Čuti i ne poslušati? Još jedna kuranska greška

Kuran navodi da je Muhamed bio optuživan da je „uvo“, to jest neko ko praktično papagajski ponavlja ono što čuje od drugih:

„Ima ih koji uznemiravaju Verovesnika i govore: „On je kao uvo - veruje u sve što čuje!“ Reci: „On je kao uvo koje čuje ono što je dobro po vas, veruje u Allaha i veruje vernicima, i milost je onima između vas koji veruju.“ A one koji Allahovog Poslanika uznemiravaju čeka bolna patnja.“ S. 9:61 Hilali-Khan

Nažalost po Muhameda, on je često izvrtao i brkao ono što je čuo, što je dovodilo do velike sramote, budući da je njegovo pogrešno razumevanje onoga što je čuo našlo put do Kurana.

Dobar primer za to jesu reči koje su Izrailjci izgovorili u Mojsijevo vreme, kada su se zakleli da će poslušati reči koje im je JHVH govorio sa gore Sinaj:

„Te riječi izgovori Gospod svemu zboru vašemu na gori usred ognja, oblaka i mraka, glasom velikim, i ništa više, nego ih napisa na dvije ploče kamene koje mi dade. A vi kad čuste glas usred tame, jer gora ognjem goraše, pristupiste k meni, svi glavari od plemena vaših i starješine vaše, I rekoste: Gle, pokaza nam Gospod Bog naš slavu i veličinu svoju, i čusmo glas njegov usred ognja; danas vidjesmo gdje Bog govori s čovjekom, i čovjek osta živ. Pa sada zašto da pomremo? Jer će nas spaliti onaj oganj veliki; ako jošte čujemo glas Gospoda Boga svojega, pomrijećemo. Jer koje je tijelo čulo glas Boga živoga gdje govori usred ognja, kao mi, i ostalo živo? Idi ti i saslušaj sve što će kazati Gospod Bog naš, pa onda ti kaži nama što ti god reče Gospod Bog naš, a mi ćemo slušati i tvoriti.“ (wa shamanu wa ‘asinu)

„I Gospod ču glas od riječi vaših kad vi govoraste, i reče mi Gospod: Čuh glas od riječi toga naroda koje rekoše tebi; što rekoše, dobro rekoše. O, kad bi im bilo srce svagda tako da me se boje i drže sve zapovijesti moje svagda, da bi dobro bilo njima i sinovima njihovijem dovijeka. Idi, reci im: Vratite se u šatore svoje. A ti stani ovdje kod mene, i kazaću ti sve zapovijesti i uredbe i zakone, koje ćeš ih naučiti da tvore u zemlji koju im dajem u našljedstvo. Gledajte, dakle, da činite kako vam je zapovjedio Gospod Bog vaš, ne svrćite ni nadesno ni nalijevo. Cijelijem putem koji vam je zapovjedio Gospod Bog vaš, idite da biste živi bili i da bi vam dobro bilo, i da bi vam se produljili dani u zemlji koju ćete naslijediti.“ Ponovljeni zakoni 5:22-33

Obratite pažljivo pažnju na to šta su Izrailjci rekli:

„Idi ti i saslušaj sve što će kazati Gospod Bog naš, pa onda ti kaži nama što ti god reče Gospod Bog naš, a mi ćemo slušati i tvoriti.“ (wa shamanu wa ‘asinu). Ponovljeni zakoni 5:27

A sada uporedite ovo sa zbrkanom i izvrnutom verzijom iz Kurana:

„I kada smo od vas Zavet vaš primili i brdo iznad vas podigli: „Čvrsto prihvatite ono što vam dajemo i slušajte!“, oni su odgovorili: „Čujemo, ali nećemo da poslušamo!““ (samiʿ'nā waʿaṣaynā) „jer su njihova srca, zbog neverovanja, tele prisvojila. Reci: „Ružno je to na šta vas vaše verovanje navodi, ako ste uopšte vernici.““ S. 2:93 Muhammad Asad

Budući da su hebrejski i arapski srodni jezici, Muhamed je morao pogrešno pretpostaviti da reč wa’sinu, koja znači „i mi to činimo / pokoravamo se“, zvuči kao hebrejski ekvivalent arapskog izraza wa’asayna („i mi se ne pokoravamo“). Na osnovu tog nesporazuma pogrešno je zaključio da su Izrailjci zapravo rekli kako čuju ono što Bog govori, ali ipak biraju da mu se ne pokore!

Muhamedovo brkanje onoga što su Izrailjci zaista rekli toliko je neprijatno da je pokojni muslimanski prevodilac i naučnik Muhammad Asad morao da opravdava ovaj vapijući previd:

Očigledno je da oni te reči zapravo nisu izgovorili; njihovo potonje ponašanje, međutim, opravdava gornji metonimijski izraz. (Asad, The Message of the Quran, nap. 77: https://www.alim.org/translation/asad/2/)

Asad je bio primoran da prizna da Izrailjci nikada nisu rekli ono što im je Muhamed pripisao, te je morao da ovu grubu grešku pravda kao metonimiju, odnosno figuru govora!

Činjenica je da ovakvi primeri dokazuju da Kuran nije reč istinitog Boga. On je, naprotiv, brbljanje nenadahnutog lažnog proroka koji je poslužio da svojim nesuvislim i nerazumljivim izvrtanjem biblijskih pripovesti odvodi ljude od istine.

Dodatna literatura

Izvrnuti Kuran: Muhamedovo brkanje likova i imena (https://answeringislam.blog/the-garbled-up-quran-muhammads-confusion-of-figures-and-names/)

Izvrnuti Kuran, 1. deo (https://answeringislam.blog/the-garbled-up-quran-pt-1/)