Nema pomirenja u islamu? Odgovor na još jedan tipičan muslimanski prigovor

Odgovor na još jedan tipičan muslimanski prigovor

U raspravama sa muslimanskim polemičarima često se nailazi na prigovor da se u islamu ne zahteva pomirenje radi oproštaja greha. Alah jednostavno oprašta svakome ko zatraži, ne tražeći da se učini zadovoljština za prestupe te osobe.

Odlučio sam da se pozabavim ovom često ponavljanom tvrdnjom kako bih pokazao da ništa ne može biti dalje od istine. Činjenica je da Kuran više puta naglašava da je oproštaj uslovljen time da Alah izvrši pomirenje ili okajanje za prestupe počinjene protiv njega:

„On uliva smiraj u srca vernika da bi još više povećali svoje verovanje, a vojske nebesa i Zemlje su Allahove; Allah sve zna i mudar je, da bi vernike i vernice uveo u rajske bašte, kroz koje teku reke, u kojima će večno da borave,“ „i da bi prekrio“ (yukaffira) „njihova loša dela“: – „a to je kod Allaha veliki uspeh“: – S. 48:4-5 Sale

Glagol kaffara upravo je arapski srodnik hebrejske reči kaphar, izraza koji hebrejsko Sveto pismo često koristi u vezi sa pomirenjem (https://biblehub.com/hebrew/3722.htm).

Zapravo, postoji mnoštvo kuranskih stihova koji upotrebljavaju upravo ovaj glagol u vezi sa time da Alah vrši pomirenje/okajanje za grehe onih koji nastoje da mu se pokoravaju.

Na primer, okajanje/pomirenje biće izvršeno za sve one koji istinski veruju i boje se Alaha:

„A da oni kojima je data Knjiga veruju i čuvaju se,“ „Mi bismo prešli preko“ (lakaffarna) „njihovih ružnih postupaka“, „i sigurno bismo ih uveli u rajske bašte uživanja.“ 5:65 Sale

„O vi koji verujete, ako se budete bojali Allaha, On će sposobnost da vam daruje da razdvajate istinu od neistine“ „i preko vaših ružnih postupaka će da pređe“ (wa’yukaffir) „vaših ružnih postupaka“, „i oprostiće vam. A Allahova je dobrota neizmerna.“ S. 8:29 Sale

„A onaj koji donosi istinu i oni koji u nju veruju, oni su bogobojazni, sve što zažele naći će kod svoga Gospodara, to će da bude nagrada onima koji su radili dobra dela“ „da bi Allah preko ružnih postupaka njihovih prešao“ (Liyukaffira) „preko ružnih postupaka njihovih“, „i da bi ih za lepa dela koja su radili nagradio.“ S. 39:33-35 Sale

„To je Allahov propis koji vam On objavljuje. A onome ko se bude Allaha bojao,“ „On će da pokrije“ (yukaffir) „loše postupke“, „i još će da mu uveća nagradu.“ S. 65:5

Ono se takođe nudi onima koji se iskreno kaju i čine ono što je ispravno:

„Gospodaru naš, mi smo čuli glasnika koji poziva veri: "Verujete u vašeg Gospodara!" Pa smo poverovali! Gospodaru naš, oprosti nam grehe,“ „i pokrij“ (wa’kaffir) „naše loše postupke“, „i usmrti nas sa čestitima! Gospodaru naš, daj nam ono što si nam obećao preko Svojih poslanika i ne ponizi nas na Sudnjem danu! Ti, zaista, ne kršiš Svoje obećanje!“ I njihov Gospodar im se odazva: „Nijednom između vas koji dobro čini, bio muškarac ili žena, dela neću da poništim; vi ste jedni od drugih. Onima koji se isele i koji budu iz svojih domova prognani, i koji budu mučeni na Mome putu, i koji se budu borili i poginuli,“ „sigurno ću loša dela da pokrijem“ (laokaffiranna – „izvršiću pomirenje za“) „loša dela“, „i sigurno ću da ih uvedem u rajske bašte, kroz koje reke teku. Nagrada je to od Allaha, a kod Allaha je nagrada najlepša.“ S. 3:193-195

„Onima koji veruju i dobra dela čine“ „preći ćemo sigurno preko“ (lanukaffiranna) „loših postupaka njihovih“; „i za ono što su radili zaista ćemo ih najlepšom nagradom nagraditi.“ S. 29:7 Palmer

„A onima koji veruju i rade dobra dela i veruju u ono što se objavljuje Muhammedu, a to je istina od njihovog Gospodara,“ „On će im“ (kaffara) „njihova loša dela oprostiti“, „i njihovo stanje popraviti.“ S. 47:2 Sale

„Onda kada vas On sakupi na Sudnjem danu, tog dana shvatićete da ste bili obmanjeni. Ko bude verovao i radio dobra dela,“ „Allah će da mu prekrije“ (yukaffir) „loša dela“, „i uvešće ga u rajske bašte kroz koje teku reke, u njima će večno da borave. To će da bude veliki uspeh!“ S. 64:9 Sale

„O vi koji verujete, pokajte se čineći Allahu iskreno pokajanje,“ „kako bi vam vaš Gospodar“ (yukaffira) „vaše loše postupke izbrisao“ „i da bi vas u rajske bašte, kroz koje teku reke, uveo, na Dan u kojem Allah neće da ponizi Verovesnika i one koji su zajedno sa njim verovali; njihovo svetlo će da ide ispred njih, sa njihove desne strane. „Gospodaru naš“, govoriće oni, „učini potpunim naše svetlo i oprosti nam. Ti, zaista, nad svime imaš moć.““ S. 66:8 Palmer

Okajanje/pomirenje vrši se čak i za svakoga ko izbegava činjenje velikih greha:

„Ako se budete klonili velikih greha koji su vam zabranjeni,“ „Mi ćemo da pokrijemo“ (nukaffir) „vaša loša dela“ „i u divno mesto ćemo da vas uvedemo.“ S. 4:31 Palmer

Alah dalje zahteva da se izvrši pomirenje za određene grehe koje musliman može počiniti, kao što je nenamerno ubistvo:

„Vernik ne može da ubije vernika osim greškom, a ko ubije vernika greškom, on mora da oslobodi roba vernika, i da preda krvarinu njegovoj porodici, osim ako oni to oproste. Ako on pripada narodu koji vam je neprijatelj, a vernik je, on mora da oslobodi jednog roba vernika! Ako, pak, pripada narodu sa kojim imate sporazum, tada mora da plati krvarinu njegovoj porodici i da oslobodi roba vernika! Ko to ne nađe, obavezan je da posti dva meseca uzastopno,“ „kajući se Allahu.“ (tawbatan) „A Allah sve zna i mudar je.“: „A Allah sve zna i mudar je.“ S. 4:92 Muhamed Asad

(Napomena: Iako reč koja se ovde koristi nije ona koja se obično upotrebljava za pomirenje/okajanje, ona ipak nosi isto značenje, kao što kontekst jasno pokazuje, zbog čega ju je Muhamed Asad tako i preveo.)

Pomirenje se zahteva i za kršenje zaveta i/ili zakletvi,

„Allah neće da vas kazni ako se nenamerno zakunete, ali će da vas kazni ako se namerno zakunete. Otkup za prekršenu zakletvu“ „Otkup za prekršenu zakletvu je“ (fakaffaratuhu) „da deset siromaha nahranite uobičajenom hranom kojom hranite svoju decu, ili da ih obučete, ili da oslobodite roba ropstva. A onaj ko ne bude mogao - neka posti tri dana.“ „Tako se otkupljujte“ (kaffaratu) „za svoje zakletve“ „kada se zakunete; i o zakletvama svojim brinite se!“ S. 5:89 Asad

Kao i za ubijanje životinja u stanju ihrama, odnosno obredne čistote koja se zahteva prilikom hodočašća:

„O vi koji verujete, ne ubijajte divljač dok ste u odeći hodočašća! Onome od vas ko to namerno učini kazna je da jednu domaću životinju, čiju će vrednost da procene dvojica vaših pravednih ljudi, kao žrtvu prinese kod Ka'be,“ „ili da se iskupi“ (kaffaratun) „time što će, ravno tome, da nahrani siromahe ili da posti, da bi osetio pogubnost svog postupka. A Allah je već oprostio ono što je bilo. Onoga ko to opet uradi - Allah će da kazni. Allah je silan i strog.“ S. 5:95 Asad

A evo i teksta koji je naročito zanimljiv, budući da zapravo navodi odlomak iz Starog zaveta:

„Mi smo im u njoj propisali: glava za glavu, i oko za oko, i nos za nos, i uvo za uvo, i zub za zub, i za rane je odmazda, a onaj ko od odmazde odustane“ „biće mu to iskupljenje“ (kaffaratun) „od greha“ (dosl. „to će mu biti pomirenje“). „Oni koji ne sude prema onome što je Allah objavio, zaista, su nepravednici.“ S. 5:45 Asad

Kuran navodi ono što se obično naziva lex talionis, a što je bila zapovest data preko Mojsija Izrailjcima (up. Izlazak 21:22-25; Levitska 24:19-21; Ponovljeni zakoni 19:16-21), i dodaje ogradu da će, ako je neko voljan da oprosti prestupniku, to njemu ili njoj biti pomirenje.

Štaviše, islamsko pismo priziva navodna uputstva koja je Alah dao Izrailjcima u vreme Mojsija (kažemo navodna jer Alah iz Kurana nije Onaj koji se otkrio Mojsiju, niti bilo kome od ostalih istinskih proroka i apostola Božjih):

„Allah je prihvatio zavet“ „Izrailjevih sinova“, „a između njih smo bili postavili dvanaest starešina - i Allah je rekao: „Ja sam, zaista, sa vama! Ako budete molitvu obavljali i obaveznu milostinju davali, i ako budete u poslanike Moje verovali, pomagali im i drage volje zajam davali Allahu,“ „sigurno ću da prekrijem“ (laokaffiranna – „izvršiću pomirenje za“) „vaša loša dela“, „i uvešću vas u rajske bašte kroz koje reke teku. A onaj među vama koji ni posle toga ne bude verovao - skrenuo je sa pravog Puta.“ S. 5:12 Shakir

Ovde nam se kaže da je Alah obećao Izrailjcima da će lično izvršiti pomirenje za njihove grehe ako budu verno činili ono što im je zapovedio.

To nas dovodi do naše sledeće tačke.

Kažnjavanje Jevreja i hrišćana u paklu kao žrtva za grehe

Prema takozvanim verodostojnim predanjima o Muhamedu, Alah će zapravo žrtvovati Jevreje i hrišćane u paklu kao otkup za sve grehe koje su počinili muslimani!

Nadmoć onih koji veruju u Alahovu jednost i kazna Jevreja i hrišćana

8. Preneo Abu Musa: Alahov Poslanik je rekao: Na Dan vaskrsenja moj ummet (narod) biće sabran u tri skupine. Jedna vrsta ući će u Raj bez polaganja računa (za svoja dela). Druga vrsta biće lako obračunata i primljena u Raj. A treća vrsta doći će noseći na svojim leđima gomile greha poput velikih planina. Alah će upitati anđele, iako On o njima najbolje zna: Ko su ovi ljudi? Oni će odgovoriti: To su Tvoje ponizne sluge. On će reći: SKINITE grehe sa njih I STAVITE IH NA Jevreje i hrišćane: a zatim pustite ponizne sluge da uđu u Raj po Mojoj Milosti.

(Ovaj hadis JE VERODOSTOJAN i pominje se u Hakimovom Mustadraku). (110 Hadith Qudsi (Sacred Hadith), preveo Syed Masood-ul-Hasan, revizija i komentari Ibrahim m. Kunna [Darussalam Publishers and Distributors], str. 19-20; velika slova i podvlačenje su moji)

432. Abu Musa al-Aš’ari je preneo da je Alahov Poslanik rekao: „Na Dan vaskrsenja, Alah će svakom muslimanu predati po jednog Jevrejina ili hrišćanina i reći: ‘EVO TVOG ISKUPLJENJA IZ VATRE.“ [Muslim]

U drugoj varijanti od njega stoji da je Prorok rekao: „Neki muslimani biće dovedeni na Dan vaskrsenja SA GREHOVIMA VELIČINE PLANINA, a Alah će im oprostiti.“ (Al-Imam Abu Zakariya Yahya bin Sharaf An-Nawawi Ad-Dimashqi, Riyad as-Salihin (The Meadows of the Righteous), 51. poglavlje: O nadi; velika slova i kurziv su naši)

(20) POGLAVLJE. Nevernici se šalju u pakao kao ŽRTVA za muslimane

1937. Abu Musa je preneo da je Alahov Poslanik rekao: „Kada nastupi Dan vaskrsenja, Alah će svakom muslimanu predati po jednog Jevrejina ili hrišćanina i reći: ‘TO JE TVOJA ŽRTVA UMESTO PAKLENE VATRE.’“ (The Translation of the Meanings of Summarized Sahih Muslim (Arabic–English), priredio Al-Hafiz Zakiuddin Abdul-Azim Al-Mundhiri [Darussalam Publishers & Distributors, prvo izdanje: februar 2000], tom 2, 62 – Knjiga o pokajanju i Alahovoj velikoj milosti, str. 1033-1034; velika slova su naša)

A evo i drugačijeg prevoda gornjeg hadisa, zajedno sa još nekoliko njih iz Sahih Muslima:

Poglavlje 8: BACANJE NEVERNIKA U PAKLENU VATRU RADI VERNIKA KAO BOŽANSKA MILOST I MILOSRĐE

Abu Musa je preneo da je Alahov Poslanik rekao: Kada nastupi Dan vaskrsenja, Alah će svakom muslimanu predati po jednog Jevrejina ili hrišćanina i reći: To je tvoje IZBAVLJENJE iz paklene vatre. (Sahih Muslim, knjiga 037, broj 6665 https://www.searchtruth.com/book_display.php?book=037&translator=2&start=0&number=6665)

Abu Burda je preneo od svoga oca da je Alahov apostol rekao: Nijedan musliman neće umreti a da Alah UMESTO NJEGA neće uvesti jednog Jevrejina ili hrišćanina u paklenu vatru. ‘Umar b. Abd al-‘Aziz se zakleo: Onim osim koga nema boga do Njega, triput, da mu je njegov otac to preneo od Alahovog Poslanika. (Sahih Muslim, knjiga 037, broj 6666)

Abu Burda je preneo da je Alahov Poslanik rekao: Doći će na Dan vaskrsenja ljudi među muslimanima sa GREHOVIMA TEŠKIM KAO PLANINA, a Alah će IM OPROSTITI i UMESTO NJIH ĆE STAVITI Jevreje i hrišćane. (Koliko mislim), Abu Raub je rekao: Ne znam ko je u nedoumici. Abu Burda je rekao: Preneo sam to ‘Umaru b. ‘Abd al-‘Azizu, nakon čega je on rekao: Da li ti je tvoj otac to preneo od Alahovog apostola? Rekoh: Da. (Sahih Muslim, knjiga 037, broj 6668)

Sledeći je još odvratniji i sadističniji, budući da prikazuje Alaha kako se smeje tome što muči Jevreje i hrišćane u paklu umesto muhamedanaca:

U nešto detaljnijoj verziji, Abu Musa nas vodi ka objašnjenju razloga Božjeg smeha:

Prorok je rekao: „Na Dan vaskrsenja naš Gospod, kome pripadaju slava i veličina, otkriće nam se smejući se (yataglla dahikan). I reći će: ‘Radujte se, muslimani! Jer sam svakoga od vas koji je bio određen za Pakao zamenio jednim Jevrejinom ili hrišćaninom’.“17 (Livnat Holtzman, „‘Does God Really Laugh?’ – Appropriate and Inappropriate Descriptions of God in Islamic Traditionalist Theology“, Laughter in the Middle Ages and Early Modern Times (Fundamentals of Medieval and Early Modern Culture), prir. Albrecht Classen [De Gruyter, Berlin/Njujork; 1. izdanje, 2010], 2. poglavlje, str. 172)

17 Al‐Agurri, Kitab al‐sariah, 295, hadis br. 641; Al‐Agurri, Kitab al‐tasdiq, 76. (Isto)

Kakva li travestija pravde!

Muslimansko božanstvo ne samo da zahteva da se izvrši pomirenje/okajanje radi oproštaja greha, već ide dotle da večno muči Jevreje i hrišćane kao otkup za sve prestupe koje su počinili muslimani!

Da bismo stekli predstavu o vrsti bola koji će Jevreji i hrišćani morati da podnesu zbog zla i pokvarenosti koje su počinili muslimani, obratimo pažnju na to kako sledeći stihovi prikazuju kaznu pakla:

„Zaista, one koji ne veruju u reči i dokaze Naše Mi ćemo u Vatru baciti,“ „pa kada god im se kože ispeku, zamenićemo ih drugim kožama, kako bi patnju osetili.“. „Allah je, doista, silan i mudar.“ S. 4:56 Hilali-Khan

„Pred njim će da bude Pakao“ „i on će da bude napajan tečnošću od sukrvice. Mučiće se da je proguta, ali nikako neće moći da je proždere“ „i smrt će sa svih strana da mu prilazi, ali on neće da umre; a nakon toga ga čeka još teža patnja.“ S. 14:16-17 Hilali-Khan

Zamislite to! Jevrejima i hrišćanima koža će biti pečena iznova i iznova, biće prisiljeni da piju ključalu vodu i da zauvek trpe druge vrste sadističkih i varvarskih mučenja zbog greha koje su počinili drugi!

Ovo je utoliko za veću osudu što će isti ti muslimanski polemičari, umesto da osude Alaha i njegovog poslanika zbog podučavanja takvim besmislicama, učiniti sve da opravdaju varvarstvo i sadizam svoga boga!

Prethodno pokazuje da, nasuprot tvrdnji muslimanskih apologeta, i Kuran i hadisi potvrđuju da Muhamedovo božanstvo ipak zahteva pomirenje/okajanje radi oproštaja greha.

Dodatna literatura

Problemi sa islamskim učenjem o pomirenju (https://answeringislam.net/authors/shamoun/rebuttals/zawadi/islamic_atonement3.html)

Kome tačno Alah plaća otkup? 1. deo (https://answeringislam.net/authors/shamoun/rebuttals/ally/allah_ransom1.html)****, 2. deo (https://answeringislam.net/authors/shamoun/rebuttals/ally/allah_ransom2.html)