Još Muhamedovih lažnih proročanstava:

Muhamedovo neostvareno predskazanje o Hristovom povratku

Vreme je da, još jednom, okrenemo ploču islamskim propagandistima.

Uobičajeno je naići na te davagandiste kako tvrde (*; *) da sinoptička jevanđelja sadrže lažno predskazanje, jer je Isus prorekao da će se kraj ovoga veka i njegov povratak na zemlju dogoditi pre nego što njegov sopstveni naraštaj prođe:

„Ovaj naraštaj neće proći dok se sve ovo ne zbude.“ Matej 24:34 – upor. Marko 13:30

Uprkos činjenici da su hrišćanski učenjaci i apologete na ovaj prigovor odgovarali bezbroj puta (npr. 1, 2), ovi propagandisti se nikada ne umore od upotrebe tog argumenta protiv nespremnih hrišćana koji možda ne poznaju svoju veru tako dobro.

S obzirom na to, odlučio sam stoga da ovaj argument okrenem protiv tih istih muslimana, kako bi videli šta se dešava kada njihove sopstvene kritike primenimo na njihovog proroka.

Prema takozvanim pouzdanim hadisima, Muhamed je pogrešno i zabludelo mislio da će Isus sići uskoro, još za života njegovih sopstvenih drugova:

Pripoveda Ebu Hurejra:
Alahov Poslanik reče: „Tako mi Onoga u čijim je rukama moja duša, sin Marijin (Isus) će USKORO SIĆI MEĐU VAS (muslimane) kao pravedan vladar, i slomiće krst, i ubiće svinju, i ukinuće džiziju (porez koji se uzima od nemuslimana koji su pod zaštitom muslimanske vlasti). Tada će biti obilje novca i niko neće prihvatati milostinju. (Sahih al-Buhari, tom 3, knjiga 34, broj 425; *)

Pripoveda Ebu Hurejra:
Alahov Poslanik reče: „Čas neće nastupiti dok sin Marijin (tj. Isus) ne siđe MEĐU VAS kao pravedan vladar; on će slomiti krst, ubiti svinje i ukinuti porez džiziju. Novca će biti u izobilju, tako da ga niko neće prihvatati (kao milostinju). (Sahih al-Buhari, tom 3, knjiga 43, broj 656; *)

Pripoveda Ebu Hurejra:
Alahov Poslanik reče: „Tako mi Onoga u čijim je rukama moja duša, zaista će (Isus,) sin Marijin USKORO SIĆI MEĐU VAS i suditi čovečanstvu pravedno (kao Pravedan Vladar); on će slomiti krst i ubiti svinje, i neće biti džizije (tj. poreza koji se uzima od nemuslimana). Novca će biti u izobilju, tako da ga niko neće prihvatati, a jedna jedina sedžda Alahu (u molitvi) biće bolja od celoga sveta i svega što je u njemu.“ Ebu Hurejra dodade: „Ako želite, možete proučiti (ovaj stih Svete Knjige): – ‚I nema nikoga od sledbenika Knjige (Jevreja i hrišćana) koji neće u njega poverovati (tj. u Isusa kao Alahovog poslanika i ljudsko biće) pre njegove smrti. A na Sudnjem danu on će protiv njih svedočiti.‘“ (4,159) (Vidi Fetah al-Bari, str. 302, tom 7) (Sahih al-Buhari, tom 4, knjiga 55, broj 657)

Pripoveda Ebu Hurejra:
Alahov Poslanik reče: „Kako ćete VI biti kada sin Marijin (tj. Isus) siđe MEĐU VAS, a on će suditi ljudima po zakonu Kurana, a ne po zakonu jevanđelja (Fetah al-Bari, str. 304 i 305, tom 7) (Sahih al-Buhari, tom 4, knjiga 55, broj 658)

Ista ova predanja mogu se naći i u Sahih Muslimu:

Ebu Hurejra je preneo da je Alahov Poslanik rekao: Tako mi Onoga u čijoj je ruci moj život, sin Marijin ĆE USKORO SIĆI MEĐU VAS KAO PRAVEDAN SUDIJA. Slomiće krstove, ubiće svinje i ukinuti džiziju, a bogatstvo će se izliti u tolikoj meri da ga niko neće prihvatati. (Sahih Muslim, knjiga 001, broj 0287; *)

Gore navedeno predanje (kao i prvi hadis iz al-Buharija ranije citiran) posebno je zanimljivo, ne samo zbog reči „uskoro“ nego i zato što mu prethodi zakletva, odnosno pozivanje na Alaha. Muhamed jasno iznosi ovu objavu kao nešto što dolazi „sa/u Alahovim autoritetom“.

Prenosi se na osnovu autoriteta Ebu Hurejre da je Alahov Poslanik primetio: Kakvo će biti vaše stanje kada sin Marijin siđe MEĐU VAS, a među vama bude imam? (Sahih Muslim, knjiga 001, broj 0290)

Prenosi se na osnovu autoriteta Ebu Hurejre da je čuo Alahovog Poslanika kako govori: Šta biste činili kada bi sin Marijin sišao I PREDVODIO VAS? (Sahih Muslim, knjiga 001, broj 0291)

Prenosi se na osnovu autoriteta Ebu Hurejre da je Alahov Poslanik primetio: Šta biste činili kada bi sin Marijin sišao MEĐU VAS I PREDVODIO VAS KAO JEDAN OD VAS? Ibn Ebi Dib je na osnovu autoriteta Ebu Hurejre preneo: VAŠ VOĐA MEĐU VAMA. Ibn Ebi Dib reče: Znaš li šta znače reči: „Predvodio bi kao jedan OD VAS“? Rekoh: Objasni mi ih. On reče: PREDVODIO BI VAS prema Knjizi vašega Gospodara (neka je blagosloven i najuzvišeniji) i sunetu vašega Poslanika. (Sahih Muslim, knjiga 001, broj 0292)

U sledećem predanju Muhamed ide čak dotle da opisuje Isusove crte lica kako bi ga njegovi sledbenici mogli prepoznati kada siđe među njih!

Pripoveda Ebu Hurejra:
Prorok reče: Nema proroka između mene i njega, to jest Isusa. On će sići (na zemlju). Kada ga VI ugledate, prepoznajte ga: čovek srednjega rasta, rumenkasto svetle puti, obučen u dva svetložuta odela, a izgledaće kao da mu kapi padaju s glave, premda ona neće biti mokra. On će se boriti protiv ljudi za stvar islama. Slomiće krst, ubiće svinje i ukinuti džiziju. Alah će uništiti sve religije osim islama. On će uništiti Antihrista i živeće na zemlji četrdeset godina, a zatim će umreti. Muslimani će se moliti nad njim. (Sunan Ebu Davud, knjiga 37, broj 4310; *)

Evo, sada, skraćenog spiska koji sadrži tačne izjave o onome što je Muhamed, kako se prenosi, rekao u svim gore navedenim hadisima u vezi sa Hristovim povratkom:

1. „… sin Marijin će USKORO SIĆI MEĐU VAS i suditi čovečanstvu pravedno…“ (Sahih al-Buhari, tom 4, knjiga 55, broj 657).

2. „… će USKORO SIĆI MEĐU VAS (muslimane)…“ (Sahih al-Buhari, tom 3, knjiga 34, broj 425).

3. „…ĆE USKORO SIĆI MEĐU VAS KAO PRAVEDAN SUDIJA…“ (Sahih Muslim, knjiga 001, broj 0287)

4. „… Kako ćete VI biti kada sin Marijin (tj. Isus) siđe MEĐU VAS…“ (Sahih al-Buhari, tom 4, knjiga 55, broj 658)

5. „… sišao MEĐU VAS I PREDVODIO VAS KAO JEDAN OD VAS…“ (Sahih Muslim, knjiga 001, broj 0292)

6. „… Kada ga VI ugledate, prepoznajte ga…“ (Sunan Ebu Davud, knjiga 37, broj 4310).

7. „… dok sin Marijin (tj. Isus) ne siđe MEĐU VAS kao pravedan vladar…“ (Sahih al-Buhari, tom 3, knjiga 43, broj 656).

Jezik ovih izveštaja kristalno je jasan. Muhamed se obraćao svojim neposrednim sledbenicima i rekao im je da će „Isus USKORO sići među VAS“ i „predvoditi VAS“, misleći na one kojima se obraćao. Stoga je jasno da je Muhamed ovo ograničavao na naraštaj svojih sopstvenih sledbenika. Međutim, taj događaj se nikada nije dogodio, jer su Muhamedovi sledbenici pomrli, a Isus nije sišao među njih da ih predvodi.

Ono što ovo čini još zanimljivijim jeste to što nijedan od ovih hadisa ne kaže da će Isus sići na „muslimane koji budu živeli u vreme njegovog povratka“ niti bilo koju drugu opštu formulaciju u trećem licu, nego uvek, u svakom pojedinačnom predanju, koristi reč „vi“, tj. direktno obraćanje koje je očigledno namenjeno da se shvati lično.

E sad, kada bi ovi muslimanski polemičari bili dosledni, morali bi svoju logiku primeniti i na ova predanja i zaključiti da Muhamed mora biti lažni prorok (što on i jeste), jer je tvrdio da će Isus USKORO sići za života njegovih drugova i da će oni moći da ga prepoznaju kada to učini!

Moraju se suočiti sa činjenicom da je prošlo skoro 15 vekova otkako je Muhamed navodno izgovorio te reči, a ne samo da su svi njegovi drugovi pomrli nego se Hristos još uvek nije vratio na zemlju!

Sada, umesto da postupe pošteno i priznaju da Muhamed pada na njihovom sopstvenom ispitu, gledajte i posmatrajte kako će ove islamske apologete smisliti način da objasne zašto tako pogrešno predskazanje ne dokazuje da je njihov prorok bio u zabludi. Gledajte i posmatrajte kako će na kraju činiti upravo ono što čine konzervativni hrišćani, pokušavajući da nađu način da usklade ovo lažno proročanstvo sa svojim pogrešnim verovanjem da je Muhamed bio Božji prorok. Nastojaće to da učine uprkos činjenici da se ti isti muslimani žale kad god hrišćani čine isto za svoje Sveto pismo, i odbacuju svaki njihov pokušaj harmonizacije!

Ipak, jedno što ovi davagandisti ne mogu učiniti jeste da odbace ova predanja pod izgovorom da su slaba ili krivotvorena, jer se ona nalaze u zbirkama al-Buharija i Muslima, sastavljača čija se dela smatraju apsolutno pouzdanim. To znači da su ova predanja sasvim ispravna što se islamskih kriterijuma autentičnosti tiče, naročito zato što ih prenose i al-Buhari i Muslim, što znači da su zadovoljila njihove prilično stroge zahteve pouzdanosti.

Ako polemičari poput Vilijamsa pokušaju da ospore pouzdanost ovih izveštaja tvrdeći da su zapisani vekovima nakon Muhamedove smrti, onda to samo stvara još više problema za islamsku poziciju. Činjenica je da su svi sačuvani hadisi na koje se muslimani pozivaju zapisani vekovima nakon Muhamedove smrti i da nijedan od njih ne potiče iz savremenih očevidačkih dokumenata sastavljenih za života Muhameda ili njegovih sledbenika. To znači da ovi davagandisti treba da budu dosledni i da odbace svu hadisku književnost, naročito zbirke al-Buharija i Muslima.

Međutim, ako na kraju zaista odbace sve svoje hadiske zbirke, onda to znači da ostaju bez ikakvih detaljnih podataka o Muhamedovom životu, njegovim ženama, njegovim pohodima i bitkama itd., budući da sve to potiče iz hadiske i sirske književnosti.

Činjenica je da je jedini pravi razlog zbog kojeg bi ovi muslimanski propagandisti odbacili baš ova predanja taj što se ona pokazuju prilično neugodnim i na kraju razotkrivaju Muhameda kao lažnog proroka (što je on i bio).