Još jedan takijist grize prašinu, 3. deo

Nastavljamo sa našim pobijanjem.

BRAUN

„Isus je sebe opisao kao etničkog proroka; Pavle ga je definisao kao univerzalnog proroka.*”

ODGOVOR

Evo ga!

Isus

„I za njim iđaše narod mnogi, i iscijeli ih sve, I zaprijeti im da ga ne razglašuju; Da se ispuni što je rečeno preko Isaije proroka, koji govori: Gle, sluga moj, kojega izabrah, Ljubljeni moj, koji je po volji duše moje: metnuću Duh svoj na njega, i sud neznabošcima javiće. Neće se svađati ni vikati, niti će ko čuti po trgovima glasa njegova. Trsku stučenu neće prelomiti i žižak tinjajući neće ugasiti dokle ne dovede pravdu do pobjede. I u ime njegovo uzdaće se narodi.“ Matej 12:15-21

„I propovijedaće se ovo jevanđelje o Carstvu po svemu svijetu za svjedočanstvo svim narodima. I tada će doći kraj.“ Matej 24:14

„Idite, dakle, i naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.“ Matej 28:19

„Zaista vam kažem: Gdje se god bude propovijedalo jevanđelje ovo po svemu svijetu, kazaće se za spomen njezin i ovo što ona učini.“ Marko 14:9

„I gle, bijaše u Jerusalimu čovjek po imenu Simeon, i taj čovjek bješe pravedan i pobožan, koji čekaše utjehu Izrailjevu, i Duh Sveti bijaše na njemu. I njemu bješe Duh Sveti otkrio da neće vidjeti smrti dok ne vidi Hrista Gospodnjega. I Duhom vođen dođe u hram; i kad unesoše roditelji dijete Isusa da izvrše na njemu ono što je uobičajeno po Zakonu, On ga uze u naručje svoje i blagoslovi Boga i reče: Sad otpuštaš u miru slugu svojega, Gospode, po riječi svojoj; Jer vidješe oči moje Spasenje tvoje, Koje si ugotovio pred licem sviju naroda. Svjetlost, da prosvjećuje neznabošce, i slavu naroda tvojega Izrailja.“ Luka 2:25-32

„I reče im: Tako je pisano, i tako je trebalo da Hristos postrada i vaskrsne iz mrtvih trećega dana, I da se u njegovo ime propovijeda pokajanje i oproštenje grijehova po svim narodima, počevši od Jerusalima.“ Luka 24:46b-47

„Jer Bog tako zavolje svijet da je Sina svojega Jedinorodnoga dao, da svaki koji vjeruje u njega ne pogine, nego da ima život vječni. Jer ne posla Bog Sina svojega na svijet da sudi svijetu, nego da se svijet spase kroz njega. Koji u njega vjeruje ne sudi mu se, a koji ne vjeruje već je osuđen, jer nije vjerovao u ime Jedinorodnoga Sina Božijega.“ Jovan 3:16-18

„Ovo je hljeb koji silazi s neba: da koji od njega jede ne umre. Ja sam hljeb živi koji siđe s neba; ako ko jede od ovoga hljeba živjeće vavijek; i hljeb koji ću ja dati tijelo je moje, koje ću ja dati za život svijeta.“ Jovan 6:50-51

„I kada ja budem podignut sa zemlje, sve ću privući sebi.“ Jovan 12:32

„I ko čuje moje riječi i ne vjeruje, ja mu ne sudim; jer ne dođoh da sudim svijetu, nego da spasem svijet.“ Jovan 12:47 – upor. 4:39-42; 1. Jovanova 4:14

„Onda oni koji bijahu sabrani pitahu ga govoreći; Gospode, hoćeš li u ovo vrijeme uspostaviti carstvo Izrailjevo? A on im reče: Nije vaše znati vremena i rokove koje Otac zadrža u svojoj vlasti, Nego ćete primiti silu kada siđe Sveti Duh na vas; i bićete mi svjedoci u Jerusalimu i po svoj Judeji i Samariji i sve do kraja zemlje.“ Dela apostolska 1:6-8

Imajući sve navedeno u vidu, da li ovo zvuči kao da je Isus sebe opisao kao etničkog proroka, to jest kao proroka samo za Izrailj? Ili gornji tekstovi pokazuju da su Isus i proroci učili da je Hristos Spasitelj sveta, Onaj kome se svi narodi moraju obratiti da bi im bilo oprošteno i da bi bili spaseni?

Muhamed

Braunove izjave utoliko su smešnije što je on ponovo u sukobu sa učenjima svog lažnog proroka, koji je izričito učio da su Isus i njegova blagoslovena majka znaci od Boga za sve narode:

„A on reče: „Eto tako, Gospodar tvoj je kazao: 'To je Meni lako, i zato da ga učinimo da bude znak ljudima i znak naše milosti.' Tako je unapred određeno.““ S. 19:21 Pickthall

„I spomeni onu koja je sačuvala čednost - svoje devičanstvo, pa smo u nju udahnuli život, i nju i njenog sina smo učinili da budu svim svetovima znamenje.“ S. 21:91 Pickthall

Muhamed je dalje objavio da su i Tora i Hristovo jevanđelje poslati kao uputstvo celom čovečanstvu:

„On tebi objavljuje Knjigu sa Istinom, koja potvrđuje prethodne, a objavio je i Toru i Jevanđelje, još pre kao putokaz ljudima, a objavio je i ono što rastavlja istinu od zablude (Kur'an). Onima koji u Allahove reči i znakove ne veruju, pripada teška patnja, a Allah je silan i žestoko kažnjava.“ S. 3:3-4

A da Braun ne bi tvrdio kako ovi izrazi ne znače da su Isus i njegova poruka poslati kao uputstvo svim narodima, dovoljno je da razmisli o sledećim tekstovima:

„a tebe smo poslali samo kao milost svetovima.“ S. 21:107 Pickthall

„U ramazanu je počelo objavljivanje Kur'ana, koji je putokaz ljudima, jasan dokaz Pravog puta i razlikovanja dobra od zla.“ S. 2:185 Pickthall

Kuran koristi iste reči da opiše Muhamedovu misiju i predmet njegove poruke. Dakle, osim ako Braun ne želi da tvrdi da je i Muhamed bio etnički prorok, mora se pomiriti sa činjenicom da njegovo sopstveno islamsko pismo izričito svedoči o univerzalnoj misiji Isusa, baš kao što su to činili Hristos i Pavle.

BRAUN

„Isus je učio molitvi Bogu, Pavle je Isusa postavio za posrednika. Isus je učio o božanskom jedinstvu, pavlovski teolozi su konstruisali Trojstvo.”

ODGOVOR

Nije Pavle postavio Isusa za posrednika, nego je to učinio Bog, kao što dokazuju sledeći stihovi.

Starozavetni proroci

Više od sedam stotina godina pre Isusovog rođenja, prorok Isaija je objavio da će Bog poslati svog mesijanskog Slugu da umre kao zamenička žrtva za grehe Božjeg naroda i da posreduje za njih:

„Ko vjerova propovijedanju našemu, i mišica Gospodnja kome se otkri? Jer izniče pred njim kao šibljika, i kao korijen iz suhe zemlje; ne bi obličja ni ljepote u njega; i vidjesmo ga, i ne bješe ništa na očima čega radi bismo ga poželjeli. Prezren bješe i odbačen između ljudi, bolnik i vičan bolestima, i kao jedan od koga svak zaklanja lice, prezren da ga ni za što ne uzimasmo. A on bolesti naše nosi i nemoći naše uze na se, a mi mišljasmo da je ranjen, da ga Bog bije i muči. Ali on bi ranjen za naše prijestupe, izbijen za naša bezakonja; kar bješe na njemu našega mira radi, i ranom njegovom mi se iscijelismo. Svi mi kao ovce zađosmo, svaki nas se okrenu svojim putem, i Gospod pusti na nj bezakonje svijeh nas. Mučen bi i zlostavljen, ali ne otvori usta svojih; kao jagnje na zaklanje vođen bi i kao ovca nijema pred onijem koji je striže ne otvori usta svojih. Od tjeskobe i od suda uze se, a rod njegov ko će iskazati? Jer se istrže iz zemlje živijeh i za prijestupe naroda mojega bi ranjen. Odrediše mu grob sa zločincima, ali na smrti bi s bogatijem, jer ne učini nepravde, niti se nađe prijevara u ustima njegovijem. Ali Gospodu bi volja da ga bije, i dade ga na muke; kad položi dušu svoju u prinos za grijeh, vidjeće natražje, produljiće dane, i što je Gospodu ugodno napredovaće njegovom rukom. Vidjeće trud duše svoje i nasitiće se; pravedni sluga moj opravdaće mnoge svojim poznanjem, i sam će nositi bezakonja njihova. Zato ću mu dati dio za mnoge, i sa silnima će dijeliti plijen, jer je dao dušu svoju na smrt, i bi metnut među zločince, i sam nosi grijehe mnogih, i za zločince se moli.“ Isaija 53:1-12

Da se ovo odnosi na Hrista, lako se može dokazati iz sledećih novozavetnih tekstova, jer su tako to razumeli Isus i njegovi sledbenici:

„Jer vam kažem, da još i to što je napisano: I uvrstiše ga među bezakonike, treba na meni da se izvrši. Jer što je o meni pisano, završava se.“ Luka 22:37

„A Duh reče Filipu: Pristupi i prilijepi se tim kolima. A Filip pritrčavši, ču ga gdje čita proroka Isaiju, i reče: Da li razumiješ to što čitaš? A on reče: Kako bih mogao ako me ko ne uputi? I umoli Filipa da se popne i sjedne sa njim. A mjesto iz Pisma koje čitaše bješe ovo: Kao ovca na zaklanje odvede se, i kao jagnje nijemo pred onim koji ga striže, tako ne otvara usta svojih. U njegovom poniženju ukide se sud njegov. A rod njegov ko će iskazati? Jer se uzima sa zemlje život njegov. Onda uškopljenik odgovori i reče Filipu: Molim te, za koga ovo govori prorok? Za sebe ili za nekoga drugoga? A Filip otvorivši usta svoja, i počevši od Pisma ovoga, propovjedi mu jevanđelje o Isusu. Kako pak iđahu putem, dođoše na neku vodu, i reče uškopljenik: Evo vode, šta me sprečava da se krstim? A Filip mu reče: Ako vjeruješ od svega srca, može. A on odgovarajući reče: Vjerujem da je Isus Hristos Sin Božiji. I zapovjedi da stanu kola, i siđoše oba u vodu, i Filip i uškopljenik, i krsti ga. A kad iziđoše iz vode Duh (Sveti pade na uškopljenika, a anđeo) Gospodnji uze Filipa, i više ga ne vidje uškopljenik, nego otide putem svojim radujući se.“ Dela apostolska 8:29-39

„Jer ste na to i pozvani, jer i Hristos postrada za vas, ostavljajući vam primjer da idete njegovim stopama; On grijeha ne učini, niti se nađe prijevara u ustima njegovim; On vrijeđan, ne uzvraćaše uvredom; stradajući, ne prijećaše, nego je prepustio Onome koji pravedno sudi. On grijehe naše sam iznese na tijelu svojem na drvo, da za grijehe umremo, i za pravdu živimo, jer se njegovom ranom iscijeliste. Jer bijaste kao izgubljene ovce, ali sada se vratiste Pastiru i Episkopu duša vaših.“ 1. Petrova 2:21-25

Isus Hristos

Sam Hristos je potvrdio da je došao da prinese svoj život kao otkup, kako bi svom narodu pribavio oproštenje greha i spasenje:

„Jer Sin Čovječiji nije došao da mu služe nego da služi, i da dade život svoj u otkup za mnoge.“ Marko 10:45 – upor. Matej 20:28

„I kad jeđahu, uze Isus hljeb i blagoslovivši prelomi ga, i davaše učenicima, i reče: Uzmite, jedite; ovo je tijelo moje. I uze čašu i zablagodarivši dade im govoreći: Pijte iz nje svi; Jer ovo je krv moja Novoga zavjeta koja se prolijeva za mnoge radi otpuštenja grijehova.“ Matej 26:26-28 – upor. Marko 14:22-24

Dalje je posvedočio da čovek mora biti sjedinjen sa njim i prizivati njegovo ime, kako bi živeo pobožnim životom i primio od Boga ono što traži:

„Ostanite u meni, i ja ću u vama. Kao što loza ne može roda roditi sama od sebe ako ne ostane na čokotu, tako ni vi ako u meni ne ostanete. Ja sam čokot, a vi loze. Ko ostaje u meni i ja u njemu, taj donosi mnogi plod, jer bez mene ne možete činiti ništa. Ko u meni ne ostane, izbaciće se napolje kao loza, i osušiće se, i skupiće je, i u oganj baciti, i spaliti. Ako ostanete u meni i riječi moje u vama ostanu, što god hoćete ištite i biće vam.“… „Ne izabraste vi mene, nego ja vas izabrah i postavih vas da vi idete i rod donosite; i rod vaš da ostane, da što god zaištete od Oca u ime moje da vam da.“ Jovan 15:4-7, 16

„I u onaj dan nećete me pitati ništa. 3aista, zaista vam kažem da što god zaištete od Oca u ime moje, daće vam.“ Jovan 16:23

Pavle

Što se blaženog apostola tiče, on se posebno potrudio da potvrdi da je Bog jedan:

„Jer jedan je Bog, koji će opravdati obrezanje iz vjere i neobrezanje vjerom.“ Rimljanima 3:30

„A Onome koji je kadar da vas utvrdi po mome jevanđelju i propovedanju Isusa Hrista, po otkrivenju tajne koja je od davnih vekova bila sakrivena, a sada je objavljena, i Pismima proročkim, po zapovesti večnoga Boga, obznanjena je svim narodima radi poslušnosti vere; jedinome premudrome Bogu, kroz Isusa Hrista, slava doveka. Amin.“ Rimljanima 16:25-27

„Što se pak tiče jedenja idolskih žrtava, znamo da idol nije ništa na svijetu, i da nema nijednoga drugoga Boga osim jednoga. Jer ako i ima takozvanih bogova, bilo na nebu bilo na zemlji, kao što je mnogo bogova i mnogo gospoda, Ali mi imamo samo jednoga Boga Oca, od kojega je sve i za kojega smo mi, i jednoga Gospoda Isusa Hrista, kroz kojega je sve i mi kroz njega.“ 1. Korinćanima 8:4-6

„Posrednika pak nema gdje je jedan; a Bog je jedan.“ Galatima 3:20

„Ali tada ne znajući Boga, robovaste bogovima koji to po prirodi nisu.“ Galatima 4:8

„Jedno tijelo, jedan Duh, kao što ste i pozvani u jednu nadu zvanja svojega; Jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje, Jedan Bog i Otac sviju, koji je nad svima, kroza sve, i u svima nama.“ Efescima 4:4-6

„Jer oni sami pričaju o nama kako nas vi dočekaste, i kako se od idola obratiste Bogu, da služite Bogu živom i istinitom, I da očekujete Sina njegova s nebesa, kojega podiže iz mrtvih, Isusa, koji nas izbavlja od gnjeva koji dolazi.“ 1. Solunjanima 1:9-10

„A Caru vijekova, neprolaznome, nevidljivome, jedinome premudrome Bogu, čast i slava u vijekove vijekova. Amin.“ 1. Timoteju 1:17

„Jer jedan je Bog, jedan i posrednik između Boga i ljudi, čovjek Hristos Isus,“ 1. Timoteju 2:5

Problem sa Braunovom tvrdnjom jeste to što je pomešao božansko jedinstvo sa jednostrukošću, budući da jedinstvo ne isključuje mnoštvo ili razlikovanje unutar same suštine i bića Božjeg.

Muhamed

I ovoga puta su Braunove izjave u sukobu sa onim što uče njegovi sopstveni islamski izvori. Prema muslimanskim učenjacima, jedna od časti koje je Bog podario Isusu jeste dozvola da posreduje za svoje sledbenike na Dan suda:

(„ugledan i na ovom i na Budućem svetu i jedan od Allahu bliskih!“) to jest, on će biti vođa i Alah će ga počastvovati na ovom svetu, zbog Zakona koji će mu Alah objaviti, spuštajući mu Knjigu, zajedno sa ostalim blagodatima koje će mu Alah dati. `Isa će biti počastvovan i na onom svetu i posredovaće kod Alaha, uz Njegovu dozvolu, za neke ljude, kao što je slučaj i sa njegovom braćom, moćnim Alahovim poslanicima, mir nad svima njima. (Tefsir Ibn Kesir, Kuran 3:45; podebljanje naše)

Spomeni kada anđeli, to jest Gavrilo, rekoše: „O Marijo, Bog ti javlja radosnu vest o Reči od Njega, to jest o dečaku, čije je ime Mesija, Isus, sin Marijin — obraća joj se pripisujući ga njoj kako bi se ukazalo na to da će ga ona roditi bez oca, jer je običaj da se dete pripisuje svome ocu — ugledan će biti na ovom svetu, kroz proroštvo, i na onom svetu, kroz [svoje] posredovanje i visoke stepene [al-darajāt al-‘ulā, upor. Kuran 20:75], i od onih koji su bliski Bogu. (Tefsir el-Dželalejn, Kuran 3:45; podebljanje naše)

Sam Muhamed je učio da će njegovo posredovanje, kao i posredovanje proroka i anđela, biti neophodno za spasenje vernika, budući da će Alah zapravo izvoditi ljude iz Pakla na osnovu takvog posredovanja!

Prenosi Ebu Seid el-Hudri: Rekli smo: „Alahov Poslaniče! Hoćemo li videti svoga Gospodara na Dan vaskrsenja?” On reče: „Da li imate ikakvu poteškoću da vidite sunce i mesec kada je nebo vedro?” Rekosmo: „Ne.” On reče: „Tako nećete imati nikakvu poteškoću da toga Dana vidite svoga Gospodara, kao što je nemate ni pri gledanju sunca i meseca (na vedrom nebu).” Poslanik zatim reče: „Neko će tada objaviti: ‘Neka svaki narod sledi ono što je obožavao.’ Tako će sledbenici krsta otići sa svojim krstom, idolopoklonici sa svojim idolima, i sledbenici svakog boga (lažnih božanstava) sa svojim bogom, dok ne ostanu oni koji su obožavali Alaha, i poslušni i grešni, i neki od sledbenika Knjige. Zatim će im Pakao biti prikazan kao da je priviđenje. Onda će biti rečeno Jevrejima: ‘Šta ste obožavali?’ Oni će odgovoriti: ‘Obožavali smo Uzejra, sina Alahovog.’ Biće im rečeno: ‘Lažete, jer Alah nema ni ženu ni sina. Šta sada želite?’ Oni će odgovoriti: ‘Želimo da nas napojiš vodom.’ Zatim će im biti rečeno: ‘Pijte’, a oni će pasti u Pakao (umesto toga). Onda će biti rečeno hrišćanima: ‘Šta ste obožavali?’ Oni će odgovoriti: ‘Obožavali smo Mesiju, sina Alahovog.’ Biće rečeno: ‘Lažete, jer Alah nema ni ženu ni sina. Šta sada želite?’ Oni će reći: ‘Želimo da nas napojiš vodom.’ Biće im rečeno: ‘Pijte’, a oni će pasti u Pakao (umesto toga). Kada ostanu samo oni koji su obožavali Alaha (Jedinog), i poslušni i grešni, biće im rečeno: ‘Šta vas ovde zadržava kada su svi ljudi otišli?’ Oni će reći: ‘Rastali smo se od njih (na ovom svetu) kada nam je to bilo potrebnije nego danas; čuli smo onoga koji objavljuje: „Neka svaki narod sledi ono što je obožavao”, i sada čekamo svoga Gospodara.’ Tada će im Svemogući doći u obliku drugačijem od onoga u kojem su Ga prvi put videli, i reći će: ‘Ja sam vaš Gospodar’, a oni će reći: ‘Ti nisi naš Gospodar.’ I niko Mu tada neće govoriti osim proroka, a onda će im biti rečeno: ‘Znate li ikakav znak po kojem Ga možete prepoznati?’ Oni će reći: ‘Potkolenicu’, i tada će Alah otkriti Svoju potkolenicu, pa će svaki vernik pasti ničice pred Njim, a ostaće oni koji su padali ničice pred Njim samo da bi se pokazali i stekli dobar glas. Ti ljudi će pokušati da padnu ničice, ali će im leđa ostati kruta kao jedan komad drveta (i neće moći da se poklone). Zatim će most biti postavljen preko Pakla.” Mi, drugovi Poslanikovi, rekosmo: „Alahov Poslaniče! Šta je taj most?” On reče: „To je klizav (most) na kojem su kuke i (kukama slično) trnje kakvo ima bodljikavo seme koje je široko s jedne, a usko s druge strane i ima trnje sa savijenim vrhovima. Takvo bodljikavo seme nalazi se u Nedždu i zove se es-Sa‘dan. Neki vernici će preći most brzo kao treptaj oka, drugi brzo kao munja, kao jak vetar, kao brzi konji ili kamile. Tako će neki biti sačuvani bez ikakve štete; neki će biti sačuvani nakon što zadobiju ogrebotine, a neki će pasti u Pakao (vatru). Poslednja osoba će preći tako što će biti vučena (preko mosta).” Poslanik reče: „Vi (muslimani) ne možete biti uporniji u traženju od mene prava koje vam jasno pripada, nego što će vernici toga Dana biti uporni u posredovanju kod Svemogućeg za svoju (muslimansku) braću, kada vide da su sami sigurni. Oni će reći: ‘O Alahu! (Spasi) našu braću, (jer su) klanjali s nama, postili s nama i činili dobra dela s nama.’ Alah će reći: ‘Idite i izvedite (iz Pakla) svakoga u čijem srcu nađete vere koliko je težina jednog (zlatnog) dinara.’ Alah će zabraniti vatri da spali lica tih grešnika. Oni će otići k njima i naći neke od njih u Paklu (vatri) do stopala, a neke do sredine nogu. Tako će izvesti one koje prepoznaju, pa će se vratiti, a Alah će im reći: ‘Idite i izvedite (iz Pakla) svakoga u čijem srcu nađete vere koliko je težina pola dinara.’ Izvešće koga god prepoznaju i vratiće se, a onda će Alah reći: ‘Idite i izvedite (iz Pakla) svakoga u čijem srcu nađete vere koliko je težina trunke (ili najmanjeg mrava)’, i tako će izvesti sve one koje prepoznaju.” Ebu Seid reče: Ako mi ne verujete, pročitajte časni stih: „Zaista Allah ni trunku nepravde ne čini, pa ako to bude dobro delo, On će da ga umnogostruči“ (4.40) Poslanik dodade: „Zatim će posredovati proroci i anđeli i vernici, a (na kraju) će Svemogući (Alah) reći: ‘Sada ostaje Moje posredovanje. On će zatim uzeti šaku vatre iz koje će izvaditi neke ljude čija su tela izgorela, i oni će biti bačeni u reku na ulazu u Raj, koja se zove voda života. Oni će rasti na njenim obalama, kao što raste seme koje nanese bujica. Primetili ste kako ono raste pored stene ili pored drveta, i kako je strana okrenuta suncu obično zelena, dok je strana okrenuta senci bela. Ti ljudi će izaći (iz Reke života) kao biseri, i imaće (zlatne) ogrlice, a zatim će ući u Raj, pa će stanovnici Raja reći: ‘Ovo su oni koje je oslobodio Milostivi. Uveo ih je u Raj a da nisu učinili nijedno dobro delo i da nisu ništa dobro poslali unapred (za sebe).’ Zatim će im biti rečeno: ‘Vama pripada ono što ste videli i još toliko.’” (Sahih al-Buhari, tom 9, knjiga 93, broj 532s; podebljanje naše)

Sam Kuran objavljuje da su Muhamedove molitve presudne za dobijanje oproštenja greha:

„A mi nismo nijednog poslanika poslali, osim da bi mu se pokoravalo uz Allahovo odobrenje. A da ti oni dođu kada sami sebi učine nepravdu i zamole Allaha da im oprosti, pa da i Poslanik zamoli da im se oprosti, oni bi videli da Allah, zaista, prima pokajanje i da je milostiv.“ S. 4:64 Arberry

„Pravi vernici su samo oni koji veruju u Allaha i Njegovog Poslanika, a koji se, kad su sa njim na kakvom važnom sastanku, ne udaljuju dok od njega dopuštenje ne dobiju. Oni koji od tebe traže dopuštenje, u Allaha i Njegovog Poslanika, zaista, veruju. I kad oni zatraže dopuštenje od tebe zbog kakvog svog posla, dopusti kome hoćeš od njih, i zamoli Allaha da im oprosti - zaista Allah oprašta grehe i milostiv je.“ S. 24:62 Hilali-Khan

„Znaj da nema boga osim Allaha! Traži oprost za svoje grehe i za vernike i vernice! Allah zna kuda se krećete i gde boravite.“ S. 47:19 Pickthall

Muhamedu je dalje rečeno ne samo da se moli za svoje sledbenike, nego i da od njih uzima novac kako bi ih očistio i posvetio od njihovih greha!

„Prihvati od njihovog imetka milostinju, da ih time očistiš od greha i učiniš ih blagoslovljenim, i pomoli se za njih, molitva tvoja će, zaista, da ih smiri - a Allah sve čuje i sve zna.“ S. 9:103 Hilali-Khan

Imajući sve navedeno u vidu, očigledno je da Braun ne samo da je potpuno neuk u pogledu onoga što Božja Reč, Sveto pismo, uči, nego nema ni pojma šta njegova sopstvena lažna religija kaže o ovim pitanjima. Ili, još gore, on to zna, ali odlučuje da podmuklo uskrati tu informaciju svojim čitaocima kako bi ih zaveo da postanu sledbenici njegovog lažnog proroka.

Stigli smo do kraja ovog odeljka. Vreme je da pređemo na četvrti deo našeg odgovora.