Islam se slaže – Isus nema početak!

Kako muslimansko rezonovanje vodi do verovanja u nestvorenost Hrista

Ovaj članak će biti prilično kratak. Prema ortodoksnim sunitskim verovanjima, Kuran je govor ili reč Alaha i stoga je nestvoren. Muslimanski učenjaci su zaključili da Alahov govor ne može biti stvoren jer dolazi ili potiče neposredno od njega, a ništa stvoreno ne dolazi od njega. Kako to jedan musliman kaže:

Ahl al-Sunna se svi do jednoga slažu da je Kuran predpostojeći, predvečni, nestvoreni Govor Alaha Svevišnjeg, na osnovu svedočanstva Kurana, Sunneta i verom vođenog razuma.

U retkom primeru klasičnog kalâm rezonovanja, imam Malik je dao najsažetiju[sic] formulaciju ovog učenja: „Kuran je Govor Alaha, Govor Alaha dolazi od Njega, a ništa stvoreno ne dolazi od Alaha Svevišnjeg.“ Prenosi al-Dhahabi u Siyar A`lam al-Nubala' (Dar al-Fikr izd. 7:416). (G. F. Haddad, The Uncreatedness of the Divine Speech: The Glorious Qur'an)

Zadivljujuće je da ovi muslimani nisu mogli da uvide kako se isto rezonovanje koje ih je dovelo do zaključka da Kuran nije stvoren može još snažnije upotrebiti da se dokaže da i sam Hristos mora biti nestvoren.

Uostalom, sam Kuran svedoči da je Isus Alahov Govor/Reč i Duh koji je došao neposredno od Alaha:

„O vi kojima je data Knjiga, ne zastranjujte u svom verovanju i o Allahu govorite samo istinu! Mesija, Isus, Marijin sin, samo je Božji poslanik, i stvoren je rečju Njegovom, koju je Mariji dostavio, i život mu dao; zato verujte u Allaha i Njegove poslanike i ne govorite: „Trojica su!“ Prestanite, bolje vam je! Zaista je jedini bog samo Allah, Uzvišen neka je On, zar da ima dete?!“ K. 4:171 Sale

„Marija, Allah te raduje sinom koji je rečju Njegovom stvoren, čije je ime Mesija Isus, Marijin sin, ugledan i na ovom i na Budućem svetu i jedan od Allahu bliskih!“ S. 3:45 Sale – upor. K. 3:39

Evo kako jedna druga engleska verzija prevodi ovaj stih:

„I kada anđeli rekoše: „Marija, Allah te raduje sinom koji je rečju Njegovom stvoren, čije je ime Mesija Isus, Marijin sin, ugledan i na ovom i na Budućem svetu i jedan od Allahu bliskih!“ Muhammad Sarwar

Muslimansko sveto pismo dalje tvrdi da je Isus Milost od Alaha za čovečanstvo:

„I spomeni iz Knjige Mariju: kada se od ukućana svojih povukla na istočnu stranu, i od njih uzela zaklon, Mi smo ka njoj poslali Našeg anđela i on joj se pokazao u potpunom ljudskom obliku. „Tražim zaštitu Svemilosnog od tebe, ako se Njega bojiš!“ Uzviknu ona. „A ja sam upravo izaslanik tvoga Gospodara“, reče on, „da ti poklonim čestitog dečaka!“ „Kako ću da imam dečaka?“ Reče ona, „kad me nijedan muškarac nije dodirnuo, a ja nisam bludnica.“ A on reče: „Eto tako, Gospodar tvoj je kazao: 'To je Meni lako, i zato da ga učinimo da bude znak ljudima i znak naše milosti.' Tako je unapred određeno.““ S. 19:16-21 Pickthall

Kada bi muslimani dosledno primenili svoju logiku na ovom mestu, do sledećeg zaključka bi došli u pogledu Ličnosti Hrista:

1. Isus je Govor/Reč, Duh i Milost Alaha/od Alaha.
2. Alahov Govor/Reč, Duh i Milost dolaze neposredno od Alaha.
3. Ništa stvoreno ne dolazi od Alaha.
4. Dakle, Isus mora oduvek postojati!

Ono što ovo čini još zadivljujućijim jeste to što se Kuran nigde izričito ne naziva Alahovom rečju. Zapravo, musliman neće moći da pronađe u svom svetom pismu stih koji tim tačnim rečima kaže da je Kuran reč Alaha. To je zaključak izveden iz nekoliko tekstova, kao što su sledeći:

„Ako te neki neznanobožac zamoli za zaštitu, ti ga zaštiti da bi saslušao Allahove reči, a potom ga otpremi na sigurno mesto za njega. To je zato što su oni narod koji ne zna.“ S. 9:6 Pickthall

„A ti kazuj iz Knjige svoga Gospodara ono što ti se objavljuje, niko ne može da izmeni Njegove reči, i ti osim kod Njega, nećeš naći nikakvo utočište.“ S. 18:27 Y. Ali

Međutim, ovi tekstovi nisu tako jasni kao odlomci u Kuranu gde je Isus nedvosmisleno poistovećen sa „Rečju od Alaha“ ili „Njegovom [Alahovom] Rečju“.

U svetlu toga, koliko se više rezonovanje koje muslimani koriste da bi ustanovili da je Kuran nestvoren odnosi na Hrista, kada se za njega izričito kaže da je sama Reč Alaha, kao i Duh i Milost koji su neposredno došli od njega!

Očigledno je zašto muslimani okleva da upotrebe ovu logiku i zaključe da ni Isusovo lično postojanje nema početak, kao ni Kuran. Islamsko sveto pismo tvrdi da Hristos nije ništa više od sluge:

„On je bio samo sluga kojeg smo Mi obasuli blagodatima i učinili ga primerom Izrailjevim sinovima.“ S. 43:59 Rodwell

Ipak, govoreći to, Kuran samo protivreči sam sebi, budući da jasno svedoči da je Isus mnogo više od pukog roba. On je takođe Mesija, Reč Alaha i Njegova Milost i Duh koji je poslat Mariji, kao i moćni Apostol koji čini čuda i koji je mogao da daje život neživim predmetima time što bi jednostavno dunuo u njih, kao što su ptice koje bi oživeo pošto ih je načinio od gline.

Kako stvari stoje, Kuran jasno svedoči o nestvorenoj suštini i večnom pretpostojanju Hrista pre njegovog čovečanstva, budući da ga poistovećuje sa Govorom/Rečju Alaha, kao i sa Duhom i Milošću koji dolaze neposredno od njega. Prema muslimanima, Alahov Govor/Reč je nestvoren jer dolazi od njega, a sve što dolazi od njega ne može biti stvoreno. Prema tome, budući da je Isus Alahova Reč, kao i Duh i Milost od Alaha, i on mora biti nestvoren.

Stoga, ako muslimani nameravaju da dosledno primenjuju svoju logiku, onda naprosto nema načina da zaobiđu ovaj argument.

Sada je pravo pitanje hoće li muslimani biti dosledni ili neće. Ako budu, onda neće imati drugog izbora nego da prihvate Isusa Hrista kao svog Gospoda Boga i Spasitelja.

Naša molitva je da Božji suvereni Duh omogući da budu dosledni u svom rezonovanju, tako da dođu do tačke na kojoj će ispovediti da je Isus Hristos Jahve, na slavu Boga Oca.

Povezani članci

Muhamedov pokušaj kontrole štete (Kako sura 3:7 iznenada dobija smisao)
Kuranska protivrečnost: da li je Isus Bog ili nije?
Kuranska nedoslednost: da li je Isus poput Adama?
Isus kao Milost Alaha: još kuranskih dokaza za božanstvo Hrista
Isus – predpostojeća, božanska Reč i Duh od Boga