Svalite krivicu na gekona!

Muhamedovo iskrivljeno shvatanje prvorodnog greha

Muhamed ne samo da je zastupao učenje o prvorodnom grehu, kao što sam dokumentovao u sledećim člancima i pobijanjima,

Ponovni osvrt na prvorodni greh u islamu (/2019/11/13/original-sin-in-islam-revisited/)

Prvobitno oproštenje – da li je prvorodni greh zaista okončan sa Adamom? Deo 1 (/2018/11/19/original-forgiveness-did-original-sin-really-end-with-adam-pt-1/), Deo 2 (/2018/11/20/original-forgiveness-did-original-sin-really-end-with-adam-pt-2/)

Islam i učenje o prvorodnom grehu (https://answeringislam.net/Responses/Osama/zawadi_original_sin.htm)

Štaviše, takav pojam je proširio i na životinje i na insekte!

Na primer, Kuran prepričava bajku o Avramu koji je bačen u vatru zato što je uništio idole svoga naroda i zato što je odbio da obožava njihove bogove i boginje:

„“Spalite ga i bogove vaše osvetite, ako hoćete išta da učinite!” Povikaše. „O vatro!“ Rekosmo Mi, „budi hladna, i spas Avramu!““ S. 21:68-69 Hilali-Khan

„Odgovor njegovog naroda beše samo to što rekoše: „Ubijte ga ili ga spalite!“ Ali, Allah ga je izbavio iz vatre. U tome su, zaista, dokazi narodu koji veruje.“ S. 29:24 Pickthall

„„Kako možete da obožavate one koje sami klešete?“ Upita, „kad Allah stvara i vas i ono što napravite?“ „Pripremite za njega lomaču“, povikaše, „pa ga bacite u vatru!“ I hteli su da mu naprave zamku, ali Mi njih učinismo najponiženijim. „Idem tamo gde mi je moj Gospodar naredio“, reče, „On će me uputiti gde treba.“ S. 37:95-99 Pickthall

Evo gde stvar postaje prilično besmislena i smešna, zapravo krajnje šokantna. Islamski izvori pokazuju da je Muhamed naredio ubijanje svih guštera iz prostog razloga što je zaista verovao da je kameleon bio jedina životinja koja je duvala u vatru u koju je Avram bio bačen, umesto da pokuša da je ugasi!

Kako je Ibrahim bačen u vatru i kako je Alah njome upravljao

Kada su njihovi argumenti bili pobijeni i kada je njihova nemoć postala očigledna, kada se istina pokazala a laž bila poražena, pribegli su upotrebi svoje moći i snage, i rekli:

(„Spalite ga i bogove vaše osvetite, ako hoćete išta da učinite!“) Tako su sakupili ogromnu količinu drva. Es-Sudi je rekao: „Ako bi žena bila bolesna, zavetovala bi se da će, ako ozdravi, doneti drva da se Ibrahim spali. Zatim su iskopali jamu u zemlji i zapalili je, i gorela je uz ogromne varnice i neizmerne plamenove. Nikada nije bilo takve vatre. Stavili su Ibrahima, mir neka je s njim, u katapult, na predlog nomadskog Kurda iz Persije.“ Šuajb el-Džabai je rekao: „Ime mu je bilo Hajzan, i Alah je učinio da ga zemlja proguta, i on će tonuti u nju sve do Dana vaskrsenja. Kada su ga bacili, on reče: ,Dovoljan mi je Alah, i On je najbolji zaštitnik.‘“ To je slično onome što je El-Buhari zabeležio od Ibn Abasa, da je Ibrahim rekao: „,Dovoljan mi je Alah, i On je najbolji zaštitnik“, kada je bio bačen u vatru, a Muhamed je to izgovorio kada su mu rekli…

(„Onima kojima se - kada su im ljudi rekli: „Neprijatelji se okupljaju zbog vas, pa ih se pazite!“- Verovanje povećalo, pa su kazali: „Nama je dovoljan Allah, a divan je On Zaštitnik.““) (3:173). Seid ibn Džubejr prenosi da je Ibn Abas rekao: „Kada je Ibrahim bačen u vatru, čuvar (anđeo) kiše reče: ,Kada će mi biti naređeno da pošaljem kišu?‘ Ali Alahova zapovest beše brža. Alah reče…

(„budi hladna, i spas Avramu“), i na zemlji nije ostala nijedna vatra koja nije bila ugašena.“ Ibn Abas i Ebu el-Alija rekoše: „Da Alah nije rekao…

(„i spas“), Ibrahimu bi naudila njena hladnoća.“ Katada reče: „Toga dana nije bilo stvorenja koje nije pokušalo da ugasi vatru radi Ibrahima, OSIM GEKONA.“ Ez-Zuhri reče: „Prorok je zapovedio DA SE ON UBIJE, i nazvao ga štetnom gamadi.“ (Tefsir Ibn Kesira http://www.alim.org/library/quran/AlQuran-tafsir/TIK/21/68; naglasak moj)

Prenosi Um Šarik: Alahov apostol je naredio da se salamander ubije i rekao: „On (tj. salamander) je duvao (u vatru) na Avrama.“ (Sahih el-Buhari, tom 4, knjiga 55, broj 579 https://www.searchtruth.com/book_display.php?book=55&translator=1&start=0&number=579)

Prenosi se od Seida ibn el-Musejiba:

žena je ušla kod Aiše, a u ruci je imala štap sa gvozdenim vrhom. Ona reče: „Šta je ovo?“ Ona (Aiša) reče: „To je za ove gekone, jer nam je Alahov prorok rekao da nije bilo ničega što nije pokušalo da ugasi vatru radi Ibrahima OSIM OVE ŽIVOTINJE, PA NAM JE REKAO DA JE UBIJAMO. I zabranio nam je da ubijamo bezopasne zmije, osim zmije sa dve pruge na leđima i zmije sa kratkim repom, jer one otimaju vid i uzrokuju pobačaj onoga što je u utrobama žena.

Referenca: Sunan an-Nasai 2831

Referenca u knjizi: knjiga 24, hadis 0

Engleski prevod: tom 3, knjiga 24, hadis 2834

(Sunnah.com https://sunnah.com/urn/1079990; naglasak velikim slovima moj)

19 Knjiga raznih hadisa od značajne vrednosti

Um Šarik reče: Alahov poslanik mi je naredio DA UBIJEM KAMELEONA. Takođe je rekao: „ON JE DUVAO (vatru) NA PROROKA IBRAHIMA.

[El-Buhari i Muslim].

Sunnah.com referenca: knjiga 19, hadis 56

Arapsko/engleska referenca u knjizi: knjiga 19, hadis 1863

(Rijad us-salihin https://sunnah.com/riyadussaliheen/19/56; naglasak moj)

Poglavlja o lovu

Prenosi se od Saibe, oslobođene robinje Fakiha ibn Mugire, da je ušla kod Aiše i videla koplje u njenoj kući. Ona reče:

„O majko vernih, šta radiš sa ovim?“ Ona reče: „Njime ubijamo ove kućne guštere, jer nam je Alahov prorok rekao da, kada je Ibrahim bio bačen u vatru, nije bilo zveri na zemlji koja nije pokušala da je ugasi, OSIM KUĆNOG GUŠTERA KOJI JE DUVAO U NJU. Zato je Alahov poslanik zapovedio da se oni ubijaju.“

Ocena: hasan (Darussalam)

Engleska referenca: tom 4, knjiga 28, hadis 3231

Arapska referenca: knjiga 28, hadis 3353

(Sunan Ibn Madže https://sunnah.com/urn/1273370; naglasak moj)

Obratite pažnju koliko je ovo besmisleno i nehumano! Muhamed je pogrešno uzeo neku bajku o Avramu bačenom u vatru kao stvarnu istoriju, i povrh toga poverovao u basnu da gekon nije hteo da ugasi vatru, nego da pomogne da ona postane još vrelija! I na osnovu te basne naredio je ubijanje svih guštera koji nisu imali nikakve veze sa odlukom nekog izmišljenog, maštom stvorenog salamandera da duva u vatru u koju je Avram bio bačen!

To, zauzvrat, znači da je Muhamed smatrao da čak i životinje dele krivicu i grehe koje počini jedna od njih. Muhamed je očigledno verovao u neku vrstu federalnog poglavarstva i korporativne solidarnosti u životinjskom carstvu, gde jedan član predstavlja mnoge, i čiji postupci, prema tome, mogu uticati na ostale, pa im čak biti i pripisani!

Dodatna literatura

Obračun sa Nevrodom? (https://www.samshmnthelogy.net/post/a-showdown-with-nimrod)

Legende, mitovi i basne u Kuranu i islamskoj tradiciji (https://answeringislam.net/Quran/Sources/Legends/index.htm)

Muhamedova besmislena i smešna učenja, deo 1 (https://answeringislam.net/authors/shamoun/absurd_teachings1.html), deo 2 (https://answeringislam.net/authors/shamoun/absurd_teachings2.html)

Problem božanske suverenosti, predodređenja, spasenja i ljudske slobodne volje (https://answeringislam.net/Quran/Contra/predestination.html)