Šiiti o iskvarenom Kuranu
U ovoj objavi navodim konkretna predanja iz zbirke Al-Kafi, koju šiiti smatraju jednim od svojih najmerodavnijih izvora hadisa, a koja se tiču iskvarenosti Kurana.
Prema ovom šiitskom delu, Kuran je prvobitno sadržao 17.000 stihova i bio je „objavljen“ na jedan način, a ne na sedam ahruf, kako tvrde sunitski izvori.
To znači da je ogroman deo Kurana izgubljen i da se nikada neće povratiti. Ova predanja takođe odbacuju Kuran ibn Mesuda, dajući prednost verzijama Alija i Ubeja. Sva isticanja su moja.
Al-Kāfi – tom 2
Knjiga 3, poglavlje 12
Sveti Kuran će biti podignut onakav kakav je poslat
Hadis #28: 2138
2 ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّا نَسْمَعُ الآيَاتِ فِي الْقُرْآنِ لَيْسَ هِيَ عِنْدَنَا كَمَا نَسْمَعُهَا وَلا نُحْسِنُ أَنْ نَقْرَأَهَا كَمَا بَلَغَنَا عَنْكُمْ فَهَلْ نَأْثَمُ فَقَالَ لا اقْرَءُوا كَمَا تَعَلَّمْتُمْ فَسَيَجِيئُكُمْ مَنْ يُعَلِّمُكُمْ.
2. Više naših ljudi prenelo je od Sehla ibn Zijada, od Muhameda ibn Sulejmana, od izvesnih ljudi iz njegovog naroda, od onoga koji je rekao sledeće: „Jednom sam rekao Ebu al-Hasanu: ’Neka Alah čuva moju dušu u službi tvoga cilja, čujemo izvesne stihove Svetog Kurana koje mi kod sebe nemamo onako kako ih čujemo i ne umemo da ih čitamo tako dobro kako ih primamo od vas. Da li time činimo greh?’
Imam je rekao: ’Ne, ne činite nikakav greh, čitajte onako kako ste naučili. Uskoro će vam doći onaj ko će vas poučiti.’“
Knjiga 3, poglavlje 14
Retki hadisi
Hadis #12: 2122
12 ـ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ الْقُرْآنَ وَاحِدٌ نَزَلَ مِنْ عِنْدِ وَاحِدٍ وَلَكِنَّ الإخْتِلافَ يَجِيءُ مِنْ قِبَلِ الرُّوَاةِ.
12. Al-Husejn ibn Muhamed preneo je od Alija ibn Muhameda, od al-Vaše, od Džemila ibn Deradža, od Muhameda ibn Muslima, od Zurare, od Ebu Džafera, koji je rekao sledeće: „Sveti Kuran je jedan. Došao je od Jednoga, ali razlike dolaze od prenosilaca.“
Hadis #13 : 2123
13ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قُلْتُ لأبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَقَالَ كَذَبُوا أَعْدَاءُ الله وَلَكِنَّهُ نَزَلَ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ مِنْ عِنْدِ الْوَاحِدِ.
13. Ali ibn Ibrahim preneo je od svog oca, od Ibn Ebu Umejra, od Umara ibn Uzejne, od al-Fudajla ibn Jasara, koji je rekao sledeće: „Jednom sam rekao Ebu Abdilahu: ’Ljudi kažu da je Sveti Kuran objavljen na sedam slova.’ Imam je rekao: ’Oni, neprijatelji Alaha, lažu. Objavljen je na jednom slovu, od Jednoga izvora.’“
Hadis #16: 2126
16 ـ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ دَفَعَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ (عَلَيهِ السَّلام) مُصْحَفاً وَقَالَ لا تَنْظُرْ فِيهِ فَفَتَحْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيهِ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَجَدْتُ فِيهَا اسْمَ سَبْعِينَ رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ قَالَ فَبَعَثَ إِلَيَّ ابْعَثْ إِلَيَّ بِالْمُصْحَفِ.
16. Ali ibn Muhamed preneo je od izvesnih ljudi iz svog naroda, od Ahmeda ibn Muhameda ibn Ebu Nasra, koji je rekao sledeće: „Jednom mi je Ebu al-Hasan dao primerak Svetog Kurana govoreći: ’Ne gledaj u njega.’ Otvorio sam ga i pročitao u njemu (98. poglavlje) „Nisu se nevernici između sledbenika Knjige i neznanobožaca odvojili“ i našao sam u njemu imena sedamdeset ljudi iz Kurejša, s njihovim imenima i imenima njihovih očeva.’ Prenosilac je rekao da mi je imam poslao poruku: ’Vrati mi taj primerak.’“
Hadis #23 : 2133
23 ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ قَرَأَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) وَأَنَا أَسْتَمِعُ حُرُوفاً مِنَ الْقُرْآنِ لَيْسَ عَلَى مَا يَقْرَأُهَا النَّاسُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) كُفَّ عَنْ هَذِهِ الْقِرَاءَةِ اقْرَأْ كَمَا يَقْرَأُ النَّاسُ حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ (عجل الله تعالى فرجه الشريف) فَإِذَا قَامَ الْقَائِمُ (عجل الله تعالى فرجه الشريف) قَرَأَ كِتَابَ الله عَزَّ وَجَلَّ عَلَى حَدِّهِ وَأَخْرَجَ الْمُصْحَفَ الَّذِي كَتَبَهُ عَلِيٌّ (عَلَيهِ السَّلام) وَقَالَ أَخْرَجَهُ عَلِيٌّ (عَلَيهِ السَّلام) إِلَى النَّاسِ حِينَ فَرَغَ مِنْهُ وَكَتَبَهُ فَقَالَ لَهُمْ هَذَا كِتَابُ الله عَزَّ وَجَلَّ كَمَا أَنْزَلَهُ الله عَلَى مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) وَقَدْ جَمَعْتُهُ مِنَ اللَّوْحَيْنِ فَقَالُوا هُوَ ذَا عِنْدَنَا مُصْحَفٌ جَامِعٌ فِيهِ الْقُرْآنُ لا حَاجَةَ لَنَا فِيهِ فَقَالَ أَمَا وَالله مَا تَرَوْنَهُ بَعْدَ يَوْمِكُمْ هَذَا أَبَداً إِنَّمَا كَانَ عَلَيَّ أَنْ أُخْبِرَكُمْ حِينَ جَمَعْتُهُ لِتَقْرَءُوهُ.
23. Muhamed ibn Jahja preneo je od Muhameda ibn al-Husejna, od Abdurahmana ibn Ebu Hašima, od Salima ibn Seleme, koji je rekao sledeće: „Jednom je jedan čovek pred Ebu Abdilahom čitao izvesna slova iz Svetog Kurana, dok sam ja bio prisutan, koja nisu bila kao ona koja ljudi čitaju. Ebu Abdulah je rekao: ’Prestani s ovakvim čitanjem. Čitaj kako ljudi čitaju, dok ne dođe onaj koji će uspostaviti Božansku vlast na zemlji.
Kada on dođe, knjiga Alaha, Najveličanstvenijeg, Najsvetijeg, biće čitana u svojim granicama. Zatim je doneo primerak Svetog Kurana koji je Ali zapisao i rekao: ’Ali ga je izneo pred ljude kada je završio zapisivanje Svetog Kurana u jedan primerak i rekao im: „Ovo je knjiga Alaha, Najveličanstvenijeg, Najsvetijeg, onako kako ju je Alah objavio Muhamedu, i zapisao sam je u jedan primerak sa dve ploče.“
Oni su rekli: ’Kod nas se već nalazi sveobuhvatan primerak Svetog Kurana. Nije nam potreban.’ On je onda rekao: ’Tako mi Alaha, od današnjeg dana ga nikada više nećete videti. Bila je moja dužnost da vas obavestim kada sam završio njegovo zapisivanje, kako biste ga čitali.’“
Hadis #27 : 2137
27 ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ فَرْقَدٍ وَالْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ قَالا كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) وَمَعَنَا رَبِيعَةُ الرَّأْيِ فَذَكَرْنَا فَضْلَ الْقُرْآنِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) إِنْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لا يَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَتِنَا فَهُوَ ضَالٌّ فَقَالَ رَبِيعَةُ ضَالٌّ فَقَالَ نَعَمْ ضَالٌّ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) أَمَّا نَحْنُ فَنَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ أُبَيٍّ.
27. Muhamed ibn Jahja preneo je od Ahmeda ibn Muhameda, od Alija ibn al-Hakama, od Abdulaha ibn Farkada i al-Mualle ibn Hunejsa, koji su obojica rekli sledeće: „Bili smo kod Ebu Abdulaha, a s nama je bio Rabija al-Raj, i pomenuli smo vrlinu Kurana. Tada je Ebu Abdilah rekao: ’Ako Ibn Mesud ne uči prema našem učenju, onda je zabludeo.’
Rabija je rekao: ’Zabludeo?’ On je odgovorio: ’Da, zabludeo.’ Zatim je Ebu Abdilah rekao: ’Što se nas tiče, mi učimo prema učenju Ubeja.’“
Hadis #28 : 2138
28 ـ عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (علَيهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ الْقُرْآنَ الَّذِي جَاءَ بِهِ جَبْرَئِيلُ (عَلَيهِ السَّلام) إِلَى مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ آيَةٍ.
28. Ali ibn al-Hakam preneo je od Hišama ibn Salima, od Ebu Abdilaha, koji je rekao: „Kuran koji je Džibril doneo Muhamedu imao je sedamnaest hiljada stihova.“