Milostiviji od Najmilostivijeg?

Kuran tvrdi da je Alah najmilostiviji od svih koji pokazuju milost:

Mojsije se molio: „„Moj Gospodaru“, zamoli Mojsije, „oprosti meni i mome bratu i učini da budemo pod okriljem Tvoje milosti, Ti si među milostivima najmilostiviji!““ S. 7:151 Y. Ali

Rekao je: „„Zar da vam ga poverim kao što sam pre poverio njegovog brata?“ Reče on. „Ali, Allah je Čuvar najbolji i On je Najmilostiviji!““ S. 12:64 Y. Ali – up. Kuran 12:92; 21:83

Kuran takođe objavljuje da je Alah poslao Muhameda kao milost svim stvorenjima:

„Došao vam je Poslanik, jedan od vas, teško mu je što ćete iskušenja da imate, jedva čeka da pođete pravim putem, a prema vernicima je blag i milostiv.“ S. 9:128 Y. Ali

„a tebe smo poslali samo kao milost svetovima.“ S. 21:107 Sale

U svetlu takvih tvrdnji, ne bi se očekivalo da postoji neko drugi ko je milostiviji bilo od Alaha bilo od Muhameda. Pa ipak, upravo to nalazimo u hadiskoj literaturi.

Sledeći opširan hadis otkriva identitet te osobe:

Prenosi Ebu Zer:

Alahov Poslanik je rekao: "Dok sam bio u Meki, krov moje kuće se otvorio i Gavrilo je sišao, otvorio moje grudi i oprao ih zemzem vodom. Zatim je doneo zlatni poslužavnik pun mudrosti i vere i, pošto je njegov sadržaj izlio u moje grudi, zatvorio ih je. Zatim me je uzeo za ruku i uzneo se sa mnom do najbližeg neba. Kada sam stigao do najbližeg neba, Gavrilo reče čuvaru nebeske kapije: 'Otvori (kapiju).' Čuvar upita: 'Ko je to?' Gavrilo odgovori: 'Gavrilo.' On upita: 'Ima li nekoga s tobom?' Gavrilo odgovori: 'Da, Muhamed je sa mnom.' On upita: 'Da li je pozvan?' Gavrilo reče: 'Da.' Tako je kapija otvorena i mi smo prešli na najbliže nebo i tamo smo videli čoveka koji je sedeo, sa nekim ljudima s njegove desne i nekima s njegove leve strane. Kada je pogledao nadesno, nasmejao se, a kada je pogledao nalevo, zaplakao je. Zatim reče: 'Dobro došao! O pobožni Proroče i pobožni sine.' Upitao sam Gavrila: 'Ko je on?' On odgovori: 'To je Adam, a ljudi s njegove desne i leve strane su duše njegovog potomstva. Oni s njegove desne strane su ljudi Raja, a oni s njegove leve strane su ljudi Pakla, i kada pogleda nadesno, on se smeje, a kada pogleda nalevo, on plače.' Zatim se uzneo sa mnom dok nije stigao do drugog neba i on (Gavrilo) reče njegovom čuvaru kapije: 'Otvori (kapiju).' Čuvar mu reče isto ono što je rekao čuvar prvog neba i otvori kapiju." Enes reče: "Ebu Zer je dodao da je Prorok sreo Adama, Idrisa, Mojsija, Isusa i Avrama; on (Ebu Zer) nije naveo na kom su nebu bili, ali je spomenuo da je on (Prorok) sreo Adama na najbližem nebu, a Avrama na šestom nebu." Enes reče: "Kada su Gavrilo i Prorok prošli pored Idrisa, ovaj reče: 'Dobro došao! O pobožni Proroče i pobožni brate.' Prorok upita: 'Ko je on?' Gavrilo odgovori: 'To je Idris.' Prorok dodade: 'Prošao sam pored Mojsija i on reče: "Dobro došao! O pobožni Proroče i pobožni brate." Upitao sam Gavrila: "Ko je on?" Gavrilo odgovori: "To je Mojsije." Zatim sam prošao pored Isusa i on reče: "Dobro došao! O pobožni brate i pobožni Proroče." Upitah: "Ko je on?" Gavrilo odgovori: "To je Isus." Zatim sam prošao pored Avrama i on reče: "Dobro došao! O pobožni Proroče i pobožni sine." Upitao sam Gavrila: "Ko je on?" Gavrilo odgovori: "To je Avram."' Prorok dodade: 'Zatim se Gavrilo uzneo sa mnom do mesta gde sam čuo škripu pera.'" Ibn Hazm i Enes ibn Malik rekoše: Prorok je rekao: "Zatim je Alah propisao pedeset molitvi mojim sledbenicima. Kada sam se vratio s tom Alahovom naredbom, prošao sam pored Mojsija, koji me upita: 'Šta je Alah propisao tvojim sledbenicima?' Odgovorih: 'Propisao im je pedeset molitvi.' Mojsije reče: 'Vrati se svome Gospodu (i zamoli za smanjenje), jer tvoji sledbenici to neće moći da podnesu.' (Tako sam se vratio Alahu i zatražio smanjenje) i On ga je prepolovio. Kada sam ponovo prošao pored Mojsija i obavestio ga o tome, on reče: 'Vrati se svome Gospodu, jer tvoji sledbenici to neće moći da podnesu.' Tako sam se vratio Alahu i zatražio dalje smanjenje i polovina toga je smanjena. Ponovo sam prošao pored Mojsija i on mi reče: 'Vrati se svome Gospodu, jer tvoji sledbenici to neće moći da podnesu.' Tako sam se vratio Alahu i On reče: 'Ovo je pet molitvi, a one su sve (jednake) pedeset (po nagradi), jer se Moja Reč ne menja.' Vratio sam se Mojsiju i on mi je rekao da se vratim još jednom. Odgovorih: 'Sada se stidim da ponovo molim svoga Gospoda.' Zatim me je Gavrilo poveo dok nismo stigli do Sidretul-Munteha (Lotosovog drveta krajnje granice), koje je bilo obavijeno bojama, neopisivim. Zatim sam bio primljen u Raj, gde sam našao male (šatore ili) zidove (načinjene) od bisera, a njegova zemlja bila je od mošusa." (Sahih al-Buhari, tom 1, knjiga 8, broj 345)

Evo druge verzije ovog predanja:

"… Zatim mi je Alah dao objavu i učinio mi obaveznim pedeset molitvi svakog dana i noći. Zatim sam sišao Mojsiju i on reče: Šta je tvoj Gospod propisao tvome ummetu? Rekoh: Pedeset molitvi. On reče: Vrati se svome Gospodu i moli za smanjenje (broja molitvi), jer tvoja zajednica neće moći da podnese ovaj teret, budući da sam ja stavio na kušnju sinove Izrailjeve i iskušao ih (i našao da su preslabi da podnesu tako težak teret). On (Sveti Prorok) reče: Vratio sam se svome Gospodu i rekao: Gospode moj, olakšaj mome ummetu. (Gospod) mi je smanjio pet molitvi. Sišao sam Mojsiju i rekao. (Gospod) mi je smanjio pet (molitvi). On reče: Zaista, tvoj ummet neće moći da podnese ovaj teret; vrati se svome Gospodu i zamoli Ga da olakša stvari. Zatim sam neprestano išao tamo-amo između svoga Gospoda, Blagoslovenog i Uzvišenog, i Mojsija, sve dok On ne reče: Ima pet molitvi svakog dana i noći. O Muhamede, svaka se računa kao deset, tako da to čini pedeset molitvi. Onome ko namerava da učini dobro delo a ne učini ga, biće upisano dobro delo; a ako ga učini, biće mu upisano kao deset; dok onome ko namerava da učini zlo delo a ne učini ga, neće mu biti upisano; a ako ga učini, biće upisano samo jedno zlo delo. Zatim sam sišao i, kada sam došao do Mojsija i obavestio ga, on reče: Vrati se svome Gospodu i zamoli Ga da olakša stvari. Na to je Alahov Poslanik primetio: Vraćao sam se svome Gospodu sve dok se nisam postideo pred Njim." (Sahih Muslim, knjiga 001, broj 0309)

Prema navedenom, Alah je isprva naredio da se njegovi sledbenici mole pedeset puta dnevno — nemoguć zadatak, budući da bi za njegovo ispunjenje bio potreban čitav dan, tako da ne bi ostalo vremena za druge dužnosti i odgovornosti. Mojsije je bio taj koji je izdejstvovao da se te molitve smanje na pet, čime je muslimansku zajednicu spasao od tog teškog tereta, jer i Alahu i njegovom „poslaniku“ nije nimalo smetalo to što bi se muslimani molili pedeset puta dnevno. Pa čak i tada Mojsije je i dalje bio zabrinut, jer je smatrao da bi i pet molitvi bilo previše za muslimane.

Drugim rečima, da nije bilo Mojsija, muslimani bi se molili pedeset puta dnevno. Stoga bi trebalo da mu budu zahvalni za njegovo posredovanje i za to što je pokazao veću ljubav i saosećanje nego čak i njihov sopstveni prorok i bog.

To u suštini dokazuje da je Mojsije bio i jeste saosećajniji i milostiviji od samoga onoga koga Kuran naziva najmilostivijim, i mnogo ljubazniji i saosećajniji nego što je Muhamed ikada bio. Kao takav, Mojsije je taj koji zaslužuje da bude nazvan najmilostivijim od onih koji pokazuju milost, a ne Alah. I njega bi trebalo videti kao milost svim stvorenjima, a ne Muhameda, budući da je imao sažaljenje i saosećanje čak i prema zajednici koja nije bila njegova.