Isus: Bog o kome je Mojsije pisao
U ovom tekstu navešću odlomke u kojima se jasno kaže da je Isus Onaj o kome su Mojsije, kao i ostali proroci, govorili i pisali. To pobija svaki pokušaj tvrdnje da je Muhamed bio prorok koga je Mojsije prorekao.
Počinjemo Jovanovim jevanđeljem:
„Filip nađe Natanaila i reče mu: Našli smo onoga za koga pisa Mojsej u Zakonu i Proroci: Isusa, sina Josifova, iz Nazareta.“ Jovan 1:45
„Poslije toga otide Isus preko Galilejskog, Tiverijadskog mora. I za njim iđaše mnoštvo naroda, jer gledahu znamenja njegova koja činjaše na bolesnicima. A Isus iziđe na goru, i ondje sjeđaše sa učenicima svojim. A bijaše blizu Pasha, praznik judejski. Podignuvši Isus oči, i vidjevši da mnoštvo naroda dolazi k njemu, reče Filipu: Odakle da kupimo hljeba da ovi jedu? A ovo govoraše kušajući ga, jer sam znađaše šta će činiti. Odgovori mu Filip: Ni za dvjesta dinara hljeba nije im dosta, da svako od njih samo malo dobije.“
„Reče mu jedan od učenika njegovih, Andrej, brat Simona Petra: Ovdje ima jedno momče koje ima pet hljebova ječmenih i dvije ribe. Ali šta je to na toliko mnoštvo? A Isus reče: Recite ljudima da posjedaju. A bješe trave mnogo na onome mjestu. Posjedaše, dakle, ljudi na broj oko pet hiljada. A Isus uze hljebove, i zablagodarivši, razdade učenicima, a učenici onima koji bijahu posjedali; tako i od riba koliko htjedoše. A kada se nasitiše, reče učenicima svojim: Skupite preostale komade, da ništa ne propadne. I sakupiše, i napuniše dvanaest kotarica komada od pet hljebova ječmenih što preostade iza onih koji su jeli. A ljudi vidjevši znamenje koje učini Isus, govorahu: Ovo je zaista Prorok koji treba da dođe na svijet. A kad razumije Isus da hoće da dođu da ga uhvate i učine carem, on otide opet na goru sam.“ Jovan 6:1-15
Obratite posebnu pažnju na to da je narod, nakon čudesnog nahranjenja mnoštva sa nekoliko riba i hlebova, ispravno zaključio da je Isus onaj Prorok koji je trebalo da dođe na svet.
To je zatim navelo Jevreje da pokrenu pitanje Mojsija i mane kojom je Bog hranio Izrailj tokom četrdeset godina koliko su ostali u pustinji:
„I našavši ga s one strane mora, rekoše mu: Ravi, kada si došao ovamo? Isus im odgovori i reče: Zaista, zaista vam kažem: ne tražite me što ste znamenja vidjeli, nego što ste hljeba jeli i nasitili se. Trudite se ne za jelo koje prolazi, nego za jelo koje ostaje za život vječni, koje će vam dati Sin Čovječiji, jer ovoga potvrdi Bog Otac. A oni mu rekoše: Šta da činimo da bismo tvorili djela Božija? Odgovori Isus i reče im: Ovo je djelo Božije da vjerujete u Onoga koga On posla. A oni mu rekoše: Kakav, dakle, znak ti pokazuješ da vidimo i da ti vjerujemo? Šta ti činiš? Ocevi naši jedoše manu u pustinji, kao što je napisano: Hljeb sa neba dade im da jedu. Tada im reče Isus: Zaista, zaista vam kažem: nije vam Mojsej dao hljeb sa neba nego Otac moj daje vam istiniti hljeb sa neba; Jer hljeb je Božiji onaj koji silazi s neba i daje život svijetu.“
„Tada mu rekoše: Gospode, daj nam svagda taj hljeb! A Isus im reče: Ja sam hljeb života: koji meni dolazi neće ogladnjeti, i koji u mene vjeruje neće nikad ožednjeti. Nego vam rekoh: i vidjeli ste me, i ne vjerujete. Sve što mi daje Otac meni će doći; i onoga koji dolazi meni neću istjerati napolje. Jer sam sišao s neba ne da tvorim volju svoju, nego volju Oca, koji me posla. A ovo je volja Oca koji me posla, da sve što mi je dao ništa od toga ne izgubim, nego da to vaskrsnem u posljednji dan. A ovo je volja Oca koji me posla, da svaki koji vidi Sina i vjeruje u njega ima život vječni; i ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan. Tada gunđahu Judejci na njega što reče: Ja sam hljeb koji siđe s neba, I govorahu: Nije li ovo Isus, sin Josifov, kome mi znamo oca i mater? Kako, dakle, on govori: S neba sam sišao? A Isus im odgovori i reče: Ne gunđajte među sobom. Niko ne može doći meni ako ga ne privuče Otac koji me posla; i ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan.“ Jovan 6:25-44
Sam Hristos je potvrdio da Mojsije i čitav Stari zavet svedoče o njemu:
„Ne mislite da sam došao da ukinem Zakon ili Proroke; nisam došao da ukinem nego da ispunim. Jer zaista vam kažem: Dok ne prođe nebo i zemlja, neće nestati ni najmanjega slovca ili jedne crte iz Zakona dok se sve ne zbude.“ Matej 5:17-18
„Uze pak Dvanaestoricu i reče im: Evo idemo gore u Jerusalim, i sve će se svršiti što su proroci pisali za Sina Čovječijega. Jer će biti predan neznabošcima i rugaće mu se, i mučiće ga i popljuvaće ga. I pošto ga išibaju, ubiće ga, i trećeg dana vaskrsnuće. A oni ništa od toga ne shvatiše i ova riječ bješe sakrivena od njih, i ne razumješe šta im se govori.“ Luka 18:31-34
„A on im reče: O bezumni i sporoga srca za vjerovanje u sve što govoriše proroci! Nije li trebalo da Hristos to pretrpi i da uđe u slavu svoju? I počevši od Mojseja i od sviju Proroka, razjasni im što je u svim Pismima o njemu pisano.“ Luka 24:25-27
„A njima reče: Ovo su riječi koje sam vam govorio još dok sam bio s vama, da se mora sve ispuniti što je o meni napisano u Zakonu Mojsejevu i u Prorocima i u Psalmima. Tada im otvori um da razumiju Pisma. I reče im: Tako je pisano, i tako je trebalo da Hristos postrada i vaskrsne iz mrtvih trećega dana, I da se u njegovo ime propovijeda pokajanje i oproštenje grijehova po svim narodima, počevši od Jerusalima.“ Luka 24:44-47
„Istražujete Pisma, jer vi mislite da u njima imate život vječni; a upravo ona svjedoče o meni; I nećete da dođete k meni da imate život.“ Jovan 5:39-40
„Ne mislite da ću vas ja tužiti Ocu; ima koji vas optužuje, Mojsej, u koga se vi uzdate. Jer da vjerovaste Mojseju, vjerovali biste i meni; jer on pisa o meni. A kad njegovim Pismima ne vjerujete, kako ćete vjerovati mojim riječima?“ Jovan 5:45-47
Drugi odlomci Novog zaveta uključuju:
„Pokajte se, dakle, i obratite se da se očistite od grijehova svojih, Da dođu od lica Gospodnjega vremena utjehe, i da pošlje unaprijed naznačenoga vam Hrista Isusa, Kojega treba da primi nebo do vremena vaspostavljanja svega o čemu je Bog govorio ustima sviju svetih proroka svojih od vajkada. Jer Mojsej ocima reče: Gospod Bog vaš podignuće vam Proroka iz vaše braće, kao mene; njega poslušajte u svemu što god vam kaže. I biće da će se svaka duša, koja ne posluša toga Proroka, istrijebiti iz naroda. A i svi proroci od Samuila i dalje koji god govoriše, takođe najaviše ove dane. Vi ste sinovi proroka i zavjeta koji učini Bog s ocima vašim govoreći Avraamu: U sjemenu tvojemu blagosloviće se sva plemena na zemlji. Vama prvo Bog podigavši Sina svojega Isusa, posla ga da vas blagoslovi i odvrati svakoga od zlih djela vaših.“ Dela apostolska 3:19-26
„Ali dobivši pomoć od Boga stojim do samoga ovoga dana i svjedočim malom i velikom, ne kazujući ništa osim ono što su Proroci i Mojsej kazali da će biti: Da će Hristos postradati, i da će biti prvi iz vaskrsenja mrtvih, i da će javiti svjetlost narodu judejskome i neznabošcima.“ Dela apostolska 26:22-23
„I odredivši mu dan, dođoše mnogi kod njega u stan; njima je izlagao svjedočeći o Carstvu Božijem od jutra do mraka i uvjeravajući ih o Isusu iz Zakona Mojsejeva i iz Proroka. I jedni vjerovahu onome što on govoraše, a drugi ne vjerovahu. A budući nesaglasni među sobom, počeše da se razilaze, dok Pavle reče jednu riječ: Dobro je kazao Duh Sveti preko proroka Isaije ocima našim, Govoreći: Idi narodu ovome i reci: Ušima ćete čuti i nećete razumjeti, i očima ćete gledati i nećete vidjeti. Jer je otvrdnulo srce ovoga naroda, i ušima teško čuju, i očima svojim zažmuriše da kako očima ne vide, i ušima ne čuju, i srcem ne razumiju, i ne obrate se da ih iscijelim. Neka vam je, dakle, na znanje da se neznabošcima posla ovo spasenje Božije; oni će i čuti. I kad on ovo reče, otidoše Judejci prepirući se mnogo među sobom. A Pavle ostade pune dvije godine u svome iznajmljenom stanu, i primaše sve koji mu dolažahu, Propovijedajući Carstvo Božije, i učeći o Gospodu Isusu Hristu sa svakom smjelošću i neometano.“ Dela apostolska 28:23-31
„Pavle, sluga Isusa Hrista, pozvani apostol, izabran za Jevanđelje Božije, Koje Bog naprijed obeća preko proroka svojih u Svetim Pismima, O Sinu svojemu, koji je po tijelu rođen od sjemena Davidova, Isusu Hristu Gospodu našem, koji je objavljen u sili po Duhu Svetome za Sina Božijega vaskrsenjem iz mrtvih,“ Rimljanima 1:1-4
„A sada se bez zakona javila pravda Božija, posvjedočena od Zakona i Proroka; I to pravda Božija kroz vjeru u Isusa Hrista za sve i na sve koji vjeruju, jer nema razlike. Jer svi sagriješiše i lišeni su slave Božije, A opravdavaju se darom, blagodaću njegovom, kroz iskupljenje koje je u Hristu Isusu, Kojega odredi Bog da bude krvlju svojom žrtva pomirenja kroz vjeru, da pokaže pravdu svoju oproštenjem pređašnjih grijeha, U dugotrpljenju Božijem, da se pokaže pravda njegova u sadašnje vrijeme, da je On pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove.“ Rimljanima 3:21-26
„A onome koji je kadar da vas utvrdi po jevanđelju mome i propovedi Isusa Hrista, po otkrivenju tajne koja je od davnih vekova bila sakrivena, a sada je objavljena i preko proročkih pisama obznanjena svim narodima, po zapovesti večnog Boga, radi poslušnosti vere—“ Rimljanima 16:25-26
Sveto pismo ide čak dotle da tvrdi da je Mojsije lično video Isusa u njegovom pretčovečanskom postojanju, kada je Hristos sišao da izbavi Izrailj iz Egipta:
„A neću da ne znate, braćo, da oci naši svi pod oblakom bijahu, i svi kroz more prođoše, I svi se u Mojseja krstiše u oblaku i moru; I svi isto jelo duhovno jedoše; I svi isto piće duhovno piše; jer pijahu od duhovne stijene koja ih je slijedila, a stijena bješe Hristos. Ali većina od njih ne bješe po Božijoj volji, jer biše pobijeni u pustinji.“ 1. Korinćanima 10:1-5
„Vjerom Mojsej, kada je odrastao, odreče da se naziva sin kćeri Faraonove; I više voljaše da strada sa narodom Božijim nego da ima privremenu nasladu grijeha, Smatrajući porugu Hristovu za veće bogatstvo od svega blaga egipatskoga, jer gledaše na nagradu. Vjerom on ostavi Egipat, ne pobojavši se jarosti careve, jer se čvrsto držaše Nevidljivoga, kao da ga vidi. Vjerom obavi pashu i kropljenje krvlju, da se onaj koji ubijaše prvence ne dotakne njih.“ Jevrejima 11:24-28 (NIV)
MUSLIMANSKI UČENJACI
Ono što sve ovo čini još zanimljivijim jeste to što su muslimanski tumači i istoričari otvoreno priznali da je Mojsije u Zakonu prorekao dolazak Hrista!
Razi zatim postavlja sledeće pitanje: ‘Moglo bi se prigovoriti da potonja izjava protivreči onoj koja joj prethodi. To je zato što ona jasno pokazuje da je on došao da dozvoli neke od stvari koje su u Tori bile zabranjene. To bi značilo da je njegov zakon bio suprotan zakonu Tore, što bi protivrečilo njegovim rečima: „Potvrdiću Toru koja je bila pre mene.“’ Razi, međutim, smatra da ‘zapravo nema nikakve protivrečnosti između te dve izjave, jer potvrđivanje Tore može značiti jedino verovanje da je SVE ŠTO SE U NJOJ NALAZI istinito i ispravno. Štaviše, ako druga svrha [Isusovog poslanstva] nije pomenuta u Tori, to što on dozvoljava neke od stvari koje su u njoj zabranjene ne bi protivrečilo tome da je potvrdio Toru. Osim toga, BUDUĆI DA TORA SADRŽI PROROŠTVA O DOLASKU ISUSA, ni njegov dolazak ni njegov zakon ne bi bili suprotni Tori.’ (Mahmoud M Ayoub, Kuran 3:50, The Quran and Its Interpreters: The House of Imran [State University of New York Press (SUNY), Albany, NY 1992], tom II, str. 150; podebljanje i velika slova su moji)
Jevreji kažu ‘Hrišćani ne stoje ni na čemu’ što bi moglo da posluži kao potpora njihovim tvrdnjama, i odbacili su Isusa; a hrišćani kažu ‘Jevreji ne stoje ni na čemu’ što bi moglo da posluži kao potpora njihovim tvrdnjama, i odbacili su Mojsija; a ipak obe skupine uče Knjigu koja im je objavljena — u Knjizi Jevreja nalazi se potvrda Isusa, a u knjizi hrišćana potvrda Mojsija — yatlūna’l-kitāba ‘oni uče Knjigu’, ta rečenica je okolnosna odredba. Tako, na način na koji su ovi govorili, i neuki među Arapima i drugima govore slično onome što ovi govore — poslednji izraz mithla qawlihim ‘slično onome što oni govore’ objašnjenje je reči dhālika ‘na taj način’, to jest, svakom pripadniku neke vere rekli bi ‘Vi nemate nikakvog osnova’; Bog će presuditi među njima na Dan vaskrsenja u pogledu njihovih razlika u veri i uvešće onoga ko potvrđuje u Raj, a onoga ko poriče u Vatru. (Tefsir al-Dželalejn, Kuran 2:113 https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=74&tSoraNo=2&tAyahNo=113&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2; podebljanje je moje)
Alah je objasnio sporove, mržnju i tvrdoglavost koje sledbenici Knjige gaje jedni prema drugima. Muhamed ibn Ishak prenosi da je Ibn `Abas rekao: „Kada je izaslanstvo hrišćana iz Nedžrana došlo Alahovom Poslaniku, došli su i jevrejski rabini i počeli da se prepiru s njima pred Alahovim Poslanikom. Rafi` ibn Hurejmila reče: ‘Vi se ne držite ničega’, i ponovi svoje neverovanje u Isusa i Indžil. Zatim jedan hrišćanin iz nedžranskog izaslanstva reče Jevrejima: `Naprotiv, vi se ne držite ničega’, i ponovi svoje odbacivanje Musaovog poslanstva i svoje neverovanje u Toru. Tada je Alah objavio ajet…
(Jevreji rekoše da hrišćani ne slede ništa (tj. da nisu u ispravnoj veri); a hrišćani rekoše da Jevreji ne slede ništa (tj. da nisu u ispravnoj veri); iako i jedni i drugi uče Knjigu.)“
Alah je jasno pokazao da je svaka strana u svojoj Knjizi čitala potvrdu onoga što je tvrdila da odbacuje. Prema tome, Jevreji ne veruju u Isusa, IAKO IMAJU TORU u kojoj je Alah uzeo njihov savez JEZIKOM MOJSIJEVIM DA VERUJU U ISUSA. Isto tako, jevanđelje sadrži Isusovu tvrdnju da su Musaovo poslanstvo i Tora došli od Alaha. Pa ipak, svaka strana nije verovala u ono što je druga strana imala. (Tefsir Ibn Kesira, Kuran 2:113 http://www.alim.org/library/quran/AlQuran-tafsir/TIK/2/111; podebljanje i velika slova su moji)
Isa reče: „Tevrat JE DONEO RADOSNU VEST O MOM DOLASKU, a moj dolazak potvrđuje istinitost Tevrata. Ja donosim radosnu vest o Poslaniku koji će doći posle mene. On je nepismeni, mekanski, arapski Prorok i Poslanik, Ahmed.“ (Tefsir Ibn Kesira, Kuran 61:6 https://www.alim.org/quran/tafsir/ibn-kathir/surah/61/5/; podebljanje i velika slova su moji)
Na drugom mestu Ibn Kesir je priznao da je Isus doista sličan Mojsiju, iako je i dalje zastupao stav da je Muhamed prorok iz Ponovljenih zakona 18:
U četvrtoj knjizi[sic] postojeće Tore nalazi se stih koji kaže**: <Prorok im je postavljen od njihove bliske rodbine, i braće poput tebe, Musa (Mojsije), i staviću svoju reč u njegova usta.>** Njima, kao i svima, jasno je da Alah … nije poslao nijednog proroka iz potomstva Ismailovog osim Muhameda … Zapravo, među sinovima Izrailjevim nije bilo proroka sličnog Musau … OSIM ‘Ise … ali Jevreji ne prihvataju njegovo poslanstvo, a on nije potomak njihove braće; on je s njima povezan preko svoje majke, te se stoga značenje gornjeg stiha odnosi na Proroka Muhameda… (The Seerah of Prophet of Muhammad, skraćeno izdanje priredio Muhammad Ali Al-Halabi Al-Athari [Al-Firdous Ltd, London, 2001: prvo izdanje], deo II, str. 24; podebljanje i velika slova su moji)
Sve navedeno trebalo bi da okonča očajničke besmislice muhamedanaca kojima pokušavaju da ubede ljude da je Muhamed bio prorok poput Mojsija.
Ukoliko nije drugačije naznačeno, biblijski navodi su preuzeti iz prevoda Revised Standard Version (RSV).
DALJE ČITANJE
ISUS HRISTOS – PROROK POPUT MOJSIJA