ANĐELI Alaha –

Počasni GOST Avrama i Lota

Vreme je da istaknemo još jedan gramatički kiks Kurana. Prema Kuranu, Alah je i Avramu i Lotu poslao najmanje tri anđela kako bi im najavili ono što je uskoro trebalo da se dogodi:

„I obavesti ih o Avramovim gostima, kada su došli kod njega i kazali: „Mir Božji!“ On reče: „Mi smo se vas uplašili!”“ S. 15:51-52 Sher Ali

„Došli su“ (dakhaloo) jeste glagol u trećem licu množine muškog roda, a „od vas“ (minkum) jeste objekatska zamenica u drugom licu množine muškog roda. U arapskom se množina odnosi na tri ili više.

„uvaženim Avramovim gostima“ S. 51:24

Arapska reč al-mukrameena jeste pasivni particip u genitivu množine muškog roda.

„I kada Naši anđeli dođoše Lotu, on se zbog njih nađe u neprilici i to mu teško pade, pa reče: „Ovo je mučan dan!“ I njegov narod pohrli njemu - a pre su nevaljaštine činili. „O moj narode“, reče on, „eto vam za brak moje kćeri, one su vam čistije! Bojte se Allaha i pred mojim gostima ne sramotite me! Zar među vama nema razumnog čoveka?““ S. 11:77-78 Sher Ali

Reč za „izaslanike“ (rusul) jeste imenica u nominativu množine muškog roda. A reč bihim („zbog njih“/„za njih“) jeste lična zamenica u trećem licu množine muškog roda.

„Oni su od njega tražili njegove goste, pa smo ih Mi oslepili: „Iskusite Moju kaznu i Moju pretnju!““ S. 54:37 Hilali-Khan

„„Zaista su ovo moji gosti“, reče, „pa me ne sramotite,“ S. 15:68

Arapska reč za „ovi“ jeste pokazna zamenica u množini.

Problem sa svim ovim stihovima jeste u tome što je arapska reč za „gosta“ u jednini, a ne u množini, te stoga predstavlja grubu grešku.

Postoji, doduše, način da muslimani zaobiđu ovaj kuranski kiks. Muslimani mogu tvrditi da je razlog zbog kojeg je reč „gost“ u jednini taj što Kuran naglašava suštinsko i funkcionalno jedinstvo trojice izaslanika — da su oni, iako tri različite osobe, u osnovi jedno kada je reč o njihovoj suštini i misiji, budući da su svi anđeli poslati da dvojici Božjih proroka saopšte jednu te istu poruku.

Musliman, međutim, mora biti oprezan sa ovim argumentom, jer on zapravo pomaže da se potvrdi kako je hrišćansko učenje o Trojstvu logički koherentno i dosledno. Naposletku, ako se tri anđeoska stvorenja mogu objediniti kao jedno da bi se potvrdilo njihovo suštinsko i funkcionalno jedinstvo, zašto bi onda bila logička protivrečnost da Bog večno postoji kao tri različite i suštinski jednake božanske Osobe?

Prepustićemo muslimanima da osmisle kako da izađu na kraj sa ovim književnim neredom za koji tvrde da je otkrivenje od svezanajućeg Boga celokupnog stvorenja.

Srodni članci

„Ne pucajte u nas, mi smo samo glasnici!“

Musliman nišani na dvojicu izaslanika, ali promašuje obe mete