Dokaz da Isus nije arhanđel Mihailo · Apologetizam by Sam Shamoun

U ovoj objavi pokazaću brz način pobijanja verovanja Jehovinih svedoka, i drugih arijanaca, da je Isus arhanđel Mihailo. Koristiću Poslanicu Jevrejima da izgradim svoj argument protiv ovog lažnog, jeretičkog gledišta.

Prema nadahnutom piscu, Hristos je tačan otisak Božjeg beskonačnog Bića:

„On je odraz Božje slave i verna slika njegovog bića, i sve podržava moćnom rečju. Nakon što nas je očistio od greha, seo je s desne strane Svevišnjeg na nebu.“ Jevrejima 1:3, prevod Novi svet (NS)

Sada to uporedite sa sledećim psalmima:

„Niko među bogovima nije kao ti, Jehova,nema takvih dela kao što su tvoja. Svi narodi koje si stvoriodoći će i pokloniće se pred tobom, Jehova,i slaviće tvoje ime. Jer ti si velik i činiš čudesna dela,jedino si ti Bog.“ Psalam 86:8-10 NS

„Jehova, nebesa hvale tvoja čudesna dela,hvale tvoju vernost na skupu svetih. Jer ko se na nebu može porediti s Jehovom? Ko je među Božjim sinovima kao Jehova? Na skupu svetih vlada strahopoštovanje prema Bogu.On je veličanstven i uliva strahopoštovanje svima oko sebe. Jehova, Bože nad vojskama,ko je moćan kao ti, Jah? Veran si u svemu.“ Psalam 89:5-8 NS

Budući da se za Isusa kaže da je TAČAN otisak Božjeg beskonačnog, nestvorenog Bića, i budući da NIJEDNO od nebeskih bića ne liči na Jehovu, i da nijedno od njih ne može činiti dela koja Jehova čini na način na koji ih Jehova čini, niti su sposobna da drže sve stvari rečju svoje sile, ovo pokazuje da Isus nikako ne može biti puko duhovno stvorenje po imenu Mihailo.

Naposletku, Jehovino Biće je nestvoreno i beskonačno. Štaviše, svojstva kao što su svemoć, sveprisutnost i sveznanje suštinski su vidovi samog Božjeg Bića. Kao takvo, nijedno konačno, vremenito stvorenje ne može biti TAČAN otisak/kopija Jehovinog Bića.

Upravo zato psalmi jasno kažu da nema boga poput Jaha. A ipak Isus JESTE TAČAN OTISAK JEHOVE, što dokazuje da on nije puko stvorenje.

To nije sve. U Jevrejima 1:6 nadahnuti pisac citira Ponovljene zakone 32:43. Obratite pažnju na to šta taj konkretan stih kaže:

„I opet, kada uvodi Prvorodnoga u vaseljenu, govori: I neka mu se poklone svi anđeli Božiji.“ Novi revidirani standardni prevod (NRSV)

Pažljivo obratite pažnju na činjenicu da Bog zapoveda SVIM (ne nekim, ne većini) svojih anđela da se klanjaju njegovom Prvorođencu.

A evo kako Ponovljeni zakoni 32:43 glase prema svicima sa Mrtvog mora (DSS) i grčkoj verziji:

„Veselite se, narodi, s narodom njegovijem, jer će pokajati krv sluga svojih, i osvetiće se neprijateljima svojim, i očistiće zemlju svoju i narod svoj.“ NRSV

„Veselite se, narodi, s narodom njegovijem, jer će pokajati krv sluga svojih, i osvetiće se neprijateljima svojim, i očistiće zemlju svoju i narod svoj.“ LXX

Ovo arijance stavlja u priličnu nedoumicu.

Budući da je izvorni kontekst ovog starozavetnog citata o bogovima/anđelima Božjim koji obožavaju Jehovu, što se zatim u Jevrejima primenjuje na Isusa, to znači da Isus NE MOŽE biti puko anđeosko stvorenje, i stoga NE MOŽE biti arhanđel Mihailo.

Evo raščlanjene logike mog argumenta, kako bi implikacije ovih tekstova jasnije došle do izražaja:

SVIM bogovima/anđelima Božjim zapoveđeno je da obožavaju Jehovu.
Mihailo je jedan od tih bogova/sinova Božjih, i stoga je uključen u ovu zapovest da se obožava Jehova.
Jevrejima 1:6 ovo primenjuje na Sina, što znači da je Sin taj koga SVI anđeli moraju obožavati.
Budući da izvorni kontekst jasno potvrđuje da je Mihailo među onima kojima je zapoveđeno da obožavaju Jehovu, ovo dokazuje da Isus NIJE arhanđel Mihailo, već mora biti sam onaj Bog koga Mihailo i ostatak vojske nebeske imaju zapovest da obožavaju.

Biblijski, egzegetski, jednostavno nema načina da se izbegne snaga ovih tekstova.

Zapravo, upravo to Poslanica Jevrejima dalje potvrđuje, naime, da je Isus ovaploćeni Jehova Bog:

„Prijesto je tvoj, Bože, vavijek vijeka; žezal pravičnosti je žezal Carstva tvojega.“… I, „Ti, Gospode, u početku osnova zemlju, i nebesa su djelo ruku tvojih; Oni će proći, a ti ostaješ, i sve će ostarjeti kao odijelo, I savićeš ih kao haljinu, i izmjeniće se, a ti si uvijek isti, i godine tvoje neće minuti.“ Jevrejima 1:8a, 10–12 NRSV

Ovde je pisac uzeo sledeći psalam, koji slavi Jehovu kao nepromenljivog Tvorca i Održavatelja svega stvorenja,

„Gospode! Čuj molitvu moju, i vika moja nek izađe preda te. Nemoj odvratiti lica svojega od mene; u dan kad sam u nevolji prigni k meni uho svoje, u dan kad te prizivam, pohitaj, usliši me. Jer prođoše kao dim dani moji, kosti moje kao topionica ogorješe. Pokošeno je kao trava i posahlo srce moje, da zaboravih jesti hljeb svoj. Od uzdisanja mojega prionu kost moja za meso moje. Postadoh kao gem u pustinji; ja sam kao sova na zidinama. Ne spavam, i sjedim kao ptica bez druga na krovu. Svaki dan ruže me neprijatelji moji, i koji su se pomamili na mene, mnom se uklinju. Jedem pepeo kao hljeb, i piće svoje rastvaram suzama Od gnjeva tvojega i srdnje tvoje; jer podigavši me, bacio si me. Dani su moji kao sjen koji prolazi, i ja kao trava osuših se. A ti, Gospode, ostaješ dovijeka, i spomen tvoj od koljena do koljena. Ti ćeš ustati, smilovaćeš se na Sion, jer je vrijeme smilovati se na nj, jer je došlo vrijeme; Jer slugama tvojim omilje i kamenje njegovo, i prah njegov žale. Tada će se neznabošci bojati imena Gospodnjega, i svi carevi zemaljski slave njegove; Jer će Gospod sazidati Sion, i javiti se u slavi svojoj; Pogledaće na molitvu onijeh koji nemaju pomoći, i neće se oglušiti molbe njihove. Napisaće se ovo potonjemu rodu, i narod nanovo stvoren hvaliće Gospoda, Što je prinikao sa svete visine svoje, Gospod pogledao s neba na zemlju, Da čuje uzdisanje sužnjevo, i odriješi sinove smrtne; Da bi kazivali na Sionu ime Gospodnje, i hvalu njegovu u Jerusalimu, Kad se skupe narodi i carstva da služe Gospodu. Strošio je na putu krjepost moju, skratio dane moje. Rekoh: Bože moj, nemoj me uzeti u polovini dana mojih. Tvoje su godine od koljena do koljena. Davno si postavio zemlju, i nebesa su djelo ruku tvojih. To će proći, a ti ćeš ostati; sve će to kao haljina ovetšati, kao haljinu promijenićeš ih i promijeniće se. Ali ti si taj isti i godine tvoje neće isteći.“ Psalam 102:1, 12, 25-27, Američki standardni prevod (ASV)

I pripisao ga Sinu! To jest, nadahnuti pisac prikazuje samog Oca kako slavi Sina kao upravo onog Jehovu koga David veliča u Psalmu 102!

Toliko o arijanskoj tvrdnji da je Hristos arhanđel Mihailo.

Dodatna literatura

Da li je Isus Hristos arhanđel Mihailo? (https://answeringislam.net/authors/shamoun/jesus_not_michael.html)

Nemogućnost i iracionalnost arijanskog stanovišta (https://answeringislam.net/authors/shamoun/jesus_arians.html)