Nestvoreno recitovanje Kurana
Reference u ovoj objavi preuzete su iz Kitab As-Sunnah, koju je napisao Abu ‘Abdir-Rahman ‘Adbullah ibn Al-Imam Ahmad (um. 290. po Hidžri), a preveo Abu Hajar, izdanje Al-Aqeedah, 2022. Svako isticanje je moje.
Budući da Kuran navodno treba da bude Alahova Reč, muslimani stoga moraju da poriču da je stvoren. Niti im je dozvoljeno da kažu da je njihovo sopstveno recitovanje stvoreno. Kao da to samo po sebi nije dovoljno neverovatno, muslimanima je čak zabranjeno da tvrde da Kuran nije Alah!
79. Čuo sam svog oca kada ga je ‘Abdullah ibn ‘Umar – poznat kao Mushakanadah – upitao o Kuranu? Pa je rekao: „To je Alahova Reč i nije stvorena.”…
81. Abu Ja’far ibn Ishkab mi je pripovedao i rekao: Čuo sam svog oca – a to je Al-Husayn ibn Ibrahim ibn Ishkab – toliko puta da to ne mogu izbrojati, kako govori: „Kuran je Alahova Reč i nije stvoren. A ko kaže: (Da je) stvoren, taj je kafir.”…
125. Ibrahim ibn Isma’il ibn Yahya ibn Salamah ibn Kuhayl mi je pripovedao, od Abdur-Rahmana ibn Yazida, od ‘Abdullaha ibn Mas’uda koji je rekao: „Ko voli da zna da voli Alaha, neka se izloži Kuranu. Pa ako voli Kuran, on voli Alaha. Jer, zaista, Kuran je Alahova Reč.”…
128.… Alahov Poslanik je rekao: „Alah kaže: Koga od sećanja na Mene i traženja od Mene odvrati recitovanje Kurana, daću mu najbolju nagradu onih koji traže. A prevashodstvo Kurana nad svakim govorom jeste kao prevashodstvo Alaha nad Njegovim stvorenjem.”…
156. Ahmad ibn Ibrahim mi je pripovedao (i rekao): ‘Ali ibn Abu Ar-Rabi’ mi je pripovedao (i rekao): Bishr ibn Al-Harith mi je pripovedao i rekao: Pitao sam ‘Abdullaha ibn Dawuda o Kuranu, pa je rekao: „Al-‘Aziz Al-Jabbar Al-Mutakabbir – da li je ovo stvoreno?”
157. ‘Abbas ibn ‘Abdil-‘Adhim Al-‘Anbari mi je pripovedao (i rekao): Abu Al-Walid Hisham ibn ‘Abdil-Malik mi je pripovedao i rekao: Yahya ibn Sa’id mi je rekao: „Šta će učiniti sa: ‘Qul HowAllahu Ahad. (I) šta će učiniti sa ovim ajetom?
„Ja sam, zbilja, Allah“ (Al-Qasas 28:30)
Da li je ovo stvoreno?”…
160. Obavešten sam od Muhriza ibn ‘Awna koji je rekao: Muhamed ibn Yazid Al-Wasiti je rekao: „Njegovo Znanje i Njegove Reči su od Njega i nisu stvoreni.”…
Pripovedano mi je, od jednog šejha iz reda ljudi od hadisa, da je čuo Abu ‘Amr Ash-Shaybanija kako kaže: Rekao sam Isma’ilu ibn Hammadu ibn Abi Hanifi – a on (je bio među onima koji su) rekao: „Kuran je stvoren.” Pa sam mu rekao: „Da li ga je stvorio pre nego što ga je izgovorio ili nakon što ga je izgovorio?” Rekao je: „Pa je zaćutao.” …
167. Muhamed ibn Ishaq As-Saghani mi je pripovedao i rekao: Čuo sam Hasana ibn Musu Al-Ashyaba kako kaže: „Tražim utočište kod Onoga koji sve čuje i sve zna od prokletog šejtana. U ime Alaha, Milostivog, Samilosnog.”
„Samo Tebe obožavamo i samo od Tebe pomoć tražimo.“ (Al-Fatihah 1:5)
Da li je ovo stvoreno?”…
166. ‘Abbas ibn ‘Abdil-‘Adhim mi je pripovedao – 226. godine – (i rekao): Čuo sam Sulaymana ibn Harba koji je rekao: „Kuran nije stvoren.” Pa sam mu rekao: „Ti to nikada nisi govorio, pa šta ti se dogodilo?” Rekao je: „Izveo sam to iz Alahove Knjige:
„Allah sa njima neće da govori, niti će na njih da pogleda“ (Alu ‘Imran 3:77)
_Dakle, Govor i Pogled SU ISTO.”_43
43 Ovo znači da, isto kao što Alahov Pogled nije stvoren, tako nisu stvoreni ni Alahov Govor i Alahova Reč.
172. Čuo sam od Sawwara ibn ‘Abdullaha Al-Qadija: Ušao sam kod jednog čoveka da za njega zatražim utočište (kod Alaha) zbog bola koji je imao. Pa je rekao: „Kuran nije stvoren. A to je zato što svako ko za mene traži utočište kaže: ‘Tražim utočište kod Alaha za tebe. Tražim utočište Kuranom za tebe.’ Tako sam znao da Kuran nije stvoren.”…
177. Abu Bakr Muhamed ibn Ishaq As-Saghani mi je pripovedao i rekao: Video sam u knjizi Abu ‘Ubayda Al-Qasima ibn Sallama, ispisano njegovom rukom: „Ako ti jahmi kaže: ‘Obavesti me o Kuranu, da li je on Alah ili je nešto drugo osim Alaha?’, onda je odgovor da mu se kaže: ‘Postavio si nemoguće pitanje. Jer Alah ga je opisao opisom koji ne sadrži ništa od onoga o čemu si pitao. Alah je rekao:
„Knjigu objavljuje, u to nema sumnje, Gospodar svetova.“ (Al-Sajdah 32:2)
Dakle, on je od Alaha, a On nije rekao: ‘To sam Ja’, NITI ‘TO JE NEŠTO DRUGO OSIM MENE’. On ga je, zaista, nazvao Svojom Rečju. Stoga za nas o njemu nema ničega (da se kaže) osim onoga čime ga je On ukrasio, i poričemo za njega ono što je On porekao.’ Zatim, ako kažu: Jesi li video Njegove Reči:
„Ako nešto hoćemo, Mi samo za to kažemo: „Budi!“ I ono bude.“ (An-Nahl 16:40)
Dakle, Kuran je nešto i time stvoren.’ Onda mu se kaže: ‘Nije Alahova Reč ono što se naziva nečim. Zar nisi čuo Njegove Reči:”
„Ako nešto hoćemo, Mi samo za to kažemo: „Budi!“ I ono bude.“ (An-Nahl 16:40)
Tako te je obavestio da je izgovor nastao od Njega pre te stvari. Dakle, izgovor od Alaha došao je pre stvari, a značenje Njegove Reči: „Budi”, jeste da je u Njegovom Znanju bilo da će je dovesti u postojanje.”
((2. poglavlje) Izreke učenjaka o Kuranu, i oni od kojih smo zapamtili da je rekao: „Alahova Reč, nestvorena”, str. 47-72)
Ono što ovo čini toliko uznemirujućim i zabrinjavajućim jeste to što su muslimani pozivali na ubistvo, zapravo na odrubljivanje glave, svakoj osobi koja bi tvrdila da su Kuran i/ili njegovo recitovanje stvoreni:
Pitao sam svog oca i rekao: Šta kažeš o čoveku koji kaže: „Recitovanje (Kurana) je stvoreno i naše reči su stvorene, dok je Kuran Alahova Reč i nije stvoren”? Šta kažeš o tome da ga treba izbegavati? I da li se on naziva novotarom? Pa je rekao: „Ova osoba se izbegava i to je izreka novotara, i to su reči Jahmiyyah, a Kuran nije stvoren. Aisha je rekla: ‘Alahov Poslanik je recitovao:
„On je Onaj Koji ti objavljuje Knjigu u kojoj su reči jasne; one su matica Knjige“ (Alu ‘Imran 3:7)
Dakle, Kuran nije stvoren.”
179. Ibn Shubbawayh mi je pripovedao: „Ko kaže da je bilo šta od Alaha stvoreno: Njegovo Znanje ili Njegove Reči, taj je zindiq i nad njim se ne obavlja molitva niti se moli za njim, a njegova imovina se smatra imovinom murtada, dok se imovina murtada u madhhabu stanovnika Medine smatra delom bayt al-mula.”…
186. Čuo sam svog oca kako kaže: „Ko kaže: Moje izgovaranje Kurana je stvoreno – to su krajnje zle reči i to su reči Jahmiyyah.” Rekao sam mu: „Zaista, Al-Karabisi to govori.” Pa je rekao: „Slagao je – NEKA GA ALAH RASTRGNE – PRLJAVI ČOVEK_.”_ I rekao mi je: „On je, zaista, zauzeo mesto Bishra Al-Marisija.46” A moj otac je mrzeo da govori bilo šta o izgovaranju, ili da se za njega kaže ‘stvoreno’ ili ‘nestvoreno’.
46 Jedan od vođa Jahmiyyah. ((3. poglavlje) Bio je upitan o onome ko kaže: „Moje reči (tj. izgovaranje) Kurana su stvorene”, str. 73-75)
193.… Čuo sam Abu ‘Ismaha kako kaže: Čuo sam Ibn Al-Mubaraka kako kaže: „Neuspeh je mladih to što među njima nema nikoga ko bi mogao da uništi Bishra.” Pa sam o tome pitao ‘Abdana i drugove Ibn Al-Mubaraka, pa su rekli: „Zaista je Abu ‘Ismah istinoljubiv i Ibn Al-Mubarak je zaista izgovorio reči ovog značenja.”
194.… Čuo sam Shababaha ibn Sawwira kako kaže: „Moje mišljenje i mišljenje Abu An-Nadra Hashima ibn Al-Qasima i grupe fuqaha jeste da smo se složili da je Al-Masiri kafir jahid. Smatramo da od njega treba tražiti da se pokaje. Zatim se ili pokaje ili MU SE ODRUBI GLAVA.”
197.… Čuo sam Haruna, Amr Al-Muminina, kako kaže: „Doprlo je do mene da Bishr Al-Marisi tvrdi da je Kuran stvoren. Kunem se Alahom, ako mi dopusti da ga se domognem, ubiću ga na način na koji nikada nikoga do sada nisam ubio.” ((4. poglavlje) Ono što sam zapamtio o Jahmu (ibn Safwanu) i Bishru Al-Marisiju, str. 78-79)
206.… Pitao sam ‘Abdur-Rahmana ibn Mahdija i rekao: „Šta kažeš o onome ko kaže: Kuran je stvoren?” Pa je rekao: „Kada bih imao ovlašćenje za to, stao bih na most, i onda niko ne bi prošao pored mene a da ga ne bih upitao (o Kuranu). Zatim, ako bi rekao: Kuran je stvoren, ODRUBIO BIH MU GLAVU i bacio njegovu glavu u vodu.”
211… Čuo sam ‘Abdul Malika ibn Al-Majishuna kako kaže: „Ko kaže da je Kuran stvoren, taj je kafir.” I čuo sam ga (tj. ‘Abdul-Malika) kako kaže: „Kada bih našao Bishra Al-Marisija, zaista bih MU ODRUBIO GLAVU.”
A Harun (tj. Al-Farwi) je rekao: _„Kuran je Alahova Reč i nije stvoren. A ko kaže da je stvoren, taj je kafir. A ko sumnja u (kufr) Al-Waqifah,47 taj je kafir.” Pa sam rekao Harunu: „A (šta je sa) Al-Lafidhiyyah_48?” Rekao je: „Oni su novotari i zalutali.”
47 Oni koji kažu da je Kuran Alahove reči, a namerno odbijaju ili se uzdržavaju od toga da kažu da nije stvoren.
48 Oni koji kažu da je njihovo izgovaranje Kurana stvoreno.
213.… Čuo sam Surayja ibn An-Nu’mana kako kaže: Pitao sam ‘Abdullaha ibn Nafira i rekao mu: „Zaista, pred nama su oni koji kažu da je Kuran stvoren.” Pa je on to smatrao ogromnom stvari i nije prestajao da oseća bol zbog toga, tugujući i vraćajući to u misli. ‘Abdullah (tj. ibn Nafi) je rekao da je (imam) Malik rekao: „Ko kaže da je Kuran stvoren, taj se kažnjava i zatvara dok se ne sazna da je učinio tawbah.” A Malik je rekao: „Alah je na nebu, a Njegovo Znanje je na svim mestima. Nema mesta koje je slobodno od Njegovog Znanja.” A Malik je rekao: „Kuran je Alahova Reč.” I isto tako je ‘Abdullah ibn Nafi rekao u svemu ovome.
214.… Bili smo sa Ibn ‘Uyaynahom kada su ljudi oko njega zapali u metež. Pa je Ibn ‘Uyaynah rekao: „Šta je ovo?” Pa su rekli: „Bishr je stigao.” Pa je rekao: „A šta on kaže?” Rekli su: „On kaže da je Kuran stvoren.” Rekao je: „Dovedite mi ga i dovedite mi dva svedoka da naredim namesniku DA MU ODRUBI GLAVU.”
((5. poglavlje) Ko tvrdi da Alah ne govori, taj obožava kipove, str. 83-8)
DALJE ČITANJE
Kuran kao božansko svesno biće
Pitanje Reči Božje konačno rešeno! 1. deo
Kuran kao model za ovaploćenje i hipostatsko sjedinjenje, 1. deo
AL-KURAN: NESTVORENI SPASITELJ I POSREDNIK ISLAMA
KURAN KOJI GOVORI: RAZOTKRIVENE LAŽI UTHMANA IBN FAROOQA