan Bog, Tvorac neba i zemlje, najavljen zakonom i prorocima; i jedan Hristos, Sin Božji. Ako se neko ne slaže sa ovim istinama, on prezire Gospodnje saputnike; štaviše, prezire samoga Hrista Gospoda; da, prezire i Oca, i sam sebe osuđuje, opirući se i protiveći se sopstvenom spasenju, kao što je slučaj sa svim jereticima. (Adversus haereses, knjiga 3; naglasak moj)
Sveti Irinej jasno kaže da su apostoli najpre propovedali jevanđelje silom Svetoga Duha, koji im je dao savršeno znanje o svemu što se tiče vere. Apostolska propoved je zatim zapisana u svetim Pismima i predata Crkvi. Ovaj voljeni svetitelj takođe nabraja pisce četiri jevanđelja i time potvrđuje ono što je Crkva oduvek učila o autorstvu jevanđelja. Irinejevo svedočanstvo potvrđuje stavove konzervativne hrišćanske nauke i obara liberalne kritičke teorije o poreklu jevanđelja.
Najzanimljiviji aspekt Irinejevih izjava proizlazi iz načina na koji opisuje sveta pisanija, a koji je gotovo istovetan načinu na koji blaženi apostol Pavle govori o Crkvi:
„Ako li se zadržim, da znaš kako se treba vladati u domu Božijemu, koji je Crkva Boga živoga, stub i tvrđava istine.“ 1. Timoteju 3:15, New King James Version (NKJV)
Dakle, Crkva je, kao i sveti spisi, stub i tvrđava istine. To ukazuje na to da vernik mora imati isti stav o Crkvi kakav ima i o svetim Pismima.
Prema tome, ako opis svetog Irineja znači da su nadahnuti spisi nepogrešivi i da će biti sačuvani od iskvarenja, onda to mora važiti i za Hristovu Crkvu. Budući da je dom živoga Boga, Crkvu će Hristos sačuvati od iskvarenja, jer će je vaskrsli Gospod osnažiti da ostane nepogrešiva u svom razumevanju i izražavanju istine.
Za dalje čitanje
Zašto se Crkva naziva sabornom
Irinej, apostolsko nasleđe i rimska stolica
APOSTOLSKO NASLEĐE I TRADICIJA
Tertulijan: Trojstvo je vera drevne Crkve