Još obmanjujućih taktika vodećeg muslimanskog takijista [Prvi deo]

Ko može opraštati grehe osim Boga jedinog?

Vreme je da, još jednom, razotkrijemo obmanjujuće taktike jednog od prvaka islamske dave, naime dr Džamala Badavija (Jamal Badawi). Badavi je pokazao da je i više nego spreman, pa se čak i ne stidi, da laže ili izvrće izvore kako bi naveo ljude da postanu muslimani. Nažalost, takve su taktike uobičajene među muslimanskim apologetama budući da im njihova religija dozvoljava da obmanjuju i lažu nevernike (*, *).

U svojoj debati iz 1997. godine sa uglednim hrišćanskim filozofom, dr Vilijamom Lejnom Krejgom (William Lane Craig), koja je održana na Univerzitetu u Ilinoisu, Badavi je pokušao da umanji značaj toga što je Isus mogao da oprašta grehe:

„On [Krejg] je rekao da je Isus opraštao i da je to svojstvo Boga. Ali mi zapravo imamo paralelu i u Kuranu; što znači da čak i kada Isus, ili Muhamed, ukazuju da je nekome oprošteno, to ne znači da polažu pravo na Božji autoritet da opraštaju, već da su primili objavu od Boga da im je oprošteno! Oni od vas koji su upoznati sa Kuranom, lakad tab Allahu ala an-nabijju va-muhadžirin, postoje mesta koja govore da je ljudima oprošteno. To nije tvrdnja koju prorok iznosi na osnovu svog autoriteta, već obaveštenje, baš kao što je i Isusu bilo dato obaveštenje.“ (Pojam Boga u islamu i hrišćanstvu)

Ovde je Badavi pokušao da prevari publiku, jer kuranski stih koji je naveo uopšte ne kaže da je Muhamed imao autoritet poput Isusovog da bilo kome oprosti grehe. Naprotiv, taj stih zapravo obaveštava Muhameda da je Alah njemu oprostio njegove lične grehe!

Alah je oprostio PROROKU (lakad tab Allahu ala an-nabijji), muhadžirima (muslimanskim iseljenicima koji su napustili svoje domove i došli u Medinu) i ensarijama (muslimanima iz Medine) koji su ga (Muhameda) sledili u času nevolje (pohod na Tabuk itd.), nakon što su srca jedne skupine njih zamalo skrenula (sa Pravog puta), ali On je primio njihovo pokajanje. Zaista, On je prema njima pun dobrote, Samilosni. S. 9:117

Kako je Badavi uopšte mogao da natukne da je ovaj tekst nekako sličan načinu na koji je Isus opraštao ljudima njihove prestupe?

Da stvar bude gora, Kuran ide dotle da Muhameda prikazuje kao nesavršeno ljudsko biće koje nije bilo sigurno u spasenje i kojem je bilo potrebno da mu njegov bog oprosti sve njegove zločine i zloću:

I traži oproštaj od Alaha, zaista je Alah Onaj koji mnogo prašta, Samilosni. I ne raspravljaj u korist onih koji sami sebe obmanjuju. Doista, Alah ne voli nikoga ko izneverava poverenje i odaje se zločinu. S. 4:106-107 Hilali-Kan

Reci (o Muhamede): „Ne posedujem moć da sebi pribavim korist niti da sebi naudim osim onako kako Alah hoće. Da sam znao gajb (nevidljivo), obezbedio bih sebi obilje bogatstva i nikakvo zlo me ne bi dotaklo. Ja sam samo opominjač i donosilac radosne vesti ljudima koji veruju.“ S. 7:188 Hilali-Kan

Neka ti Alah oprosti (o Muhamede). Zašto si im dopustio (da izostanu, trebalo je da istraješ u naredbi da krenu u džihad), sve dok ti nije postalo jasno ko govori istinu i dok nisi saznao ko su lažljivci? S. 9:43 Hilali-Kan

Zato budi strpljiv (o Muhamede). Gle, obećanje Alahovo je istinito_. I traži oproštaj za svoj greh_, i slavi hvalu svoga Gospoda predveče i u ranim satima. S. 40:55 Piktal

Reci (o Muhamede): „Ja nisam nešto novo među poslanicima (Alahovim) (tj. nisam prvi poslanik) niti znam šta će biti sa mnom ili sa vama. Ja samo sledim ono što mi se objavljuje i samo sam jasan opominjač.“ S. 46:9 Hilali-Kan

Znaj, dakle (o Muhamede), da nema boga osim Alaha, i traži oproštaj za svoj greh i za vernike i vernice. Alah zna (i) vaše mesto komešanja i vaše mesto počinka. S. 47:19 Piktal – up. K. 48:2; 80:1-10

Islamsko pismo ide čak dotle da kaže da na zemlji ne bi ostalo nijedno stvorenje kada bi Bog ljude pozvao na odgovornost za njihove grehe:

A da Alah kažnjava ljude zbog njihovog nasilja, ne bi na njoj (zemlji) ostavio nijedno živo stvorenje, ali ih On odlaže do određenog roka, a kada njihov rok dođe, ne mogu ga ni odložiti ni ubrzati ni za čas (ni za trenutak). S. 16:61 Hilali-Kan

A tvoj Gospod mnogo prašta i pun je milosti. Kada bi ih pozvao na odgovornost za ono što su zaslužili, sigurno bi im požurio kaznu. Ali oni imaju svoje određeno vreme, mimo kojeg neće naći utočišta. S. 18:58 Hilali-Kan

A da Alah kažnjava ljude za ono što su zaradili, ne bi ostavio nijedno živo stvorenje na površini zemlje, ali im daje odgodu do određenog roka, a kada njihov rok dođe, zaista Alah sve vidi kod Svojih robova. S. 35:45 Hilali-Kan

Pa ipak, i Sveto pismo i Kuran potvrđuju Isusovu suštinsku čistotu i bezgrešnost:

„„Koji govori sam od sebe, svoju slavu traži; a ko traži slavu Onoga koji ga je poslao, taj je istinit i nema u njemu nepravde.““ Jovan 7:18

„„I Onaj koji me posla sa mnom je. Ne ostavi Otac mene sama; jer ja svagda činim što je njemu ugodno.“… „Koji me od vas kori za grijeh? Ako li istinu govorim, zašto mi vi ne vjerujete?““ Jovan 8:29, 46

„„A vi se odrekoste Sveca i Pravednika i isprosiste čovjeka ubicu da vam pokloni. A Načelnika života ubiste, kojega Bog vaskrse iz mrtvih, čemu smo mi svjedoci.““ Dela apostolska 3:14-15 – 7:52; 22:14

„„Jer Njega, koji nije znao grijeha, učini grijehom nas radi, da mi postanemo pravda Božija u Njemu.““ 2. Korinćanima 5:21

„„Koji nije postao po zakonu tjelesne zapovijesti, nego po sili života neuništivoga.“… „A Ovaj, pošto ostaje vavijek, ima neprolazno sveštenstvo. Zato i može potpuno i za uvijek spasti one koji kroz njega dolaze Bogu, pošto svagda živi pa može posredovati za njih. Jer takav nam Prvosveštenik trebaše: svet, nezlobiv, čist, odvojen od grješnika i viši od nebesa; Koji nema potrebe, kao oni prvosveštenici, da svaki dan prinosi žrtve, najprije za svoje grijehe, a potom i za narodne, jer On ovo učini jednom zauvijek prinijevši samoga sebe. Jer Zakon postavlja za prvosveštenike ljude koji imaju slabosti, a riječ zakletve, poslije Zakona, postavlja Sina vavijek savršenoga.““ Jevrejima 7:16, 24-28 – up. 4:15; 9:14

„„Jer ste na to i pozvani, jer i Hristos postrada za vas, ostavljajući vam primjer da idete njegovim stopama; On grijeha ne učini, niti se nađe prijevara u ustima njegovim; On vrijeđan, ne uzvraćaše uvredom; stradajući, ne prijećaše, nego je prepustio Onome koji pravedno sudi. On grijehe naše sam iznese na tijelu svojem na drvo, da za grijehe umremo, i za pravdu živimo, jer se njegovom ranom iscijeliste.““ 1. Petrova 2:21-24 – up. 1:18-19; 3:18

„„I svaki koji ovu nadu ima u Njega, očišćava sebe, kao On što je čist.“… „I znate da se On javi da grijehe naše uzme; i grijeha u Njemu nema.“… „Dječice, niko da vas ne vara: koji tvori pravdu pravedan je, kao što je On pravedan““ 1. Jovanova 3:3, 5, 7

Reče: „„„A ja sam upravo izaslanik tvoga Gospodara“, reče on, „da ti poklonim čestitog dečaka!“““ K. 19:19 J. Ali

Ako se Boga bojiš ... Reče: „„„A ja sam upravo izaslanik tvoga Gospodara“, reče on, „da ti poklonim čestitog dečaka!“““ Arberi

Još važnije, Kuran se slaže da samo Bog može opraštati grehe:

I oni koji, kada počine ružno delo ili se ogreše prema sebi, sete se Alaha i mole za oproštaj svojih greha – a ko oprašta grehe osim Alaha jedinog? – i ne ponavljaju svesno (zlo) koje su učinili. S. 3:135 Piktal

A Isus je upravo to jedinstveno božansko pravo prisvojio za sebe!

„„A Isus vidjevši vjeru njihovu, reče oduzetome: Sinko, opraštaju ti se grijesi tvoji! A ondje sjeđahu neki od književnika i pomišljahu u srcima svojim: Što ovaj tako huli na Boga? Ko može opraštati grijehe osim jednoga Boga? I odmah razumjevši Isus duhom svojim da oni tako pomišljaju u sebi, reče im: Što tako pomišljate u srcima svojim? Šta je lakše? Reći oduzetome: Opraštaju ti se grijesi; ili reći: Ustani i uzmi odar svoj, i hodi? No da znate da vlast ima Sin Čovječiji na zemlji opraštati grijehe; reče oduzetome: Tebi govorim: Ustani i uzmi odar svoj, i idi domu svome. I usta odmah, i uzevši odar iziđe pred svima tako da se svi divljahu i slavljahu Boga govoreći: Nikada tako što ne vidjesmo.““ Marko 2:5-12 – up. Matej 9:1-8; Luka 5:17-26

„„A njoj reče: Opraštaju ti se grijesi. I stadoše u sebi govoriti oni što sjeđahu s njim za trpezom: Ko je ovaj što i grijehe oprašta? A ženi reče: Vjera tvoja spasla te je; idi u miru.““ Luka 7:48-50

Ovde vidimo da Isus ne samo da je imao autoritet da izbriše sve grehe, već je imao i sposobnost da isceljuje bolesti i da zna šta ljudi misle u svojim srcima.

A ipak, prema Svetom pismu, to su neke od jedinstvenih osobina i delatnosti koje jedino Jahve poseduje i vrši!

„„Ti čuj s neba, iz stana svojega, i smiluj se i učini i podaj svakome po svijem putovima njegovijem koje znaš u srcu njegovu; jer ti sam znaš srca svijeh sinova čovječijih“… „Kad ti zgriješe, jer nema čovjeka koji ne griješi, i razgnjevivši se na njih, daš ih neprijateljima njihovijem, te ih zarobe i odvedu u zemlju neprijateljsku daleko ili blizu, Ako se dozovu u zemlji u koju budu odvedeni u ropstvo, i obrate se i stanu ti se moliti u zemlji onijeh koji ih zarobiše i reku: Sagriješismo i zlo učinismo, skrivismo, I tako se obrate k tebi svijem srcem svojim i svom dušom svojom u zemlji neprijatelja svojih koji ih zarobe, i pomole ti se okrenuvši se k zemlji svojoj koju si dao ocima njihovijem, ka gradu koji si izabrao, i k domu koji sam sazidao imenu tvojemu, Tada čuj s neba, iz stana svojega, molbu njihovu i molitvu njihovu, i podaj im pravicu, I oprosti narodu svojemu što ti budu zgriješili i sve prijestupe kojima ti budu prestupili, i umilostivi im one koji ih zarobe da se smiluju na njih. Jer su tvoj narod i tvoje našljedstvo koje si izveo iz Misira, usred peći gvozdene.““ 1. Carevima 8:39, 46-51

„„Blagosiljaj, dušo moja, Gospoda, i ne zaboravljaj nijednoga dobra što ti je učinio. On ti prašta sve grijehe i iscjeljuje sve bolesti tvoje; Izbavlja od groba život tvoj, vjenčava te dobrotom i milošću;““ Psalam 103:2-4

„„Ko je Bog kao ti? Koji prašta bezakonje i prolazi prijestupe ostatku od našljedstva svojega, ne drži dovijeka gnjeva svojega, jer mu je mala milost. Opet će se smilovati na nas; pogaziće naša bezakonja; bacićeš u dubine morske sve grijehe njihove.““ Mihej 7:18-19

„„Jer ako nas osuđuje srce, Bog je veći od srca našeg i zna sve.““ 1. Jovanova 3:20

Niti su ovo jedini primeri da Isus čini sve te stvari:

„„I otišavši Isus odande, dođe moru Galilejskom, i popevši se na goru, sjede ondje. I pristupi mu narod mnogi koji imaše sa sobom hrome, slijepe, nijeme, bogalje i mnoge druge, i položiše ih pred noge Isusove, i iscijeli ih. Tako da se narod divljaše, videći gluve gdje čuju, nijeme gdje govore, bogalje iscijeljene, hrome gdje idu, slijepe gdje gledaju; i hvališe Boga Izrailjeva.“ Matej 15:29-31

„„I za njim iđaše narod mnogi, i iscijeli ih sve“… „Tada mu dovedoše bjesomučnog koji bješe slijep i nijem; i iscijeli ga tako da slijepi i nijemi progleda i progovori. I divljaše se sav narod govoreći: Nije li ovo Sin Davidov?““ Matej 12:15, 22-23

„„A Isus, znajući misli njihove, reče im: Svako carstvo koje se razdijeli samo u sebi, opustjeće; i svaki grad ili dom koji se razdijeli sam u sebi, neće se održati.““ Matej 12:25

„„A on znađaše pomisli njihove, i reče čovjeku koji imaše suhu ruku: Ustani i stani na sredinu! A on podigavši se stade.““ Luka 6:8

„„A kada bješe u Jerusalimu o prazniku Pashe, mnogi vjerovaše u ime njegovo videći znake njegove koje činjaše. A sam Isus ne povjeravaše sebe njima, jer ih je on znao sve. I ne trebaše da mu ko svjedoči za čovjeka; jer sam znadijaše šta bješe u čovjeku.““ Jovan 2:23-25

„„Ali ima među vama nekih koji ne vjeruju. Jer znađaše Isus od početka koji su to što ne vjeruju, i ko će ga izdati.““ Jovan 6:64

„„Rekoše mu učenici njegovi: Eto sad otvoreno govoriš, i priču nikakvu ne govoriš. Sada znamo da sve znaš, i ne treba da te ko pita. Po tome vjerujemo da ti od Boga iziđe. Isus im odgovori: Sada li vjerujete?““ Jovan 16:29-31

„„Reče mu treći put: Simone Jonin, voliš li me? Petar se ožalosti što mu reče treći put: voliš li me? I reče mu: Gospode, ti sve znaš, ti znaš da te volim. Reče mu Isus: Napasaj ovce moje.““ Jovan 21:17

Isus je otišao čak dotle da kaže da oproštaj greha i spasenje dolaze kroz njegovo ime:

„„A njima reče: Ovo su riječi koje sam vam govorio još dok sam bio s vama, da se mora sve ispuniti što je o meni napisano u Zakonu Mojsejevu i u Prorocima i u Psalmima. Tada im otvori um da razumiju Pisma. I reče im: Tako je pisano, i tako je trebalo da Hristos postrada i vaskrsne iz mrtvih trećega dana, I da se u njegovo ime propovijeda pokajanje i oproštenje grijehova po svim narodima, počevši od Jerusalima.““ Luka 24:44-47

I sami apostoli su išli naokolo propovedajući istu ovu poruku, tj. da pojedincima mogu biti oprošteni svi njihovi gresi i da mogu primiti potpuno telesno isceljenje u ime (i radi) Gospoda Isusa:

„„I bi sutradan da se skupiše knezovi njihovi i starješine i književnici u Jerusalim, I Ana prvosveštenik i Kajafa i Jovan i Aleksandar i koliko ih god bješe od roda prvosvešteničkoga; I postavivši ih u sredinu pitahu: Kakvom silom ili u čije ime učiniste vi ovo? Tada Petar, ispunivši se Duha Svetoga, reče im: Knezovi narodni i starješine Izrailjeve, Ako nas danas ispitujete zbog dobročinstva bolesnom čovjeku, kako on ozdravi, Neka je na znanje svima vama, i svemu narodu Izrailjevu, da u ime Isusa Hrista Nazarećanina, kojega vi raspeste, kojega Bog podiže iz mrtvih, njime stoji ovaj pred vama zdrav. On je kamen koji vi zidari odbaciste, a koji postade glava od ugla: i nema ni u jednome drugome spasenja. Jer nema drugoga Imena pod nebom danoga ljudima kojim bismo se mogli spasti.““ Dela apostolska 4:5-12

„„Njega Bog desnicom svojom uzvisi za Načalnika i Spasitelja, da dade Izrailju pokajanje i oproštenje grijehova.““ Dela apostolska 5:31

„„I dogodi se da Petar obilazeći sve, siđe i svetima koji življahu u Lidi. I nađe tamo jednoga čovjeka po imenu Eneja, koji već osam godina ležaše na odru, jer bješe uzet. I reče mu Petar: Eneja, iscjeljuje te Isus Hristos; ustani i prostri sam sebi! I odmah ustade. I vidješe ga svi koji življahu u Lidi i Saronu, i obratiše se Gospodu.““ Dela apostolska 9:32-35

„„Za njega svjedoče svi proroci da će Imenom njegovim primiti oproštenje grijeha svako ko vjeruje u njega.““ Dela apostolska 10:43

„„A budite među sobom blagi, milostivi, praštajući jedan drugome, kao što je i Bog u Hristu oprostio vama.““ Efescima 4:32

„„Jer je vama darovano za Hrista, ne samo da vjerujete u Njega, nego i da stradate za Njega““ Filipljanima 1:29

„„Podnoseći jedan drugoga, i opraštajući jedan drugome ako ko ima tužbu na koga; kao što Hristos oprosti vama, tako i vi.““ Kološanima 3:13

Još jednom, to je nešto što starozavetna Pisma pripisuju jedino Jahveu:

„„Radi imena svojega, Gospode, oprosti grijeh moj, jer je velik.““ Psalam 25:11

„„Bože, imenom svojim pomozi mi, i krjepošću svojom odbrani me na sudu.““ Psalam 54:1

„„Pomozi nam, Bože, spasitelju naš, radi slave imena svojega, izbavi nas i očisti od grijeha naših radi imena svojega.““ Psalam 79:9

„„Ja, ja sam brišem tvoje prijestupe sebe radi, i grijeha tvojih ne pominjem.““ Isaija 43:25

Hristos je dalje učio da će položiti svoj život i proliti svoju krv kao pomirnu žrtvu da bi spasao i otkupio ljude od njihovih greha:

„„Jer Sin Čovječiji nije došao da mu služe nego da služi, i da dade život svoj u otkup za mnoge.““ Marko 10:45 – Matej 20:28

„„I kad jeđahu, uze Isus hljeb i blagoslovivši prelomi ga, i davaše učenicima, i reče: Uzmite, jedite; ovo je tijelo moje. I uze čašu i zablagodarivši dade im govoreći: Pijte iz nje svi; Jer ovo je krv moja Novoga zavjeta koja se prolijeva za mnoge radi otpuštenja grijehova. Kažem vam pak da od sada neću piti ovoga roda vinogradskoga do onog dana kada ću piti s vama novoga u Carstvu Oca mojega.““ Matej 26:26-29 – up. Marko 14:22-25

„„A Isus im reče: Ja sam hljeb života: koji meni dolazi neće ogladnjeti, i koji u mene vjeruje neće nikad ožednjeti.“… „Zaista, zaista vam kažem: Koji vjeruje u mene ima život vječni. Ja sam hljeb života. Oci vaši jedoše manu u pustinji, i pomriješe. Ovo je hljeb koji silazi s neba: da koji od njega jede ne umre. Ja sam hljeb živi koji siđe s neba; ako ko jede od ovoga hljeba živjeće vavijek; i hljeb koji ću ja dati tijelo je moje, koje ću ja dati za život svijeta.“ … „A Isus im reče: Zaista, zaista vam kažem: ako ne jedete tijelo Sina Čovječijega i ne pijete krvi njegove, nemate života u sebi. Koji jede moje tijelo i pije moju krv ima život vječni; i ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan. Jer tijelo moje istinsko je jelo, a krv je moja istinsko piće. Koji jede moje tijelo i pije moju krv u meni prebiva i ja u njemu. Kao što mene posla živi Otac, i kao što ja živim zbog Oca, i onaj koji jede mene i on će živjeti zbog mene. Ovo je hljeb koji siđe s neba: ne kao što oci vaši jedoše manu, i pomriješe; koji jede hljeb ovaj živjeće vavijek.““ Jovan 6:35, 47-51, 53-58

Uporedite ovo sa onim što su pisali voljeni apostoli:

„„Jer jedan je Bog, jedan i posrednik između Boga i ljudi, čovjek Hristos Isus, Koji sebe dade u otkup za sve, svjedočanstvo u naznačena vremena,““ 1. Timoteju 2:5-6

„„Dječice moja, ovo vam pišem da ne sagriješite; i ako neko sagriješi, imamo Zastupnika kod Oca, Isusa Hrista Pravednika. A on je žrtva pomirenja za grijehe naše, i ne samo za naše nego i svega svijeta.““ 1. Jovanova 2:1-2

Međutim, jevrejska Pisma odlučno uče da nijedno ljudsko biće ne može otkupiti život drugoga, budući da jedino Bog može otkupiti ljude od smrti:

„„Čovjek neće nikako brata osloboditi, neće dati Bogu otkupa za nj. Velik je otkup za dušu, i neće biti nigda Da ko dovijeka živi i ne vidi groba.“… „Ali će ih kao ovce zatvoriti u pakao, smrt će im biti pastir; i ujutru hodiće po njima pravednici, i oblik njihov zbrisaće pakao rastavivši ih s naseljem. Ali će Bog dušu moju izbaviti iz ruku paklenih; jer me on prima.““ Psalam 49:7-9, 14-15

Stoga, jedini način da Isusova žrtvena smrt ikada bude u stanju da otkupi mnoštvo pojedinaca tako veliko da ga niko ne može izbrojati,

„„Potom vidjeh, i gle, mnoštvo naroda kojeg ne može niko izbrojati, od svakoga plemena i roda i naroda i jezika, stajaše pred prijestolom i pred Jagnjetom, obučeno u haljine bijele, i palme u rukama njihovim; I klicahu snažnim glasom, govoreći: Spasenje je u Bogu našemu koji sjedi na prijestolu, i u Jagnjetu. I svi anđeli stajahu oko prijestola i starješina i četiri živa bića, i padoše ničice pred prijestolom, i pokloniše se Bogu, Govoreći: Amin! Blagoslov i slava i premudrost i blagodarnost i čast i sila i moć Bogu našemu u vijekove vijekova. Amin! I odgovori jedan od starješina, govoreći mi: Ovi obučeni u bijele haljine, ko su, i od kuda dođoše? I rekoh mu: Gospodaru moj, ti znaš. I reče mi: Ovo su oni koji dođoše iz nevolje velike, i opraše haljine svoje i ubijeliše ih u krvi Jagnjetovoj. Zato su pred prijestolom Božijim, i služe mu dan i noć u hramu njegovom; i Onaj koji sjedi na prijestolu obitavaće na njima. Neće više ogladnjeti, niti će više ožednjeti; i neće ih peći sunce, niti kakva žega. Jer Jagnje, koje je nasred prijestola, napasaće ih i vodiće ih na izvore voda života; i ubrisaće Bog svaku suzu sa očiju njihovih.““ Otkrivenje 7:9-17

jeste ako je Hristos Jahve Bog!

To se dalje može videti iz činjenice da Isus dolazi da za svoj narod učini

„„A rođenje Isusa Hrista ovako bi: Kad je mati njegova Marija bila obručena Josifu, a prije nego što se bjehu sastali, nađe se da je zatrudnila od Duha Svetoga. A Josif muž njezin, budući pravedan i ne hoteći je javno izobličiti, namisli je tajno otpustiti. No kad on tako pomisli, gle, javi mu se u snu anđeo Gospodnji govoreći: Josife, sine Davidov, ne boj se uzeti Mariju ženu svoju; jer ono što se u njoj začelo od Duha je Svetoga. Pa će roditi sina, i nadjeni mu ime Isus; jer će on spasti narod svoj od grijeha njihovih.““ Matej 1:18-21

ono što Psalmista kaže da Jahve čini za Izrael:

„„Ako ćeš na bezakonje gledati, Gospode – Gospode, ko će ostati? Ali je u tebe praštanje da bi te se bojali.“… „Neka čeka Izrailj Gospoda; jer je u Gospoda milost, i velik je u njega otkup. I on će otkupiti Izrailja od svijeh bezakonja njegovijeh.““ Psalam 130:3-4, 7-8

Zaključne napomene

Videli smo da Badavijeva tvrdnja da je Isus jednostavno saopštavao ljudima objavu koju je primio od Boga da im je oprošteno, baš kao što je činio i Muhamed, nema nikakvu težinu. Isus je otišao daleko iznad i preko onoga što je ijedan istinski Božji prorok tvrdio i činio. Proroci su upućivali ljude Bogu radi iskupljenja, dok je Isus upućivao svakoga na samoga sebe kao na predmet oproštaja i spasenja.

Što se Muhameda tiče, pored činjenice da je bio lažni prorok, on nikada nije išao naokolo isceljujući ljude kao dokaz da ima autoritet da oprašta grehe na način na koji je to činio Isus. Kuran svedoči da je Muhamed bio grešnik koji nije bio siguran u sopstveno spasenje i kojeg je njegov sopstveni bog često podsećao na njegove nesavršenosti i smrtnost.

Činjenica je da je Badavi obmanuo svoju publiku navodeći kuranski stih na arapskom, koji većina prisutnih nije mogla da razume, kako bi opovrgao Krejgovu tvrdnju da je Hristova sposobnost da oprašta grehe jasan pokazatelj da je istorijski Isus verovao da jeste (i da je) Božji jedinstveni, božanski Sin. Ono što ovo čini još problematičnijim jeste to što Badavi ne samo da nije naveo tekst na engleskom, već se nije potrudio ni da navede referencu tog odlomka kako bi omogućio prisutnima da ga sami provere!

Očigledno je (bar nama) zašto Badavi nije naveo broj stiha niti ga preveo na engleski. Badavi je znao da ovaj odlomak ne samo da ne uspeva da dokaže njegovu tezu, već se zapravo okreće protiv njega, budući da dokazuje da Muhamed nije išao naokolo tvrdeći da ima autoritet da oprašta grehe kao što je to činio Isus. A pošto je znao šta arapski tekst zapravo kaže, Badavi je bio potpuno svestan da ovaj stih takođe utvrđuje da je i sam Muhamed bio grešnik kojem je bilo potrebno da primi oproštaj za sopstvene prestupe i zloću. Pa ipak, uprkos tome što je sve to znao, Badavi je svejedno upotrebio odlomak koji na kraju samo dodatno potvrđuje tezu dr Krejga!

Zbog toga bi Badavi trebalo da se stidi samog sebe.

Sada je vreme da pređemo na drugi deo naše analize.