Moj odgovor na muslimansku zloupotrebu Dela apostolskih 2,22

U ovoj objavi na blogu muslimanski polemičar Pol Bilal Vilijams navodi sledeći tekst kako bi potkopao božanstvo Gospoda Isusa Hrista:

„Apostol Petar, za koga tradicija tvrdi da je bio izvor priča u Markovom jevanđelju, navodno je svetu rekao sledeće o Isusu i o stvarnom izvoru njegove čudotvorne moći:

„Ljudi Izrailjci, čujte riječi ove: Isusa Nazarećanina, čovjeka od Boga potvrđena među vama silama i čudesima i znacima koje učini Bog preko njega među vama, kao što i sami znate,“

„Ne Bog. Ne Druga Osoba Trojstva. Ne Bog ovaploćeni. Ne Bog Sin.

„Čovek.“

Vreme je da još jednom pobijemo Vilijamsovo očigledno izvrtanje Petrove Duhom ispunjene objave jevanđelja Gospoda Isusa.

Kao prvo, koji hrišćanin poriče da je Isus čovek? Sastavni je deo hrišćanske teologije potvrditi da je Isus ljudsko biće u kome je i kroz koga je Bog [Otac] delovao:

„Jer Bog bješe u Hristu koji pomiri svijet sa sobom, ne uračunavši im grijehe njihove, i metnuvši u nas riječ pomirenja.“ 2. Korinćanima 5:19

„Ako ne tvorim djela Oca svojega, ne vjerujte mi. Ako li tvorim, iako meni ne vjerujete, djelima vjerujte, da poznate i vjerujete da je Otac u meni i ja u njemu.“ Jovan 10:37-38

„Kad biste mene znali, i Oca mojega biste znali; i od sada poznajete ga, i vidjeli ste ga. Reče mu Filip: Gospode, pokaži nam Oca, i biće nam dosta. Isus mu reče: Toliko sam vremena s vama i nisi me poznao, Filipe? Ko je vidio mene, vidio je Oca; pa kako ti govoriš: Pokaži nam Oca? Zar ne vjeruješ da sam ja u Ocu i Otac u meni? Riječi koje vam ja govorim ne govorim od samoga sebe, nego Otac koji prebiva u meni on tvori djela. Vjerujte mi da sam ja u Ocu i Otac u meni; ako li ne, zbog samih djela vjerujte mi.“ Jovan 14:7-11

Dakle, slažemo se da je Isus čovek, ali mnogo više od toga, kao što ćemo sada pokazati.

Drugo, taj isti Petar je nastavio da propoveda da je Isus bio pogubljen na krstu i da je potom vaskrsao, pošto je bilo nemoguće da ostane mrtav:

„Isusa Nazarećanina, čovjeka od Boga potvrđena među vama silama i čudesima i znacima koje učini Bog preko njega među vama, kao što i sami znate, Ovoga, po određenom savjetu i promislu Božijem predanog uzeste i rukama bezakonika prikovaste i ubiste. Njega Bog vaskrse, razdriješivši muke smrti, jer ne bješe moguće da ga ona drži.“ Dela apostolska 2:22-24

Apostol je čak tvrdio da su Hristovu smrt i potonje vaskrsenje predvideo i prorekao prorok David:

„Ljudi braćo, neka je dopušteno sa slobodom reći vam za praoca Davida da i umrije, i ukopan bi, i grob je njegov među nama do ovoga dana. Budući, dakle, da je bio prorok, i znajući da mu se Bog zakletvom zakleo da će od ploda bedara njegovih po tijelu podignuti Hrista da sjedi na prijestolu njegovu, Predvidjevši govori za vaskrsenje Hristovo da ne bi ostavljena duša njegova u adu, niti tijelo njegovo vidje truljenja. Ovoga Isusa vaskrse Bog, čemu smo svi mi svjedoci.“ Dela apostolska 2:29-32

Budući da islam poriče sve ove činjenice, to znači da je Muhamed osuđen kao lažni prorok nadahnutom porukom i Davida i Petra, izaslanika za koje Kuran pogrešno tvrdi da su bili muslimani (upor. K. 3:52; 5:111; 6:83-90).

Treće, Petar je takođe učio da se Hristos uzneo Bogu s desne strane, odakle je zatim izlio Svetog Duha na svoje sledbenike. Zatim je pozvao Jevreje da se pokaju i krste u ime Isusa Hrista da bi primili oproštenje i dar Svetog Duha:

„Desnicom, dakle, Božijom vaznese se, i primivši od Oca obećanje Svetoga Duha, izli ovo što vi sada vidite i čujete. Jer David ne iziđe na nebesa, nego sam govori: Reče Gospod Gospodu mojemu: sjedi meni s desne strane, Dok položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim. Čvrsto, dakle, neka zna sav dom Izrailjev da je i Gospodom i Hristom učinio Bog njega, ovoga Isusa, koga vi raspeste. A kada čuše, ražali im se u srcu i rekoše Petru i ostalim apostolima: Šta da učinimo, ljudi braćo? A Petar im reče: Pokajte se, i da se krsti svaki od vas u ime Isusa Hrista za oproštenje grijehova; i primićete dar Svetoga Duha. Jer obećanje je za vas i za djecu vašu i za sve daljne koje će dozvati Gospod Bog naš.“ Dela apostolska 2:33, 37-39, New King James Version (NKJV)

Ono što ovo čini prilično izuzetnim jeste to što je ranije u istom poglavlju blaženi apostol naveo proroštvo iz Joila da bi objasnio čudesnu sposobnost učenika da govore različitim jezicima silom Svetog Duha koga je Isus izlio na njih:

„Nego je to ono što je rekao prorok Joil: I biće u posljednje dane, govori Gospod, izliću od Duha mojega na svako tijelo, i proricaće sinovi vaši i kćeri vaše, i mladići vaši vidjeće viđenja i starci vaši sanjaće snove. Pa i na sluge svoje i na sluškinje svoje u te dane izliću od Duha mojega, i proricaće. I daću čudesa gore na nebu i znake dolje na zemlji: krv i oganj i pušenje dima. Sunce će se pretvoriti u tamu i mjesec u krv prije nego dođe veliki i slavni Dan Gospodnji. I biće da će se spasti svaki koji prizove ime Gospodnje.“ Dela apostolska 2:16-21

Prema Joilu, Bog je taj koji izliva svoga Duha na svako telo i njegovo je ime ono koje čovek mora prizvati, mora ispovediti, da bi bio spasen. A ipak je Petar izjavio da je Isus taj koji je zaista izlio Svetog Duha na vernike, i čak je otišao dotle da je pozvao ljude da ispovedaju i prizivaju Isusovo ime radi spasenja!

Niti je ovo jedino mesto na kome je Petar naglasio ovu tačku:

„I radi vjere u ime njegovo, ovoga koga vidite i poznajete utvrdi ime njegovo, i vjera koja je od njega podari mu ovo iscjeljenje pred svima vama.“ Dela apostolska 3:16

„I bi sutradan da se skupiše knezovi njihovi i starješine i književnici u Jerusalim, I Ana prvosveštenik i Kajafa i Jovan i Aleksandar i koliko ih god bješe od roda prvosvešteničkoga; I postavivši ih u sredinu pitahu: Kakvom silom ili u čije ime učiniste vi ovo? Tada Petar, ispunivši se Duha Svetoga, reče im: Knezovi narodni i starješine Izrailjeve, Ako nas danas ispitujete zbog dobročinstva bolesnom čovjeku, kako on ozdravi, Neka je na znanje svima vama, i svemu narodu Izrailjevu, da u ime Isusa Hrista Nazarećanina, kojega vi raspeste, kojega Bog podiže iz mrtvih, njime stoji ovaj pred vama zdrav. On je kamen koji vi zidari odbaciste, a koji postade glava od ugla: i nema ni u jednome drugome spasenja. Jer nema drugoga Imena pod nebom danoga ljudima kojim bismo se mogli spasti.“ Dela apostolska 4:5-12

Sve ovo pokazuje da je Petar u suštini pripisao Gospodu Isusu upravo one funkcije koje prorok Joil pripisuje Jahveu!

Jedini način na koji je apostol mogao da pripiše jedinstvene uloge i dela Jahveova Gospodu Isusu jeste ako je Petar verovao da Hristos nije bio samo puki čovek, već zapravo Bog koji je postao čovek radi spasenja Božjeg naroda!

Na kraju, Petar navodi Psalam 110:1 da bi pokazao da David ne samo da je predvideo vaskrsenje Mesije, već je i obožavao Hrista kao svoga Gospoda!

„Jer David ne iziđe na nebesa, nego sam govori: Reče Gospod Gospodu mojemu: sjedi meni s desne strane, Dok položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim. Čvrsto, dakle, neka zna sav dom Izrailjev da je i Gospodom i Hristom učinio Bog njega, ovoga Isusa, koga vi raspeste.“ Dela apostolska 2:34-36

Sedeti ustoličen Bogu s desne strane znači da Hristos sada vlada sa Božjeg nebeskog prestola kao Gospod nad celokupnim stvorenjem, budući da je to mesto sa koga Bog caruje:

„Gospod na nebesima postavi prijesto svoj, i carstvo njegovo svijem vlada.“ Psalam 103:19

Dovoljno je reći da je ovo takođe u neposrednom sukobu sa Kuranom, koji izričito poriče da bi Alah dopustio bilo kome da obožava proroke kao svoje gospodare:

„Nije primereno čoveku da mu Allah da Knjigu, i mudrost, i verovesništvo, a zatim da govori ljudima: „Mene obožavajte, a ne Allaha!“ Nego: „Budite učeni i pobožni, zato što Knjizi podučavate i što je i sami proučavate!" On vam ne naređuje da anđele i verovesnike smatrate božanstvima. Zar da vam naređuje neverovanje, nakon što ste postali Njemu predani?!“ S. 3:79-80 Pikthol

Kuran dalje poriče da Alah sa bilo kim deli svoju vlast nad stvorenjem:

„I reci: „Sva hvala Allahu Koji Sebi nije uzeo deteta i Koji u vlasti nema sličnog, i Kome ne treba zaštitnik zbog nemoći“ – i istinski Ga veličaj!“ S. 17:111 Pikthol

Ovo opet završava osudom Muhameda kao lažnog proroka zato što protivreči nadahnutom svedočanstvu Davida i Petra, koji su obojica obožavali Isusa kao vaskrslog i uzvišenog Gospoda.

Sada pretpostavljam da će Vilijams pokušati da upotrebi Dela apostolska 2:36 kako bi dokazao da Isus ne može biti Bog, budući da tekst kaže da je učinjen i Gospodom i Hristom pri svom vaskrsenju. Ako Gospod Isus da, odgovoriću stoga na ovaj mogući prigovor u svojoj sledećoj objavi.

Osim ako nije drugačije naznačeno, svi navodi iz Svetog pisma preuzeti su iz Authorized King James Version (AV) Svete Biblije.

Srodni materijali

Da li Dela apostolska 2:22 pobijaju Isusovo božanstvo?