Da li je Rebeka zaista imala 3 godine?
U ovoj objavi citiram rabinski jevrejski izvor koji pobija laž da je Rebeka imala tri godine kada se Isak njome oženio.
Ovo će pomoći da se razotkriju i ućutkaju svi oni muhamedanci koji se pozivaju na rabine poput Rašija, koji su pogrešno verovali u ovu laž.
Očigledno je zašto ti muslimani tako postupaju, budući da očajnički pokušavaju da pronađu način da opravdaju činjenicu da je njihov prorok bio nemoralni pedofil, i da je njihovo božanstvo zli mizogin koji odobrava preljubu, silovanje i pedofiliju.
Oni pogrešno pretpostavljaju da, ako mogu da pronađu neke rabine koji su bili isto tako bolesni i izopačeni kao njihov prorok, to onda nekako opravdava njihovu veru u nemoralnog pedofila koji se predstavljao kao Božji prorok.
Evo reference:
ויהי יצחק בן ארבעים שנה פרש״י המתין לה עד שתהא ראויה לביאה בת שלש שנים ונשאה. חז״ק. דבשילהי ספרי מסיק ג’, שנותיהן שוין רבקה וקהת ובן עזאי והם חיו מאה ושלשים ושלש שנים ואי סלקא דעתך שלא היתה רבקה אלא בת שלש שנים כשנישאת ליצחק נמצא חסר משנותיה אחת עשרה שנה, כיצד בת ג׳ שנים נשאת ובת עשרים ושלש כשילדה כמו שפרש״י ויעקב היה בן ששים ושלש שנים כשנתברך כמו שפרש״י וארבע עשרה שנטמן בבית שם ועבר ועשרים שנה שמש בבית לבן ושנה וחצי בסוכות וששה חדשים בבית אל דבאותו פרק נתבשר על מיתת אמו כמו שפרש״י גבי אלון בכות, שים עשרים ושלש שהיתה כשילדה עם תשעים ותשע שנים שיש משילדה עד שמתה לא יהיו רק מאה עשרים ושתים לכך נראה שהיתה בת ארבע עשרה שנה כשנשאת. וכן גרסינן בסדר עולם כשחזר אברהם מן העקידה נתבשר שנולדה רבקה פי׳ שנתבשר שנולדה כבר כשעברו אחת עשרה שנה וראיה לדבר נקרא לנערה ונשאלה את פיה פירש רש״י שאין משיאין את הגדולה אלא מדעתה.
ויהי יצחק בן ארבעים שנה,
Rašijev komentar na ovaj naizgled istorijski nebitan detalj jeste da nas je Tora obavestila da je Jichak, nakon što se oženio Rivkom, čekao tri godine dok ona nije postala dovoljno stara da stupi u odnos i zatrudni. (14 godina)
[U svom komentaru na Postanje 24,16, stavka 91, rabin Kašer u svom delu Torah Shleymah opširno se bavi suprotstavljenim mišljenjima o Rivkinim godinama u trenutku udaje. Sifri na Ponovljene zakone 34,7 tvrdi da je Rivka doživela 133 godine, isto koliko i Kehat, sin Levijev. Naš autor računa da bi, ako je Rivka imala samo 3 godine kada se udala, taj proračun bio pogrešan za jedanaest godina.
On zatim iznosi pojedinosti prateći različite starosti naših praotaca i pramajki sve do rođenja Kehata. On takođe razume midraš, prema kojem je Avraham čuo za činjenicu da je Betuel dobio kćer Rivku, ne u smislu da se to dogodilo u isto vreme kad i akeda, već da je Avraham za to čuo sa zakašnjenjem.
Kao dokaz da Rivka nije mogla imati samo 3 godine kada ju je Eliezer sreo, on navodi činjenicu da je njen brat i majka nazivaju נערה (naarah https://biblehub.com/hebrew/5291.htm), izraz koji se nikada ne primenjuje na nekoga mlađeg od dvanaest i po godina.
Dobro poznati tradicionalni istorijski tekst poznat kao seder olam u svom prvom poglavlju takođe piše da je Avrahamu, kada se vratio sa akede, rečeno da se Rivka rodila. Značenje tog midraša jeste da je ona bila rođena nešto ranije.
Još jedan dokaz da je bila punoletna jeste to što imamo čvrsto pravilo da roditelji ne smeju udati devojku koja je već dostigla pubertet ukoliko ona nije upitana i nije dala svoj pristanak.]
Činjenica da u našem poglavlju Rivkina porodica traži njen pristanak dokazuje da je bez toga roditelji ne bi mogli udati. (Chizkuni, Postanje 25:20, preveo i propratio napomenama Elijahu Munk https://www.sefaria.org/Genesis.25.20?lang=bi&aliyot=0&p2=Chizkuni%2C_Genesis.25.20.1&lang2=bi; naglasak moj)
DALJE ČITANJE
MUHAMED: NEMORALNI PRELJUBNIČKI MIZOGIN
ALAHOVA MIZOGINIJA I ZLOSTAVLJANJE ŽENA
MUHAMED KAŽE DA SU MUSLIMANKE GLUPE, IZOPAČENE ZAROBLJENICE!