Bog je učinio Isusa žrtvom za greh

Bogonadahnuto Sveto pismo uči da je Isus postao greh za nas, da bismo mi postali pravedni u Božjim očima:

„Jer Bog bješe u Hristu koji pomiri svijet sa sobom, ne uračunavši im grijehe njihove, i metnuvši u nas riječ pomirenja. Umjesto Hrista, dakle, molimo, kao da Bog poziva kroz nas; molimo u ime Hristovo – pomirite se sa Bogom! Jer Njega, koji nije znao grijeha, učini grijehom nas radi, da mi postanemo pravda Božija u Njemu.“ (hyper hemon hamartian epoiesen) „koji nije znao grijeha“ (ton me gnonta hamartian)„da mi postanemo pravda Božija u Njemu“ 2. Korinćanima 5:19-21

Pitanje koje je pred nama glasi: šta tačno znači to da je Hristos učinjen grehom, s obzirom na to da je ostao apsolutno bezgrešan i nepodložan grehu pre, tokom i posle svog boravka na zemlji?

Sveto pismo je jasno da nikada nije bilo trenutka u kojem je Isusov moralni sastav bio oskrnavljen ili pokvaren:

„I bijaše u sinagogi njihovoj čovjek s duhom nečistim i povika Govoreći: Prođi se, šta hoćeš od nas, Isuse Nazarećanine? Došao si da nas pogubiš? Znam te ko si, Svetac Božiji.“ Marko 1:23-24

„Koji govori sam od sebe, svoju slavu traži; a ko traži slavu Onoga koji ga je poslao, taj je istinit i nema u njemu nepravde.“ Jovan 7:18

„A Isus im reče: Kad podignete Sina Čovječijega, onda ćete doznati da Ja jesam, i da ništa sam od sebe ne činim; nego kako me nauči Otac moj, onako govorim. I Onaj koji me posla sa mnom je. Ne ostavi Otac mene sama; jer ja svagda činim što je njemu ugodno.“… „Koji me od vas kori za grijeh? Ako li istinu govorim, zašto mi vi ne vjerujete?“ Jovan 8:28-29, 46

„A vi se odrekoste Sveca i Pravednika i isprosiste čovjeka ubicu da vam pokloni. A Načelnika života ubiste, kojega Bog vaskrse iz mrtvih, čemu smo mi svjedoci.“ Dela apostolska 3:14-15

„Kojega od proroka ne protjeraše oci vaši? I pobiše one koji predskazaše dolazak Pravednika, kojega sada vi izdajnici i ubice postadoste“ Dela apostolska 7:52

„A on mi reče: Bog otaca naših izabra te da poznaš volju njegovu, i da vidiš Pravednika, i da čuješ glas iz usta njegovih:“ Dela apostolska 22:14

„Imajući, dakle, Prvosveštenika Velikoga, koji je prošao nebesa, Isusa Sina Božijega, treba da se držimo čvrsto vjere koju ispovijedamo. Jer nemamo prvosveštenika koji ne bi mogao sastradati nemoćima našim, nego Prvosveštenika koji je u svemu kušan kao i mi, ali bez grijeha.“ Jevrejima 4:14-15

„I onih sveštenika bilo je mnogo, jer ih je smrt sprečavala da ostaju, A Ovaj, pošto ostaje vavijek, ima neprolazno sveštenstvo. Zato i može potpuno i za uvijek spasti one koji kroz njega dolaze Bogu, pošto svagda živi pa može posredovati za njih. Jer takav nam Prvosveštenik trebaše: svet, nezlobiv, čist, odvojen od grješnika i viši od nebesa; Koji nema potrebe, kao oni prvosveštenici, da svaki dan prinosi žrtve, najprije za svoje grijehe, a potom i za narodne, jer On ovo učini jednom zauvijek prinijevši samoga sebe. Jer Zakon postavlja za prvosveštenike ljude koji imaju slabosti, a riječ zakletve, poslije Zakona, postavlja Sina vavijek savršenoga.“ Jevrejima 7:23-28

„Koliko li će više krv Hrista, koji Duhom vječnim prinese sebe neporočna Bogu, očistiti savjest vašu od mrtvih djela, da biste služili Bogu živome i istinitome.“ Jevrejima 9:14

„Znajući da se propadljivim srebrom ili zlatom ne iskupiste iz svojega sujetnoga življenja, od otaca vam predanoga, Nego časnom krvlju Hrista, kao Jagnjeta neporočnog i bezazlenog“ 1. Petrova 1:18-19

„Zato i Hristos jedanput za grijehe naše postrada, pravednik za nepravednike, da nas privede Bogu, usmrćen tijelom, a oživjevši duhom“ 1. Petrova 3:18

„I svaki koji ovu nadu ima u Njega, očišćava sebe, kao On što je čist.“… „I znate da se On javi da grijehe naše uzme; i grijeha u Njemu nema.“… „Dječice, niko da vas ne vara: koji tvori pravdu pravedan je, kao što je On pravedan“ 1. Jovanova 3:3, 5, 7

Prema tome, tekst ne može govoriti o tome da je Isus postao moralno uprljan time što je postao greh.

Odgovor leži u samoj reči za greh, naime u reči hamartia. Ovaj grčki termin može značiti moralnu nečistotu, ali se može odnositi i na žrtvu za greh, tj. na prinose koje je Bog propisao radi pomirenja za grehe.

Zapravo, upravo tako je taj izraz upotrebljen u sledećim stihovima, kako u grčkom prevodu jevrejske Biblije (Septuaginta [LXX]), tako i u Novom zavetu:

„Svespaljenice i žrtve za grijehe“ (hamartias) „nisu ti bile ugodne; Tada rekoh: Evo dođoh, kao što je u početku Knjige pisano za mene, da učinim volju tvoju, Bože. Govoreći prethodno, da žrtvu i prinos i svespaljenice i žrtve za grijehe nisi htio niti su ti bile ugodne“ (hamartias)” „one koje se po zakonu prinose“ Jevrejima 10:6-8

„Jer je On jednim prinosom učinio savršenima zauvijek one koji se osvećuju. A svjedoči nam i Duh Sveti; jer pošto je naprijed rekao: Ovo je Zavjet koji ću im zavještati poslije onih dana, govori Gospod, dajući zakone moje u srca njihova, i u misli njihove napisaću ih, – kaže: I grijehe njihove i bezakonja njihova neću više spominjati. A gdje je oproštenje grijehova, tu nema više prinosa za njih.“ (hamartias).” Jevrejima 10:14-18

„Jer tjelesa onih životinja čiju krv za grijehe unosi prvosveštenik u svetinju“ (hamartias) „spaljuju se van staništa.“ Jevrejima 13:11

„sve salo iz teleta za grijeh“ (tes hamartias) „salo što pokriva crijeva i sve salo što je na crijevima“… „Kad se dozna za grijeh koji su učinili, onda neka zbor prinese tele na žrtvu za grijeh“ (tes hamartias)„i neka ga dovedu pred šator od sastanka.“… „I s tijem teletom neka čini onako kako čini s teletom za svoj grijeh“ (tes hamartias)„tako neka učini s njim; tako će ih sveštenik očistiti od grijeha, i oprostiće im se. A tele neka iznese napolje iz okola, i spali ga kao i prvo tele; to je žrtva za grijeh svega zbora.“ (tes hamartias) „svega zbora. Ako li poglavar zgriješi, i učini nehotice štogod što je Gospod Bog njegov zabranio da se ne čini, te skrivi, Kad dozna za grijeh svoj koji je učinio, tada neka dovede na žrtvu jare muško, zdravo. I neka metne ruku svoju jaretu na glavu, i sveštenik neka ga zakolje gdje se kolje žrtva paljenica pred Gospodom; to je žrtva za grijeh.“ (tes hamartias)„I neka uzme sveštenik krvi od žrtve za grijeh“ (tes hamartias) „na prst svoj, i pomaže rogove oltaru na kom se žrtva pali; a ostalu krv neka izlije na podnožje oltaru na kom se žrtva pali.“… „I neka metne ruku svoju na glavu žrtvi za grijeh“ (tes hamartias)„i neka je sveštenik zakolje na mjestu gdje se kolje žrtva paljenica.“… „Ako li bi doveo između ovaca na žrtvu za grijeh“ (tes hamartias)„neka dovede žensko zdravo. I neka metne ruku svoju na glavu žrtvi za grijeh“ (tes hamartias)„i neka je sveštenik zakolje na mjestu gdje se kolje žrtva paljenica. I neka uzme sveštenik krvi od žrtve za grijeh“(tes hamartias) „na prst svoj, i neka pomaže rogove oltaru na kom se pali žrtva; a ostalu krv svu neka izlije na podnožje oltaru.“ Levitska 4:8, 14, 20-25, 29, 32-34 LXX

„I neka dovede na žrtvu Gospodu za grijeh, što je zgriješio, žensko od sitne stoke, jagnje ili jare, za grijeh“ (tes hamartias)„i sveštenik će ga očistiti od grijeha njegova. Ako li ne bi mogao prinijeti jagnjeta ili jareta, onda neka donese na žrtvu Gospodu, za prijestup, kojim je zgriješio, dvije grlice ili dva golubića, jedno na žrtvu za grijeh“ (hamartias)„a drugo na žrtvu paljenicu. Neka donese svešteniku, a on neka prinese prvo ono što je za grijeh“ (tes hamartias) „i noktom neka mu zasiječe glavu k šiji, ali da ne razdvoji. I krvlju od žrtve za grijeh“ (hamartias) „neka pokropi strane oltaru; a što ostane krvi neka se iscijedi na podnožje oltaru. To je žrtva za grijeh.“ (hamartia)… „Ako li ne bi mogao prinijeti ni dvije grlice ili dva golubića, onda neka za žrtvu zato što je zgriješio donese desetinu efe bijeloga brašna da bude žrtva za grijeh“ (hamartias)„a neka ne dodaje ulja i ne meće kada, jer je žrtva za grijeh.“ (hamartia)„I kad donese k svešteniku, neka uzme sveštenik punu šaku za spomen njezin, i neka zapali na oltaru pored žrtve ognjene Gospodu. To je žrtva za grijeh.“ (hamartia).” Levitska 5:6-9, 11-12 LXX

„Sveštenik neka obuče svoju haljinu lanenu, i gaće lanene neka obuče na tijelo svoje, i neka zgrne pepeo kad oganj spali na oltaru žrtvu paljenicu, i neka ga izruči kod oltara.“ (tes hamartias)„Sveštenik neka obuče svoju haljinu lanenu, i gaće lanene neka obuče na tijelo svoje, i neka zgrne pepeo kad oganj spali na oltaru žrtvu paljenicu, i neka ga izruči kod oltara.“… „Svako muško između sinova Aronovijeh neka to jede zakonom vječnim od koljena do koljena od žrtava koje se pale Gospodu; što se god dotakne toga, biće sveto.“ (tes hamartias)„Svako muško između sinova Aronovijeh neka to jede zakonom vječnim od koljena do koljena od žrtava koje se pale Gospodu; što se god dotakne toga, biće sveto.“ (tes hamartias) „Svako muško između sinova Aronovijeh neka to jede zakonom vječnim od koljena do koljena od žrtava koje se pale Gospodu; što se god dotakne toga, biće sveto.“… „I svaki dar sveštenikov neka se sav spali, a neka se ne jede.“ (tes hamartias)„I svaki dar sveštenikov neka se sav spali, a neka se ne jede.“ Levitska 6:10, 18, 23 LXX

„I reče Gospod Mojsiju pošto pogiboše dva sina Aronova, a pogiboše kad pristupiše pred Gospoda, I kaza Gospod Mojsiju: Reci Aronu, bratu svojemu, da ne ulazi u svako doba u svetinju iza zavjese pred zaklopac“ (tou hilasteriou)„koji je na kovčegu, da ne pogine, jer ću se u oblaku nad zaklopcem javljati. S ovijem neka ulazi Aron u svetinju: S juncem za žrtvu radi grijeha“ (hamartias)„i s ovnom za žrtvu paljenicu.“… „A od zbora sinova Izrailjevijeh neka uzme dva jarca za žrtvu radi grijeha“ (hamartias)„i jednoga ovna za žrtvu paljenicu. I neka prinese Aron junca svojega na žrtvu za grijeh“ (tes hamartias)„i očisti sebe i dom svoj.“… „I neka Aron prinese junca svojega na žrtvu za grijeh i očisti sebe i dom svoj, i neka zakolje junca svojega na žrtvu za grijeh.“ (tes hamartias)… „I neka zakolje jarca na žrtvu za grijeh“ (hamartias) „narodni, i neka unese krv njegovu iza zavjese; i neka učini s krvlju njegovom kao što je učinio s krvlju junčijom, i pokropi njom po zaklopcu“ (to hilasterion)„i pred zaklopcem.“ (tou hilasteriou)„I tako će očistiti svetinju od nečistota sinova Izrailjevih i od prijestupa njihovijeh u svijem grijesima njihovijem“ (pasas tas hamartias)„tako će učiniti i u šatoru od sastanka, koji je među njima usred nečistota njihovijeh.“… „I metnuvši Aron obje ruke svoje na glavu jarcu živomu, neka ispovjedi nad njim sva bezakonja sinova Izrailjevih i sve prijestupe njihove u svijem grijesima njihovijem“ (pason ton hamartion)„i metnuvši ih na glavu jarcu, neka ga da čovjeku spremnom da ga istjera u pustinju.“… „A salo od žrtve za grijeh neka zapali“ (ton hamartion) „na oltaru.“… „A junca za grijeh“ (tes hamartias)„i jarca za grijeh“ (tes hamartias)„od kojih je krv unesena da se učini očišćenje u svetinji, neka iznesu napolje iz okola, i neka spale ognjem kože njihove i meso njihovo i balegu njihovu.“… „Jer u taj dan biva očišćenje za vas, da se očistite; bićete očišćeni od svijeh grijeha svojih“ (pason ton hamartion) „pred Gospodom. To neka vam je počivanje subotno, i mučite duše svoje po uredbi vječnoj. A sveštenik koji bude pomazan i koji bude osvećen da vrši službu svešteničku namjesto oca svojega, on neka očišća obukavši se u haljine lanene, haljine svete. I neka očisti svetinju svetu i šator od sastanka; i oltar neka očisti; i sveštenike i sav narod sabrani neka očisti. I ovo neka vam je vječna uredba da očišćate sinove Izrailjeve od svijeh grijeha njihovijeh“ (pason ton hamartion)„jedanput u godini. I učini Mojsije kako mu zapovjedi Gospod.“ Levitska 16:1-3, 5-6, 11, 15-16, 21, 25, 27, 30, 34 LXX

Poslednji primer je najrelevantniji jer je reč o proroštvu o mesijanskom Sluzi koji trpi smrt za grehe naroda:

„Ko vjerova propovijedanju našemu, i mišica Gospodnja kome se otkri? Jer izniče pred njim kao šibljika, i kao korijen iz suhe zemlje; ne bi obličja ni ljepote u njega; i vidjesmo ga, i ne bješe ništa na očima čega radi bismo ga poželjeli. Prezren bješe i odbačen između ljudi, bolnik i vičan bolestima, i kao jedan od koga svak zaklanja lice, prezren da ga ni za što ne uzimasmo. A on bolesti naše nosi“ (tas hamartias hemon)„i nemoći naše uze na se, a mi mišljasmo da je ranjen, da ga Bog bije i muči. Ali on bi ranjen za naše prijestupe“ (tas hamartias hemon)„izbijen za naša bezakonja; kar bješe na njemu našega mira radi, i ranom njegovom mi se iscijelismo. Svi mi kao ovce zađosmo, svaki nas se okrenu svojim putem, i Gospod pusti na nj bezakonje svijeh nas.“ (tais hamartiais hemon)„Mučen bi i zlostavljen, ali ne otvori usta svojih; kao jagnje na zaklanje vođen bi i kao ovca nijema pred onijem koji je striže ne otvori usta svojih. Od tjeskobe i od suda uze se, a rod njegov ko će iskazati? Jer se istrže iz zemlje živijeh i za prijestupe naroda mojega bi ranjen. Odrediše mu grob sa zločincima, ali na smrti bi s bogatijem, jer ne učini nepravde, niti se nađe prijevara u ustima njegovijem. Ali Gospodu bi volja da ga bije, i dade ga na muke; kad položi dušu svoju u prinos za grijeh“ (hamartias)„vidjeće natražje, produljiće dane, i što je Gospodu ugodno napredovaće njegovom rukom. Vidjeće trud duše svoje i nasitiće se; pravedni sluga moj opravdaće mnoge svojim poznanjem, i sam će nositi bezakonja njihova.“ (tas hamartias)„Zato ću mu dati dio za mnoge, i sa silnima će dijeliti plijen, jer je dao dušu svoju na smrt, i bi metnut među zločince, i sam nosi grijehe“ (hamartias) „mnogih, i za zločince se moli.“ (tas hamartias).” Isaija 53:1-10 LXX

Sledeća mesta iz Novog zaveta citiraju prethodno proroštvo ili na njega neposredno aludiraju, i to u vezi sa Hristovom iscelilačkom službom, smrću, vaskrsenjem i proslavljenjem:

„A kada bi veče, dovedoše k njemu bjesomučnih mnogo, i izagna duhove riječju, i sve bolesnike iscijeli, Da se ispuni što je kazao Isaija prorok govoreći: On nemoći naše uze i bolesti ponese.“ Matej 8:16-17

„Jer vam kažem, da još i to što je napisano: I uvrstiše ga među bezakonike, treba na meni da se izvrši. Jer što je o meni pisano, završava se.“ Luka 22:37

„A sutradan vidje Jovan Isusa gdje dolazi k njemu, i reče: Gle, Jagnje Božije koje uzima na se grijehe svijeta!“… „Sutradan opet stajaše Jovan i dvojica od učenika njegovih. I ugledavši Isusa gdje ide, reče: Gle, Jagnje Božije!“ Jovan 1:29, 35-36

„Jer iako je učinio tolika znamenja pred njima, ne vjerovahu u njega; Da se ispuni riječ Isaije proroka koji reče: Gospode, ko vjerova propovjedi našoj? I ruka Gospodnja kome se otkri? Zato ne mogahu vjerovati, jer opet reče Isaija: Zaslijepio je oči njihove i okamenio srca njihova, da ne vide očima ni srcem razumiju, i ne obrate se da ih iscijelim. Ovo reče Isaija kada vidje slavu njegovu i govoraše o njemu.“ Jovan 12:37-41

„A Filip pritrčavši, ču ga gdje čita proroka Isaiju, i reče: Da li razumiješ to što čitaš? A on reče: Kako bih mogao ako me ko ne uputi? I umoli Filipa da se popne i sjedne sa njim. A mjesto iz Pisma koje čitaše bješe ovo: Kao ovca na zaklanje odvede se, i kao jagnje nijemo pred onim koji ga striže, tako ne otvara usta svojih. U njegovom poniženju ukide se sud njegov. A rod njegov ko će iskazati? Jer se uzima sa zemlje život njegov. Onda uškopljenik odgovori i reče Filipu: Molim te, za koga ovo govori prorok? Za sebe ili za nekoga drugoga? A Filip otvorivši usta svoja, i počevši od Pisma ovoga, propovjedi mu jevanđelje o Isusu.“ Dela apostolska 8:30-35

„Jer ste na to i pozvani, jer i Hristos postrada za vas, ostavljajući vam primjer da idete njegovim stopama; On grijeha ne učini, niti se nađe prijevara u ustima njegovim; On vrijeđan, ne uzvraćaše uvredom; stradajući, ne prijećaše, nego je prepustio Onome koji pravedno sudi. On grijehe naše sam iznese na tijelu svojem na drvo, da za grijehe umremo, i za pravdu živimo, jer se njegovom ranom iscijeliste. Jer bijaste kao izgubljene ovce, ali sada se vratiste Pastiru i Episkopu duša vaših.“ 1. Petrova 2:21-25

U svetlu prethodno rečenog, nadahnuti apostol verovatno kaže to da je Bog svog bezgrešnog Sina učinio žrtvom, odnosno prinosom pomirenja za grehe celoga sveta.

Svi sledeći prevodi odražavaju upravo takvo razumevanje i tumačenje nadahnutog teksta:

„jer je njega, koji nije znao za greh, učinio žrtvom za greh za nas, da bismo mi postali pravednost Božja u njemu.“ Novi zavet H. T. Andersona (Anderson(i))

„Bog je ovog bezgrešnog čoveka učinio žrtvom za greh u našu korist, da bismo u zajednici s njim potpuno imali udela u Božjoj pravednosti.“ 2. Korinćanima 5:21, Complete Jewish Bible (CJB)

„Onoga koji nije znao za greh, on čini žrtvom za greh radi nas, da bismo mi postajali Božja pravednost u njemu.“ Concordant Literal Translation ( CLV(i))

„Jer je njega, koji nije znao za greh, učinio žrtvom za greh za nas, da bismo mi postali pravednost Božja u njemu.“ Novi zavet Tomasa Hejvisa (Haweis(i))

„Jer je njega, koji nije znao za greh, učinio žrtvom za greh za nas; da bismo mi postali opravdani od Boga, po njemu.“ Living_Oracles(i) Novi zavet

„jer, vidite, on je učinio (ili: oblikovao; čini) Onoga koji ni u jednom trenutku nije poznavao promašaj (greh; grešku; zabludu) iz ličnog iskustva [da zauzme mesto; da bude] promašaj nad nama i našom [situacijom] (ili: On je sazdao [kao] žrtvu [prinos] za greh, radi nas, Osobu koja u tom trenutku nije imala iskustveno poznanje promašivanja cilja ili činjenja greške), da bismo mi bili rođeni kao (došli u postojanje kao; postali) Božje opravdane osobine (Božji ispravan odnos, sa pravičnim i ravnopravnim postupanjem koje je u skladu sa pokazanim Putem; Božja pravda; Božji način kakav treba da bude, sa dobro uređenim životom i ispravnim mišljenjem; takođe: = učesnici u savezu od Boga), u njemu i u zajednici s njim.“ Novi zavet Džonatana Mičela (JMNT(i))

„Njega koji nije znao za greh učinio je žrtvom za greh za nas, da bismo u njemu postali pravednost Božja.“ William Mounce Reverse New Testament (MOUNCE)

„jer je njega koji nije znao za greh učinio žrtvom za greh za nas, da bismo bili opravdani od Boga kroz njega.“ Novi zavet Danijela Mejsa (Mace(i))

„Jer je Bog Hrista, koji nikada nije sagrešio, učinio prinosom za naš greh, da bismo mi kroz Hrista mogli biti dovedeni u ispravan odnos s Bogom.“ New Living Translation (NLT)

„Jer je njega koji nije znao za greh učinio žrtvom za greh za nas, da bismo mi, posredstvom njega, bili ona pravednost koja je prihvaćena pred Bogom.“ New Matthews Bible (NMB)

„Onaj koji u svojoj ličnosti nije imao da’as chattat (greha) [Ac 3:14; Yn 8:46; MJ 4:15; 7:26; 1K 2:22; 1Y 3:5], njega je Hashem učinio chattat žrtvom za greh [Ga 3:13; YESHAYAH 53:10; VAYIKRA 4:24 TARGUM HASHIVIM] u našu korist, da bismo mi postali Tzidkat Hashem [DANIEL 9:24] u Mošijahu. [1C 1:30; Pp 3:9]“ Orthodox Jewish Bible (OJB)

„jer je njega koji nije znao za greh učinio žrtvom za greh za nas, da bismo po njemu bili učinjeni pravednošću Božjom;: Prevod Čarlsa Tomsona (Thomson(i))

„Jer je njega, koji nije znao za greh, učinio žrtvom za greh za nas, da bismo mi bili učinjeni pravednošću Božjom kroz njega.“ Novi zavet Džona Veslija (Wesley(i))

„Jer je njega, koji nije znao za greh, učinio žrtvom za greh za nas, da bismo u njemu bili učinjeni pravednima pred Bogom.“ Novi zavet Džona Vorslija (Worsley(i))

„Njega koji lično nije znao ništa o grehu učinio je žrtvom za greh za nas, da bismo kroz zajednicu s njim došli u ispravan odnos s Bogom.“ Novi zavet Čarlsa B. Vilijamsa (Williams(i))

Hristos, dakle, nije postao moralno okaljan ni uprljan time što je poneo naš greh. Naprotiv, Sin je postao žrtva pomirenja za grehe učinjene protiv Boga, kako bi zadobio Božji oproštaj i večni život za sve one koji će se u njega pouzdati:

„Kao što ni Sin Čovječiji nije došao da mu služe, nego da služi i dade život svoj u otkup za mnoge.“ Matej 20:28

„I kad jeđahu, uze Isus hljeb i blagoslovivši prelomi ga, i davaše učenicima, i reče: Uzmite, jedite; ovo je tijelo moje. I uze čašu i zablagodarivši dade im govoreći: Pijte iz nje svi; Jer ovo je krv moja Novoga zavjeta koja se prolijeva za mnoge radi otpuštenja grijehova.“ Matej 26:26-28

„Kojega odredi Bog da bude krvlju svojom žrtva pomirenja kroz vjeru, da pokaže pravdu svoju oproštenjem pređašnjih grijeha, U dugotrpljenju Božijem, da se pokaže pravda njegova u sadašnje vrijeme, da je On pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove.“ Rimljanima 3:25-26

„Ali Bog pokazuje svoju ljubav prema nama, jer još dok bijasmo grješnici, Hristos umrije za nas. Mnogo ćemo, dakle, prije biti kroz njega spaseni od gnjeva sada kada smo opravdani krvlju njegovom. Jer kada smo se kao neprijatelji pomirili sa Bogom kroz smrt Sina njegova, mnogo ćemo se prije, već pomireni, spasti životom njegovim. A ne samo to, nego se i hvalimo Bogom kroz Gospoda našega Isusa Hrista, kroz kojega sada primismo pomirenje.“ Rimljanima 5:8-11

„A privremeno manjim od anđela vidimo Isusa, zbog stradanja sve do smrti, ovjenčanoga slavom i čašću, da bi po blagodati Božijoj okusio smrt za sve. Jer je prikladno Bogu, za Kojega je sve i kroz Kojega je sve, Koji privede mnoge sinove u slavu, da Čelnika spasenja njihova učini savršenim kroz stradanje. Jer i Onaj koji osvećuje i oni koji se osvećuju svi su od jednoga; zato se ne stidi da ih naziva braćom, govoreći: Objaviću Ime tvoje braći svojoj, usred sabora pjesmom ću te veličati. I opet: Ja ću se uzdati u Njega. I opet: Evo ja i djeca koju mi dade Bog. A pošto ta djeca imaju zajednicu u krvi i mesu, i On uze najprisnijeg udjela u tome, da smrću satre onoga koji ima moć smrti, to jest đavola, I da izbavi one koji iz straha od smrti cijeloga života bijahu krivci za svoje robovanje. Jer, zaista se ne prisajedini anđelima, nego se prisajedini sjemenu Avraamovu. Stoga je trebalo da u svemu bude podoban braći, da bi bio milostiv i vjeran Prvosveštenik u službi Bogu, kako bi očistio grijehe naroda. Jer pošto je i sam stradao budući kušan, zato može pomoći onima koji bivaju kušani.“ Jevrejima 2:9-18

„Iako bijaše Sin, preko stradanja nauči se poslušnosti, I pokazavši se savršen, postade svima koji su mu poslušni uzrok spasenja vječnoga,“ Jevrejima 5:8-9

„Ako li u svjetlosti hodimo, kao što je On sam u svjetlosti, imamo zajednicu jedni sa drugima, i krv Isusa Hrista, Sina njegova, očišćava nas od svakoga grijeha.“ 1. Jovanova 1:7

„Dječice moja, ovo vam pišem da ne sagriješite; i ako neko sagriješi, imamo Zastupnika kod Oca, Isusa Hrista Pravednika. A on je žrtva pomirenja za grijehe naše, i ne samo za naše nego i svega svijeta.“ 1. Jovanova 2:1-2

„U tome se pokaza ljubav Božija prema nama što je Bog Sina svojega Jedinorodnoga poslao u svijet da živimo Njime. U tome je ljubav, ne što mi zavoljesmo Boga, nego što On zavolje nas, i posla Sina svojega, kao žrtvu pomirenja za grijehe naše.“ 1. Jovanova 4:9-10

„I od Isusa Hrista, koji je Svjedok vjerni, Prvenac iz mrtvih, i Gospodar nad carevima zemaljskim. Onome koji nas ljubi i opra nas od grijeha naših krvlju svojom, I učini nas carstvom, sveštenicima Bogu i Ocu svojemu, njemu slava i moć u vijekove vijekova. Amin.“ Otkrivenje 1:5-6

„I kad uze knjigu, četiri živa bića i dvadeset i četiri starješine padoše pred Jagnjetom; svaki je imao gusle, i zlatne čaše pune tamjana, a to su molitve svetih. I pjevahu pjesmu novu govoreći: Dostojan si da uzmeš knjigu, i da otvoriš pečate njene; jer si bio zaklan i krvlju svojom iskupio si Bogu nas iz svakoga roda i jezika i naroda i plemena. I učinio si ih Bogu našemu carevima i sveštenicima i carovaće na zemlji.“ Otkrivenje 5:8-10

„Potom vidjeh, i gle, mnoštvo naroda kojeg ne može niko izbrojati, od svakoga plemena i roda i naroda i jezika, stajaše pred prijestolom i pred Jagnjetom, obučeno u haljine bijele, i palme u rukama njihovim; I klicahu snažnim glasom, govoreći: Spasenje je u Bogu našemu koji sjedi na prijestolu, i u Jagnjetu. I svi anđeli stajahu oko prijestola i starješina i četiri živa bića, i padoše ničice pred prijestolom, i pokloniše se Bogu, Govoreći: Amin! Blagoslov i slava i premudrost i blagodarnost i čast i sila i moć Bogu našemu u vijekove vijekova. Amin! I odgovori jedan od starješina, govoreći mi: Ovi obučeni u bijele haljine, ko su, i od kuda dođoše? I rekoh mu: Gospodaru moj, ti znaš. I reče mi: Ovo su oni koji dođoše iz nevolje velike, i opraše haljine svoje i ubijeliše ih u krvi Jagnjetovoj. Zato su pred prijestolom Božijim, i služe mu dan i noć u hramu njegovom; i Onaj koji sjedi na prijestolu obitavaće na njima. Neće više ogladnjeti, niti će više ožednjeti; i neće ih peći sunce, niti kakva žega. Jer Jagnje, koje je nasred prijestola, napasaće ih i vodiće ih na izvore voda života; i ubrisaće Bog svaku suzu sa očiju njihovih.“ Otkrivenje 7:9-17

Ako nije drugačije naznačeno, biblijski navodi su preuzeti iz prevoda Revised Standard Version Catholic Edition (RSVCE).