Da li se Taurat odnosi samo na otkrivenje dato Mojsiju?
Pobijanje još jedne muslimanske podvale
Često ponavljan islamski prigovor jeste da Taurat koji Kuran više puta pominje nije istovetan sa spisima Starog zaveta, već da se odnosi na prvobitno otkrivenje dato Mojsiju.
Postoje najmanje dva glavna problema sa ovim argumentom.
Prvo, Kuran nigde ne tvrdi da je Taurat dat Mojsiju. To je pretpostavka koja se naknadno učitava u islamsko sveto pismo, a zasnovana je na jevrejsko-hrišćanskoj definiciji tog pojma i/ili na kasnijoj muslimanskoj tradiciji.
Ovo me dovodi do mog drugog problema. Bilo je muslimanskih učenjaka, kako u prošlosti tako i u sadašnjosti, koji su otvoreno priznali da reč Taurat (Tora) može da se odnosi, i zaista se odnosi, na sve judeo-hrišćanske spise, a ne samo na knjige koje se pripisuju Mojsiju.
Primetimo, na primer, šta Ibn Kesir piše u vezi sa Kuranom 7:157:
… Ibn Džerir beleži da je El-Musena rekao da je Ata bin Jasar rekao: „Sreo sam Abdulaha bin Amra i upitao ga: ’Reci mi o opisu Alahovog Poslanika u Tevratu.’ On reče: ’Da, tako mi Alaha! On je opisan u Tevratu isto onako kako je opisan u Kuranu …
(„O Verovesniče, zaista smo te poslali kao svedoka i kao donosioca radosnih vesti i kao opominjača,“) [33:45] kao sigurno utočište za nepismene. ’Ti si Moj sluga i poslanik. Nazvao sam te „El-Mutevekil“ (onaj koji se uzda u Alaha), a ne tvrdim ni grubim.’ Niti izgovara ružne reči po pijacama, niti uzvraća zlo delo istom merom. Naprotiv, on oprašta i prelazi preko toga. Alah neće okončati njegov život dok kroz njega ne ispravi iskrivljenu veru, kako bi objavili: ’Nema božanstva dostojnog obožavanja osim Alaha.’ Kroz njega će otvoriti zapečaćena srca, gluve uši i slepe oči.“’ Ata zatim reče: „Sreo sam i Kaba i postavio mu isto pitanje, a njegov odgovor se nije razlikovao od Abdulahovog odgovora, čak ni u jednom slovu.“ El-Buhari je to zabeležio od Abdulaha bin Amra. Zabeležio je to i El-Buhari [do reči] prelazi preko toga. I pomenuo je predanje Abdulaha bin Amra, a zatim rekao: „Bilo je UOBIČAJENO u govoru naših selefa da knjige ljudi dveju Objava NAZIVAJU TEVRATOM, kao što se i neki hadisi s tim slažu. Alah najbolje zna.“ (Tafsir Ibn Kathir (Abridged), Volume 4, (Surat Al-Ar’af to the end of Surah Yunus), u skraćenju grupe učenjaka pod nadzorom šejha Safijur-Rahmana El-Mubarekfurija [Darussalam Publishers & Distributors, Riyadh, Houston, New York, Lahore; prvo izdanje: maj 2000], str. 179 http://www.alim.org/library/quran/AlQuran-tafsir/TIK/7/157; podebljanje i verzal su moji)
A evo šta kaže na drugom mestu:
I treba priznati da su mnogi naši preci reč „Tora“ primenjivali na knjige naroda Pisma. One su, po njihovom shvatanju, obuhvatnije od onih koje je Bog objavio Mojsiju. Ova činjenica potvrđena je hadisom. (The Life of the Prophet Muhammad (Al-Sira al-Nabawiyya), preveo profesor Trevor Le Gassick, pregledao dr Ahmed Fareed [Garnet Publishing Limited, 8 Southern Court, south Street Reading RG1 4QS, UK; The Center for Muslim Contribution to Civilization, 1998], tom I, str. 237; podebljanje i podvlačenje su moji)
Moramo imati na umu da je većina naših prethodnika reč ’Tora’ primenjivala NA SVE SPISE LJUDI KNJIGE. To je poput reči Kuran, koja se odnosi na Alahovu Knjigu, ALI SU PONEKAD I DRUGE KNJIGE UKLJUČENE U TU REČ. (Ibn Kesir Ed-Damaški (700–774. po Hidžri), Al Bidaayah Wannihaayah (From the Beginning to the End): Abridged Translation [Darul-Ishaat, Karachi-1, Pakistan, prvo izdanje 2014], preveo Rafiq Abdur Rahman, tom II, Život Muhameda — životi plemenitih halifa, od 10. do 73. godine po Hidžri, str. 260; podebljanje je moje)
Ovi navodi iz Ibn Kesira pokazuju da islamski polemičari koji se služe ovim argumentom protivreče učenjima selefa, te stoga nisu pravi sunitski muslimani.
Ovo, možda, objašnjava zašto je prevodilac engleskog izdanja Sahih al-Buharija uz reč Tora u zagradi dodao reči Stari zavet u sledećem predanju, koje se, kako izgleda, poziva na Isaiju 42:
Prenosi Ata bin Jasar:
Sreo sam Abdulaha bin Amra bin El-Asa i upitao ga: „Reci mi o opisu Alahovog Poslanika koji se pominje u Tori (tj. Starom zavetu).“ On odgovori: „Da. Tako mi Alaha, on je u Tori opisan nekim od svojstava koja mu se pripisuju u Kuranu, ovako:
’O Poslaniče! Poslali smo te kao svedoka (za Alahovu Istinsku veru) i kao donosioca radosne vesti (vernim vernicima), i kao opominjača (nevernicima) i čuvara nepismenih. Ti si Moj rob i Moj poslanik. Nazvao sam te „El-Mutevekil“ (onaj koji se oslanja na Alaha). Ti nisi ni neuljudan ni grub, niti onaj koji diže buku po pijacama, i ne činiš zlo onima koji tebi čine zlo, nego sa njima postupaš sa oproštajem i dobrotom. Alah mu (Poslaniku) neće dati da umre dok ne ispravi iskrivljeni narod time što će ih navesti da kažu: „Niko nema pravo da bude obožavan osim Alaha“, čime će biti otvorene slepe oči i gluve uši i obavijena srca.’“ (Sahih al-Bukhari, tom 3, knjiga 34, broj 335 https://sunnah.com/bukhari/34/77)
Prevodilac je znao da u ovom konkretnom kontekstu Tora ne može da bude upućivanje na Mojsijevu knjigu i, budući da je bio salafijski musliman koji je znao šta su selefi učili, mogao je da vidi da ju je Abdulah očigledno upotrebio u vezi sa drugim proročkim spisima koji se nalaze u Starom zavetu.
Isti taj prevodilac, u komentarima uz Kuran 7:157 u engleskom izdanju koje su on i još jedan salafijski učenjak priredili, kaže:
(1) (V. 7:157) U Tauratu (Tori) i Indžilu (Jevanđelju), čak i nakon što je izvorni tekst iskrivljen, postoje jasna proroštva koja ukazuju na dolazak proroka Muhameda, npr. Ponovljeni zakoni 18:18, 21:21; Psalam 118:22-23; Isaija 42:1-13; Avakum 3:3-4; Matej 21:42-43; Jovan 14:12-17, 26-28, 16:7-14. (Dr Muhammad Taqi-ud-Din Al-Hilali i dr Muhammad Muhsin Khan, Interpretation of the Meanings of the Noble Qur’an in the English Language From Surah 6 to 9 [Darussalam Publishers & Distributors, Riyadh, Lahore, Houston and New York], deo 2, str. 221)
Dakle, ova dva salafijska učenjaka ne samo da izjednačavaju Taurat sa Psalmima, Isaijom i Avakumom, nego čak i Mateja i Jovana poistovećuju sa Jevanđeljem!
Još jedan hadis se slaže sa ovom širom upotrebom pojma Tora:
(4a) Poglavlje: Vera u Božansku odredbu – Odeljak 1
Ebu Hurejre prenosi da je Božji poslanik pripovedao o Adamu i Mojsiju koji su vodili raspravu pred svojim Gospodom i o tome kako je Adam nadjačao Mojsija u raspravi. Mojsije reče: „Ti si Adam koga je Bog stvorio Svojom rukom, u koga je udahnuo od Svoga duha, kome je naredio anđelima da mu se poklone i koga je nastanio u Svom vrtu; a onda si zbog svog greha učinio da čovečanstvo siđe na zemlju.“ Adam odgovori: „A ti si Mojsije koga je Bog izabrao da prenese Njegove poruke i kome se obratio, kome je dao ploče na kojima je sve objašnjeno i koga je približio Sebi kao pouzdanika. Koliko dugo pre nego što sam ja stvoren nalaziš da je Bog napisao Toru?“ 1 Mojsije reče: „Četrdeset godina.“ Adam upita: „Da li si U NJOJ našao: „Adam nije svoga Gospodara poslušao, pa je skrenuo.“?“ 2 Kada mu je rečeno da jeste, on reče: „Da li me onda kriviš zato što sam učinio delo koje je Bog odredio da učinim četrdeset godina pre nego što me je stvorio?“ Božji poslanik reče: „Tako je Adam nadjačao Mojsija u raspravi.“
Muslim ga je preneo.
1 Et-Taurat, opšti naziv za prvih pet knjiga Starog zaveta.
2 Ove reči se nalaze u Kuranu, xx, 121.
Ocena: Sahīh (Zubejr Alizai)
Referenca: Miškat al-Masabih 81
Referenca u knjizi: knjiga 1, hadis 75 (sunnah.com https://sunnah.com/mishkat/1/75; naglašavanje je moje)
Primetimo kako se ovde Kuran izričito naziva Torom, budući da navedeni stih nije iz Starog zaveta, nego iz Kurana 20:121.
A evo i nekih drugih prevodilaca Kurana koji su bili, odnosno jesu, dovoljno pošteni da priznaju da Taurat može da se odnosi na sve proročke spise Starog zaveta, a neki od njih čak i Indžil poistovećuju sa Novim zavetom/Biblijom!
*5:44 Tora je zbirka SVIH SPISA objavljenih preko svih proroka Izrailja pre Isusa Hrista, tj. DANAŠNJI STARI ZAVET. NIGDE u Kuranu ne nalazimo DA JE TORA DATA MOJSIJU. (Rashad Khalifa, Quran: The Final Testament https://www.masjidtucson.org/quran/frames/ch5fn.html#44; verzal je moj)
005:044 Tora je poznata kao naziv knjige koja je data Mojsiju. Međutim, to opšte znanje možda je pogrešno. Kuran nigde ne pominje da je Tora data Mojsiju. Reč Tora se u Kuranu javlja 18 puta i odnosi se na zbirku knjiga datih jevrejskim prorocima, ne uključujući Indžil koji je doneo Isus. Iako naziv knjige (ili knjiga) date Mojsiju nije pomenut, ona se opisuje raznim odrednicama kao što su Furkan (razlučitelj), Emam (vođa), Rahma (milost), Nur (svetlost) i Huda (uputstvo).
Postoji obimna naučna literatura koja ukazuje na to da su sadašnje knjige Starog zaveta bile opsežno izmenjene i da su ih napisali Jezdra i drugi rabini. Vidi 2:59; 2:79; 9:30-31. Takođe, vidi Stari zavet, Jeremija 8:8. (Quran: A Reformist Translation, preveli i prokomentarisali Edip Yuksel, Layth Saleh al-Shaiban i Martha Schulte-Nafeh [Brainbrow Press, 2007], str. 121 http://www.studyquran.org/resources/Quran_Reformist_Translation.pdf; podvlačenje je moje)
„Posle njih smo Isusa, Marijinog sina, poslali, koji je priznavao Toru objavljenu pre njega, a njemu smo dali Jevanđelje, u kome je bila uputa i svetlo, i da potvrdi Toru, objavljenu pre njega, u kojoj je, takođe, bila uputa i pouka bogobojaznima,“ S. 5:46 (T. B. Irving https://www.islamawakened.com/quran/5/st47.htm; podebljanje je moje)
„Allah je otkupio od vernika njihove živote i njihove imovine u zamenu za Raj koji će im podariti. Oni će da se bore na Allahovom putu, pa da u borbi ubijaju i budu ubijeni. On je to, zaista, obećao u Tori, Jevanđelju i Kur'anu. A ko od Allaha doslednije ispunjava svoje obećanje?“ S. 9:111 (Irving https://www.islamawakened.com/quran/9/st47.htm; podebljanje je moje)
„A kada Isus, Marijin sin, reče:“O sinovi Izrailjevi, ja sam vam Allahov poslanik, da vam potvrdim pre mene objavljenu Toru i da vam donesem radosnu vest o poslaniku čije je ime Ahmed, koji će posle mene doći”, i kad im je doneo jasne dokaze, oni rekoše:“Ovo je očigledna vradžbina!”“ S. 61:6 (Irving https://www.islamawakened.com/quran/61/st47.htm; podebljanje je moje)
„Oni kojima je Tora data da je slede, a zatim je ne slede, slični su magarcu koji nosi knjige.“ S. 62:5 (Irving https://www.islamawakened.com/quran/62/st47.htm; podebljanje je moje)
„On tebi objavljuje Knjigu sa Istinom, koja potvrđuje prethodne, a objavio je i Toru i Jevanđelje, još pre kao putokaz ljudima, a objavio je i ono što rastavlja istinu od zablude (Kur'an). Onima koji u Allahove reči i znakove ne veruju, pripada teška patnja, a Allah je silan i žestoko kažnjava.“ S. 3:3-4 (Muhammad Ahmed – Samira https://www.islamawakened.com/quran/3/st19.htm; podebljanje je moje)
„A otkud da oni traže od tebe da im sudiš kad imaju Toru, u kojoj su Allahovi propisi? Oni ni posle tvoje presude ne bi bili zadovoljni, i oni nisu vernici. Mi smo objavili Toru u kojoj je uputa i svetlo. Po njoj su Jevrejima sudili verovesnici koji su bili poslušni Allahu, i pobožni ljudi, i učeni, od kojih je traženo da čuvaju Allahovu knjigu, i oni su nad njom bdeli. Zato se, kad budete sudili, ne bojte ljudi, već se bojte Mene, i ne zamenjujte Moje reči za nešto što malo vredi! A oni koji ne sude prema onom što je Allah objavio, oni su, zaista, nevernici. Mi smo im u njoj propisali: glava za glavu, i oko za oko, i nos za nos, i uvo za uvo, i zub za zub, i za rane je odmazda, a onaj ko od odmazde odustane, biće mu to iskupljenje od greha. Oni koji ne sude prema onome što je Allah objavio, zaista, su nepravednici. Posle njih smo Isusa, Marijinog sina, poslali, koji je priznavao Toru objavljenu pre njega, a njemu smo dali Jevanđelje, u kome je bila uputa i svetlo, i da potvrdi Toru, objavljenu pre njega, u kojoj je, takođe, bila uputa i pouka bogobojaznima, i sledbenicima Jevanđelja smo bili naredili da sude prema onome što je objavio Allah u njemu. Oni koji nisu sudili prema onome što je objavio Allah - zaista su prema Allahu nepokorni.“ S. 5:43-47 (Ahmed – Samira https://www.islamawakened.com/quran/5/st19.htm; podebljanje je moje)
„onima koji će da slede Poslanika, Verovesnika, koji neće da zna ni da čita ni da piše, kojeg oni kod sebe, u Tori i Jevanđelju, nalaze zapisanog“ S. 7:157 (Ahmed – Samira https://www.islamawakened.com/quran/7/st19.htm; podebljanje je moje)
„Oni kojima je data Knjiga traže od tebe da im sa neba spustiš Knjigu.“ S. 4:153 (Muhammad Asad, The Message of the Quran https://www.islamawakened.com/quran/4/st20.htm; podebljanje je moje)
Ovo bi trebalo da okonča ovu često ponavljanu muslimansku podvalu.
DODATNA LITERATURA
Da li Kuran potvrđuje Bibliju i kanonska jevanđelja?
Oholost i neznanje Basama Zavadija u vezi sa Torom